§. XIV.

Ast loci istius yviiTti t«< corroboratur ulterius exaliis Scripturae Sacrae libris ac nominarim ex ipsissi-mis johannis Evangelistae dictis quämplurimis, ubiPater & Filius unum & Pater in Filio , Filius in Patreeste dicuntur, ut lob. 17:22. 2?. Et ego gloriam, quam

I I-/7* ’/ • J • c! f ' r ~ *' n

aeaijlt mtht 3 aeat ets , «w sv, i(,pdzt>s «steig tv ar/uS^j,ut fint unum , ve luti & nos unum fumus ; in illis& tu in me &c. Unitas Personarum Patris ac Filissimpliciter est indissolubilis; etenim non tam unitaequam tv eiei unum sunt; quapropter hancce Chri-stus unitatem constituit unitatis fidelium exemplar,quo excellentius atque augustius rcperiri non pos-set, ut viva nim. imagine adumbraret, in eum credi-turos unum in'Filio esse , quemadmodum Pater estin Filio : nihil quippe vel in vita est naturali, vel civi-li, vel ceconomica, quod tam arctam adumbrare u*nionem possit, qualis est inter fideles, qui in Christoconjuncti ejusque Spiritus participes sunt. Dicen-dum proinde non est , ex fidelium unione probarinon posse Personarum divinarum unitatem , qua es-sentia»»^ sint atque natura , quandoquidem necfidelium natura sit una eademque ; fideles namque,tametsi ratione substantiae propriae unum non sint,attamen unum sunt respectu illius, in quo sunt, re-spectu centri, in quo confluunt, atque respectucapitis, unde animantur ; quod Christus in versupraecedente dilucide exposuerat, dicens; jv* 7mm? tv

av 7mnp cv iftfi , %q,yi tv m) , ‘!va yg) dun) tt■nfPiv tv iomv. Vt omnes unum fint , sicut tu Pater in me,& ego in te 3 ut & illi unum fint in nobis. Atqui ca-put