Ppb.H.Zo.

',a

b

i t Cor. 4.9,

liCoy.j.f,

Coioff. i. 14

Ko>»?.u.io.

2.C0C.5.10.

Prov, 12.zy

158 o R I G

gum ait Hei i. Christi etiam qui proprio nosredemit sanguine , debitores siimus , quemad-modum servus quilibet debitor est emtoris ,qui tantum pro ipso pecunias dedit. Est & inSpiritum sanctum debitum aliquod nostrumquod tunc reddimus , cum eum non contrifta-mus in quo signati fumus in diem redemtionis ,cumque non contristantes, ferimus requisitos anobis fructus , ipso adjuvante & animam no-stram vivificante. 3 Porro etsi accurate non sci-mus , quis uniuscujusque nostrum angelus sitsim per videns faciem patris qui in casiis est ,illud ..tamen consideranti cuique manifestum est,illi quoque debitores nos este. b Item si specta-culum fumus mundo & angelis & hominibus,sciendum est sicut qui spectandus prodit , te-netur hasc & illa dicere aut siteere in specta-torum oculis, quas ni fecerit., poenas dat ve-lut in omne theatrum contumeliosus: sic & nosuniverso mundo , omnibus angelis , hominumgeneri ea debere, qute lapientia nos, si volue-rimus, docebit. Praiter hasc omnia quas magisad universos pertinent , est aliquod debitumvidua:, cujus ecclesia curam gerit : item aliuddiaconi , aliud presbyteri : episcopi deniquedebitum gravissimum est , quod ni reddatur ,judicio repetet totius ecclesias Salvator . Jamvero Apostolus commune quoddam visi mu-lierisque debitum nominavit , cum ait : ZJxorimir debitum reddat .- similiter autem & uxor vi-ro - Et addit : 'Tmolite fraudare invicem . Quidautem me opus est dicere, quot oneremur de-bitis , quibus aut non reddentes tenebimur ,aut reddentes liberabimur, cum sua quisque le-ctor debita ex his quas dicta sunt , colligerepossit ? Fieri certe non potest ut qui in hacvita est , omni diei noctisque hora non de-beat , Sed cum quis debet , aut reddit debi-tum ., aut eo fraudat, idque in hac vita acci-dere potest , ut reddatur aut non reddatur .Ac sunt qui nemini jjquidquam debeant ; suntqui plurima solvunt , pauca debent ; alii quipauca reddant, plura debeant ; est & aliquisfortasse qui reddiderit nihil , omnia debeat .Atque is quidem qui omnia reddidit ita ut ni-hil debeat, tempore id prasstat, indigetque re-missione eorum , quas prius debuit : quam re-missionem merito potest consequi , qui ab ali-quo tempore talis esse studuerit , ut nihil eo-arum debeat quibus obnoxius erat tanquam nonredditis. Porro nefarias illas operationes in su-periori animae nostra: parte impressas , fiuntquod adversus nos est chirographum ex quo, vc-lut ex libris ab omnibus nobis propria, ut itadicam , manu scriptis judicabimur , quodquetunc proseretur, cum omnes stabimus ante tri-bunal Christi, ut referat unusquisque propria cor-poris prout gestit, five bonum ,^stve malum . Dehis debitis dicitur , quod est in proverbiis :Ise dederis te in stdejufstonem, reveritus faciem :fi enim non habueris , unde solvas > tollent stra-tum , quod sub costis tuis . Quod, si tot suntquibus debeamus, prosecto sunt aliqui quoquequi nobis debeant. Alii enim debent nobis uthominibus 5 alii ut civibus ; alii ut patribus 5quidam ut filiis ; deinde ut viris mulieres; utamicis amici. Si qui ergo ex tot debitoribusnostris in iis quas nobis debent officiis redden-

a Quis uniuscujusque nostrum angelus fit . ) Q u id de Angelistutelaribus opinatus sit Origenes, luse disquiritur Origeniano.rum lib. 2. qu* ri- 2 6. 27; 28. 29. 30. z 1.

