-E 12 )3*fr-

verfur deeßet. An igitur non potius ad codices il-los quam ad Ecclesiae Authontatcm recurrendumesi , prout facit cum Grege liro Rieh. Simonius subfinem fere Capitis XI. Criticae suae in N. T. suo itaidiomate loquens. ll n’y a que l'Authorite de /’ E-glife , qui mus face aujourd’huy recevoir ce paffagecomme authentique. Les Grecs me me qui soni ennemides Latins s'accordent Ia dejsus avec eux. Ecclesia Ger-te hujus judicij fundamentum habebit quoddamvel nullum ; Si prius , erunt tale tot sane Manufcri-pta & editiones , in quibus versus iste ingenti re-petitur consensu , üt & Patres supra allegati , quiin suis profecto codicibus eum legerunt Si po-sterius , quo jure fidelibus illum obtrudere poteritEcclesia, & quare eundem non omittere potius quamretinere juberet, ne fc. ex eo magnum Pietatis my-sterium ab Adverfarijs , Ecclesiae authoritatem ri-dentibus , proterve negatum probatura Neo-Pho-tinianis ac Atianis turpiter fe daret ? Quod verosubnectit Simonius , cum Latinis idem hac in par-te sentire Graecos , id cum illis, quae Auctor idem incapitis ejusdem principio habet , dicens; les GrecsUfent tous aujourdPhuy dans leur DiBionaire , intiiule, ces mots ; o-n Tp&$ eicnv ct /tppmpSvTte or izS, o 7rouip &c. conciliari vix potest , nisi quisdicere praesumat, Graecos aeque ac Romanenses Se-di Romanae este subjectos ; quandoquidem Simo-nius & Gregales extra Romanam nullam agnoscantEcclesiam veram. Contra nonne satius est rotun-de fateri, Graecos hodiernos unanimi hunc versumconsensu ideö in Exemplaribus legere suis, quod

ea