f7# ö R I G £ N I' S E X H o R ’T A T 1 -O

odio & abominationi esse, & impios reputari,Jeax.11.19, tunc illud suscipite : Tropterea odit vos mundus.quia de mundo non estis.: st enim de mundo effetis ,mundus quod suum est , diligeret Multis jamcontumeliis propter Christum , multis pericu-lis toleratis , ex quo credidistis , usque ad fi-Motth. 10. nem perieverantes in patientia proficite ; Quirr. enim perseveraverit in finem, hic salvus erit . Sci-1 -Pes,1.6. ris qüod Petrus ait i' Exaltabitis modicum nunc ,st oportet , contristari in variis tentat-ionibus , utprobatio vestra fidei multo pretiosior auro quod pe-rit , & per ignem probatur , inveniatur in laudem& gloriam & honorem in revelatione Jesu Christi .G e „.-.6. Sed contristari pro laborare accipite , ut etiamex illo manifestum est : In dolore paries filios.Non enim omnino in tristi doloris affectu pa-T rit mulier, sed in labore. TJpUte, inquit , di-

' ■ ■ ligere mundum , neque ea qua m mundo sunt. Si

quis diligit mundum , non est charitqs patris in eo :quoniam omne quod est in mundo , concupiscentiacarnis est & concupiscentia oculorum & superbiavitee , qua non est ex Tat re , sed ex mundo est.Et mundus transit , & concupiscentia ejus . Noli-te igitur ea diligere qua? transeunt , sed facitevoluntatem Dei, ut digni sitis unum fieri cumFilio & Patre & Spiritu sancto juxta Salvato-ris precem dicentis : Sicut ego & ■ tu unum su-> ut <g~ t pß - n unum-fmt. Quot verodies lucrabitur is qui dilexerit mundum & eaque in mundo sunt , animamque propriamdamno affecerit & perdiderit, Confcientiamquecircumtulerit negationis scelere quod quovis o-nere gravius est , oppressam ? Meminerimussinguli quoties morte vulgari interire pericli-tati simuscogitemusque num forte simus ideoservati ut proprio sanguine abluti & omni pec-cato mundati apud caeleste altare cum iis quisimiliter certaverint, conversemur.

40. Quod si'quis-magno vitae amore victusaut laborum impatientia , aut sermonibus quiapte ad persuadendum videantur ab iis diciqui nos ad deteriora conantur inducere, unumDeum, ejusque Christum negaverit , confestusautem fuerit demon i a aut fortunas , sci co istlum , qui parat daemoni menstm & fortuna?vinum miscet , reliquisse Dominum , & cummontis sancti ejus oblitus sit i reprehensioni il-; li subjectum iri quam Iiaias scripsit in hunc]s.6< n ad mo ^ um ' ^ oS aHtem V* 1 dereliquistis me & oblitij 5.' ! estis montis fenffii mei\ & paratis dämm ■mensam& impletis fortunce potionem ; ego tradam vos ingladium .- omnes in mavlationC cadetis’r quia voca-vi vos , & non obediflis : locutus sum , &' con-temfiflis , C 'T fecistis malum in confpestu meo , &qua nolebam elegistis . Tropterea hac dicit Domi-nus : Ecce qui serviunt mihi manducabunt ; vosautem esurietis ecce -qui serviunt mihi satabun-tur i vos autem confundemini : ecce qui serviuntmihi exuUabunt in latiiia , vos autem clamabitispropter dolorem cordis , & propter contritionem spi-ritus ululabitis. Relinquetis enim nomen meum insaturitatem eletlis meis; vos autem interficiet Do-

minus . a Sed si intelligentes qua? sit mensa Do-mini , participes ejus este velimus , illud quo-que noverimus : “h {on potestis mensa Domini par- i.Coi.io.n.ticipes esse , & mensa damoniorum. Quis autemfilium tonitrui -Jbannem audiens dicentem : •••

.Omnis qui negat filium y- nec patrem habet ; quix.Joan.:..'-5 *'confitetur filiumj :& patrem habet , non formi-det se Christianum non- .elfe diceren .Ssl nsgarefilium , ut ■ illuto .negando nec paitrem habeat*?

Quis potius non quaerat & operibus. .& verbisse Christianum este b confiteri , ,ut & -patrem bhabeat;? qui enim confitennmr, patrem habenti■ 41. Si ■ x 'morte '■ tra-nfivimvrs. ad vitam .eo quod Jw*.ab infidelitate ad fidem transierimus» ne mire-mur si nos odit mundus . Nemo eaim qui, amorte ad- vitam non transierit, sed remanseritin morte , eos amare potest qui transierunt atenebrosa mortis , ut ita dicam , domo addificia lucis vitse vivis ex lapidibus completa.

