154 URI G

ergo dicitur: fiat voluntas tua ßcut in calo &v in terra , ne eflc quidem illi in cado putandisunt qui animi propensione cum illo qui ceci-% dir de cado sicut fulgur ceciderunt. a Forte e-tiam cum orandum ait Seryator noster , utpatris voluntas siat sicut in cado sic & in ter-ra , non omnino de his qui in terreno locosunt , fieri jubet preces , ut eis similes fiantqui in cadesti lunt loco: sed ea mente oratio-nem illam praecipit , ut omnia qus in terrasunt , hoc est qu$ deteriora & magis terrenisaffinia , melioribus a Em dentur qus habentconversationem in cadis, & omnia cslumfiant.Peccator enim ubicumque tandem sit , terraest , in cognatam terram , nisi pceniteat , ali-quando dissolvendus : qui vero Dei volunta-tem facit , nec salutares ejus spirituales legesnegligit , cadum est . Sive igitur adhuc terraper peccatum fumus, oremus in nos etiam sicad emendationem nostram extendi voluntatemdivinam , sicut ad illos jam pertigit qui antenos cadum facti sunt , aut sunt cadum : sivenon terra , sed cadum jam a Deo reputati su-mus , precemur sicut in cado sic & in terra,hoc est in deterioribus hominibus impleri vo-luntatem Dei, ut terra illa cadum , ut ita di-ram, fiat ; ita ut non sit amplius usquam ter-ra , sed omnia cadum fiant . Si enim sicut incado , juxta hanc interpretationem , sic & interra fiat voluntas Dei ., terra non manebitterra : ut si alio usus exemplo apertius dice-rem : si ut voluntas Dei facta est in homini-bus pudicis, sic fiat & in impudicis, intempe-rantes pudici erunt : aut si sicut 'facta est vo-luntas Dei in j ustis, sic siat jn injustis, injustijusti erunt. Ideo si sicut in cado facta est vo-luntas Dei , fiat & in terra , erimus omnesa.Cori$.50 cadum : Caro enim quse non -prodes quidquam ,Jqan. 6. 64. cognatufque ei sanguis regnum Dei poffidere nonpossunt , poterunt tamen possidere , si a carne& terra , pulvere , & sanguine , in caelestemfuerint mutata substantiam,

27. 'panem noflrum subflantialem da nobis ho-die , aut ut Lucas : Tanem noflrum subflantialemda nobis in diem. Quoniam existimant aliqui decorporeo pane juberi nos orare , squum est fal-sa eorum opinione sublata veram de substantialipane sententiam proponere . Igitur ab eis quae-rendum est quomodo qui dicit petenda este cae-lestia & magna , tamen cum neque caelestis sitis panis qui in carnem nostram absumitur , ne-que magna petitio sit de illo precari , is quasieorum qua: docuit, secundum ipsos oblitus, deterreno & parvo preces patri offerri jubeat.Nos vero magistrum ipsum secuti docentemquae ad panem pertinent , ea pluribus expone-mus . Ait in Evangelio secundum Joannem adeos qui Capharnaum venerant ut ipsum qutere-rent: kirnen , amen dico vobis quantis me , nonJoan, 6 .% 6 . quia v ^flf S ßg M , f e d quia manducastis ex pani-bus , & saturati estis . Qui enim ex his mandu-cavit panibus quibus Jesus benedixit, 1 iisque im-pletus est, magis quterit filium Dei perfectius

a Forte etiam cum orandum ait &c.) Hanc Origenianam ex-plicationem imitatus videtur Cyprianus in libello de OrationeDominica , his verbis : Poteß & fic intclligi , fratres diletlis-fimi , u t quoniam mandat & monet Dominus etiam inimicosdiligere 1 Ö" f ro quoque qui nos persequuntur , orare , peta-mus & f f0 rlUr qui adhuc terra sunt & necdum celester essecoeperunt , ut & circa illos voluntas Dei fiat , quam Christushominem conservando & redintegrando perfecit . Nam cum di-scipuli ab eo non jam terra appellentur, sed sal terrte , & A-