E N I S

dis remissius se gesserint , humaniter cum illisagemus, nec erimus injuriarum memores , seddebita propria recordabimur, quas sepe omisi-mus solvere non hominibus tantum, sed & ip-si Deo. Memores enim eorum quas cum debe-remus , non reddidimus, sed fraudem fecimusprasterito tempore, quo hsec vel illa proximoprasstare debuimus , mitiores erimus in eos ,qui debent nobis, nec debitum reddunt : ma-xime si non obliviscamur eorum quas in Deumpeccavimus , & iniquitatis quam in excelsumlocuti fumus , sive ignoratione veritatis", siveimpatientia eorum , qua: nobis acciderunt ad-versa . Quod si nolimus in debitores nostrosesse benigni, eadem patiemur ac ille qui cen-tum denarios conservo non condonavit . Cumei remissum suisset debitum juxta positam inEvangelio parabolam , eum deinde vinciri ju-bet Dominus , ab coque exigit quas antea re-miserat, aitque : Serve nequam, & piger, non- Mattb. 1 5 .ne oportuit & te misereri conservi tui , ficut & 3 Z -ego tui misertus fum ? mittite eum in carcerem ,donec reddat omne debitum . His autem subjun-git Dominus: Sic & pater cdeflis faciet vobis, Ibid. z;.fi non remiseritis unusquisque fratri suo de cordi-bus vestris. Etenim pcenitere se dicentibus iisqui in nos peccaverunt , condonandum , etsisepius id faciat debitor Si enim , inquit , fe- Luc ,, ^pties in die peccaverit in te frater tuus & se-pties in die conversus fuerit ad te , dicens : px-nitet me, dimittes illi. Quos autem non pceni-tet, in eos duri nos non fumus:, sed sibi ipsisilli mali sunt ; qui enim expellit disciplinam , p rov ,.odit fe ipsum. Quin & cum id accidit , danda J

est opera ut omni modo curatio adhibeatur eiqui ita ad omnia perversus est , ut ne sentiatquidem propria mala, ebriusque sit longe per-niciosius quam a vino , scilicet malitia; tene-bris obcsscatus .*Porro quod Lucas ait: Dimit-te nobis peccata nostra , ( cum peccata inde o-riantur quod non reddimus quas debemus, )idem ac Matthasus dicit , qui non videtur lo-cum ei dare , qui solis posnitentibus debitori-bus remittere velit, cum dicat a servatore pras-se riptum esse ut orationi addamus : Si quidem& ipsi dimittimus omni debenti nobis . Habemusigitur omnes potestatem remittendi peccata innos admissa, ut manifestum est ex his : Sicut& nos dimittimus debitoribus nostris , & ex istis:

Si quidem & ipfi dimittimus omni debenti nobis.

Sed is in quem Jesus insufflavit , quemadmo-dum in Apostolos , quique a fructibus cogno-sci potest accepisse Spiritum sanctum & factusesse spiritualis, eo quod Spiritu Dei, more Fi-lii Dei, agatur ad ea omnia qua; ratione ge-renda sunt : is dimittit quas dimitteret Deus &insanabilia peccata retinet, ministrans ( ut pro-phetas Deo ministrabant loquentes non sua ,sed qua; divinas erant voluntatis)sic & ipse se,„li dimittendi potestatem habenti Deo,. Sic au-tem habent in Evangelio secundum Joannemquas de remissione ab Apostolis concedendascripta sunt : decipite Spiritum fanffum , quo- T J0 a ,rum remiseritis peccata, remittuntur eis : & quo-^“ 11 'rum retinueritis , retenta sunt . Quas si absqueexamine accipiantur , accusandi videbuntur A-postoli, quod non omnibus remittant, ut om-nibus remittatur , sed quorumdam retineant

pec-

b Item aliud diaconi &c.) Hos tres ordines in ecclesia , & eo-rum munia, de (juibus novatoribus, nonnullis litem intenderevisum est, disertissime hic distinguit Origenes.