Tro nobis posuit animam suam ‘Jesus , & nos igi- 1 joan.1.16..tur ponamus eam , non dicam pro ipso ', sedpro nobis , opinor autem pro iis qui marty-rio nostro aedificandi sunt . Adest nobisr tem-pus Christiane gloriandi. Ait enim : Tsson so-Rom,. 5.J.4,lum autem , sed & gloriamur in tribulationibus:, 5 'scientes quia tribulatio patientiam .operatur r pa-tientia autem probationem : probatio autem spem:spes vero non confundit . Tantum charitas,-- Deidiffusa fit in cordibus nostris per :spmtum'fan£him>. . :

Paulus quidem dicat : Si fecundum hcminmn<j<fd 2 .Cor. 15.bestias pugnavi Ephesi : Nos autem t si fecundum z %.hominem occisus sum in c Germania. • -u- c

42. Si sicut .abundant pastmes : Christi ', rita pgr i.Cor.j.uChristum abundat consolatio ; summa alacritatepastiones Christi suscipiamus'. , &; abundent. il-lae nobis , fi abundantem' consolationem.-appe-timus quam consequentur omnes :qui. lugent ':sorte non ex aiquo : si enim - iqualis’ consola-tio effet , Jnon effet scriptum : Sicut abundantpassiones Christi in nobis , fic abundat & consolatio'nostra. Qui socii pastionum sunt, proportionepastionum quas cum Christo partiuntur , sociierunt & consolationis , Hsc ab illo discitisqui confidenter dixit Scimus quod sicut socii a.Cor,j. 7 .pastionum estis , fic eritis & consolationis, Ait au-tem per prophetam Deus: Tempore accepto.ex-audivi te , dr in die salutis ' adjuvi te . Quodnam ij'ri, 4?. .8,igitur aliud tempus acceptius quam cum pro- r

pter nostram erga Deum in Christo pietatemliib custodiam in pompa incedentes ia- mun-do , sed triumphantes potius quam triiimpba-ti , abducimur ? Martyres’enim Christi -cunaipso exspoliant principatus & potestates v cumipso triumphant- illos , ut cum socii fuerint " ’pastionum ejus , sic & in iis-quae patiendo for-titer geffit , partem habeant : inter qua? faci-nora & illud est triumphasse principatus &potestates : quos brevi victos & debellatos vi-debitis . Qua? autem alia perinde dies-salutisest ac illa qua hinc tali modo exceditis-?, Sedobsecro, nemini date ullam offensionem, ut non vi- r-Lor.S. z»tuperetur ministerium ; sed in omnibus exhibeatis

: V 0 s-

a Sed ß intelligentes qu* fit mensa Damini. ) Vide Orige-nem lib. 8. contia Celsum rium. 24. 15. ubi contra Idolothyto-rum esum, locum Pauli i. Cor. 8. pluribus urget. Adi ejusdemlibri mim. 30.

b ^anfiteri. ) Isidorus Orig. I. j..c. 13. p. 1007.Non se glorte-HO' Christinn vr ,-. qui nomen habet , & solia non habet. Ubi au-tem namen secutum fuerit opus , certissime ille efl Christianus •Praponit Grigenes facta verbis . Sic Athenagoras Leg. pro Christ-p. 14. de Ethnicis : Cum semper aliquid operari cupiant , remmalam artificto sermonis absque operis demonstratione faciunt ;Pe Christianis vero : "Non sermones commemorant , sed bonas

operationes ostendunt. E t p. 41.' Non 'cures sermonum sid. df-Ktonstratiffiu & doShina operum, nostra confiant. Talem fuste'Origcnem docet Gregorius Thauinatuf^iis fi in 'Pahegfrieo : Iste( Ongen.es ) nobis doftrintrot de- virtutikts: explicavit, pon fit ■>

( scilicet ut gentilium Philosophi- ) sed. ad- opera potius 'exhorta -tus est : & magis' suis operibus exhortatus est , quam dicti* •"Qua confirmat Eusebius 1 , Hifl'. Ecfl.f , 6. c7g, L ^i«eph.-.C»sti^-Hift. Bccl. I. 5- e. 4. yvetsthepius,.

c In Germanist ', ) Vide Origeniariorum lib. 1. cap.■num. iv. ' i -j