E N I S

comprehendere , & ad ipsum properat . Quarerecte praecipit: Operamini non cibum qui perit ,sed cibum qui permanet in vitam sternam , quem-filius hominis dabit vobis . Ad hac cum interro-garent qui audierant, & dicerent: Ouid faciemus ^ gut operemur opera Dei ? respondit Jesus , &' dixiteis-, hoc est opus Dei ut credatis in eum quem mi-sit ille . Misit autem Deus verbum suum , & sa- Ps.io6.zo.navit eos , ut in psalmis scriptum est , eos scili-cet qui infirmi suerant . Illo verbo operanturcredentes opera Dei qus sunt cibus qui perma-net in vitam sternam. Et, Täter meus, inquit jdat vobis panem de edo verum . Tanis enim Dei ' 3est qui de edo descendit & dat vitam mundo .

Verus autem panis est qui verum nutrit homi-nem, eum qui ad imaginem Dei factus est: quoqui alitur , etiam ad similitudinem creatoris ef-ficitur . Quid autem alendae animae aptius estquam verbum ? Quid sapientia Dei pretiosiusmenti ejus qui ipsam capiat? Quid rationabilinaturae veritate convenientius? Ad hsc si quisobjiciat, si haec ita se haberent , suturum non .suisse ut Christus petendum doceret substantia-lem panem quasi aliquid a se diversum : audiatille etiam in Evangelio secundum Joannem ali-quando ut de alio a se diverso loqui; aliquan-do ita , quasi i pst panis sit . Ac ut de alio qui-dem loquitur ibi : Moyses dedit vobis panem de Joan. 6.-1.edo non verum , sed pater meus dat vobis panem ^de edo verum ; iis vero qui dixerant ad eum: JlSemper da nobis panem hunc , ut de se ipso loqui-tur j Ego sum panis vitee- qui venit ad me non V-??•esuriet, <& qui credit in me , non sitiet unquam .

Et paulo post : Ego sum panis qui de edo descen- Ibid. f 1.di . Si quis manducaverit ex hoc pane , vivet indemum , & panis quem ego dabo , caro mea estquam ego dabo pro mundi vita . Et quoniam ci-bus omnis panis dicitur juxta scripturam , utpatet ex eo quod de Moyse scriptum est: Ta-nem non comedit quadraginta diebus & aquam non ^bibit ; varium est autem & diversum verbumquod alere potest, cum non omnes possint so-liditate ac firmitate nutriri divinarum discipli-narum , ideo cum robustiorem vellet perfe-ctioribus cibum proponere, ait. 1 Et panis quem j oaKr ^ ^ego dabo caro mea est quam ego dabo pro mundivita . Et paulo post : TSQfi manducaveritis car - Ibid.s 4.c>nem filii hominis & biberitis ejus sanguinem , non f ec I-habebitis vitam in vobis , Qui manducat meam

carnem

& bibit meum sanguinem , habet vitam

demam , & ego resuscitabo eum in novijßmo die .

Caro enim mea vere efl cibus & sanguis meus ve-re est potus : qui manducat meam carnem & bi-bit meum sanguinem , in me manet & ego in eo .

Sicut misit me vivens pater & ego vivo propterpatrem , & qui manducat me , & ipse vivet pro-pter me , Hic est verus cibus caro Christi, quicibus, cum esset verbum, factus est caro, jux-ta illud : Et verbum caro satium est ; quando a/«**. ,,, 4 .nobis manducatur, tunc habitavit in nobis. Cumautem distribuitur, impletur illud: Et vidimus j oay} . 6.19*gloriam ejus . Hic efl panis qui de edo descendit .

Jdpn sicut manducaverunt patres & mortui sunt :

qui

poflolur primum hominem vocet de terre limo , secundum verode celo , merito fy nor qui esse debemur patri Deo similer , quisolem suum oriri facit super honor & maior, & pluit super ju-flor & injußor , fic Christo monente oramur & petimur ut pre-cem pro omnium salute factamur ; ut quomodo in celo , id efl,in nobir, per fidem nostram voluntar Dei satia est ut ejsemttr ecelo , ita & in terra , hoc est in illir non credentibur fi at _ v0 ~luntar Dei , ut qui adhuc sunt primo nativitate terreni , inci-piant este Ctelefter ex aqua & spiritu nati .