-4*3( -i )SM- ,

quoque lectionem Irenseo tribuit Estiusinsuo inh.I.Commentario; hinc in Exemplari Grxco,quö vetususus fuit interpres latinus , scriptum fuisse augura-tur , im Trtiv/^ß , o Au« rov luant , 2x7» t @(n nz ts».Quod tanquam incertum loco suo relinquimus : ve-rum certum illud est, Socratem in eo reprehenditisNestorium, quod ad istam johannis doctrinam , Je-sum verum Deum asserentis,diligenter non attende-rit , atque adeo Jesum a Deo, h. e a natura Divina a-vulserit, haud secus ac facere consueverint PaulusSamos. & Photintis Antitrinitarij, a quorum tamenharesi debita ipsum aquitate absolvit. Quanam er-go johannis dicta Nestorium ignorasse vult Socra-tes? illa dubio procul, ubi Jesu Divinitas a Johannediserte traditur , credendaque inculcatur : sed ubitraditur illa , nonne quoties Jesus dicitur Ghristus ,Filius Dei, Geo; «AnSiid?, atque adeo & testis coelestis ,idem cum Patre & Spiritu S. testimonium perhibens,esseque It unum cum illis , veluti cap. 5. v. 7. doce-tur. Quöd fi ergo pristi Interpretes observarunt , ütloquitur Socrates,nim. quosdam , qui hanc P-pistolam depravarint , hominem d Deo sejungere cu-pientes , vel ab hominis dispensatione divinitatem sepa-rare studentes , nonne eos loca illa depravasse aut ex-punxisse penitus oportet, ubi Christi Divinitas,ejus-

3 ue cum Patre Spirituque S Unitas ab Apostolo stu-iole adstruitur, proinde & hunc speciatim versumseptimum capitis quinti ? Instciandum igitur non estevidetur , locum istum pridem ante Ari/ «etatem aDeitatis Christi hostibus e vetustis suille exemplari-bus sublatum: quod erat demonstrandum.

C z §. XIV.