"T-r

Ad Martyrium.

<79

.is.ri.

S-"

;-- 4 -

■M»

N-

- 5 .

vosmetipsos sicut Dei miniftros in multa patientia ,/«.38.8.. (jj centes . xst exfpeBatio mea ? non-

Psal.3%. 20. Ke Dominus ? Scientes multas e[fe tribulationes ju-2.Cor, 6.5. forum : In necejfitatibus , ut quasi necessariamnobis beatitudinem repetamus : In angustiis , utangusta arctaque via indesinenter incedentes ,O sd vitam perveniamus . Si opus sit , exhibea-or ' 6 ' 5 - mus nos in laboribus , in vigiliis , & in jejuniis :jfal 40 ecce enim Dominus , merces in manu ejus , «fApoc.xi, reddat unicuique secundum opera sua.lz - 4Z- Nunc ostendamus nos scientiam per o-

pera scientis convenientia concupivisse . Om-nis castitas manifestetur in nobis : ut longani-mis Dei filii , & longanimis Christi fratres ,longanimitatem in omnibus qus nobis accidunt ,&rov. 14.19. exhibeamus : Longanimis enim vir multus in pru-a Cor 6 dentia , pusillanimis autem valde imprudens . Si' 7 * oportet fe commendare per arma justitia; a dex-tris & a sinistris : qui commendavimus nofmet-j ipsos per gloriam qua nunquam elati fumus ,

'«.S.cj.io. nunc i n f am j am patienter seramus , ac licet bo-nam famam moribus nostris meriti simus &consecuti , irrogatam ab impiis infamiam susti-neamus . Prseterea si ut veraces nos miratisunt ii qui veritatem amant : nunc cum dici-mur feduEti, rideamus. Ob multa quibus libe-rati fumus pericula multi nos Deo cognitos es-se dixerunt , nunc qui volet , dicat nos igno-tos , cum forte magis cognoscimur . FerentesTom. I.

a Ait alicubi Paulas . ) Vide notas ad Origenis epistol. adAfricanum num. 9.

b In denso hoc aere , qui terram ambit . ) Aerem crassum ,tenebricosum & terrae vicinum , sedem deemonum propriam essepost eorum e sedibus aethereis deturbationem putavit,,Origeues.Sunt qui eum sequuntur : Arnobius, /. 1. c. gentes , p.lz. Pue-rile , fusilium efl & exile , vix & illis conveniens , quos jamdu dum experientia DoBorum demanas appellat & heroas , nontioffe ctcleftia, & i» hac rerum materia crafßore conditionis suatxortes versari. Augustinus : Lib. VIII. de Civ. Dei cap.zi. De-manes in hoc quidem aere habitant : quia de cetli superioris' sublimitate dejeBi, merito irregressibilis transgressionis , in hocfibi congruo velut carcere , preeeiamnati sunt. Prudentius , i. I-tont» Symmachum :

. . . prohibendo vagas ne pristinus errorCrederet ejfe Deum nigrante sub aere formas .

Hfidorus, Originum /. 8. c. \i.p. 1024. Damones lapsi in aereamqualitatem conversi sunt : nec aeris illius puriora spacia , 9 sediß a caliginos a tenere perpessi sunt ; qui eis quasi carpit est ,asque ad tempus judicii . Beda, tom. 2. 1 . de nat. rerum , p. 30.Aer e/), omne quod inani simile vitalem hunc spiritum fundit ,infra lunam , volatus avium nubiumque & tempeßatum capax :abi etiam potestates aeras , superna sede deturbat* , cum tor-mento diem judicii , durius tunc damnantis , prsstolantur : exquo hominibus apparentes aerea fibi corpora meritis fimilia su-munt. Nam supra lunam * qusaerts stherisque confinio currit samnia pura ac diufns lucis sunt plena : cujus vicinia tangerefertur Olympus* Prosper de vita contempl. I. z. c. 'i.p^^.Dia-bolus , stiern se per superbiam de ctelesttbits corruisti , & inhunc caliginosi aeris carcerem trusum , homini vitium persua-sit . wetsthenius.

c Indigere alimento &c. ) Demones indigere cibo , attraherenidores, satiari sanguine , delectari suffitu , constans est Ori-genis opinio. Imo affirmat, haec eis nutrimenta tam necessariaesse, ut absque iis non possent in terra permanere, aut detine-ri . Hinc , liguritionem carnalium dtemonum , objicit Celso ,l. z. num. 28. indeque oriri ait persecutiones , instinctu eorum.Quia videbant , invalescente doBrina Jesu , tolli nidores gra-tasque fibi libaminum cupedias. Vide eumd. lib. num. }£. lib. 4.num. 32. lib. 7. num. 5. 6. 35. z6. 6 4. lib. 8 num. 60. 6 1. Mirumvero est , tot Patribus, priorum maxime scculorum , hanc pla-cuisse sententiam. Tenet eam Tertullianus, Apol. adv. gentes ,c. 22. Errorum iste potissimus , quo Deos istos captos & circum-scriptis hominum mentibus commendat, ut& fibi pabula proprianidoris O* sanguinis procuret , simulacris imaginibus oblata .Et c. 23. Aris inhalantes numen de nidore concipiunt. Et, Re-nuant fe immundos spiritus esse , quod vel ex pabulis eorum ,Janguine & fumo , & putidis rogis pecorum , & impuratissimislinguis ipsorum vaturn , intelligi debuit . Hinc /. de idol. c. 7.Spiritum vilissimi nidoris dsemonem appellat. Vid. ejufcl. lib. adScapulam c. 2.. Athenagoras, in legat, pro Christianis , pag. 33.Qui circa idola commorantur , dteraones sunt pe,edidi i, inbceren-tes janguini sacrificiorum , & ea undique lambentes. Et pag. 34.Demones illi materiales , liguritores nidorum & sanguinis sa-crificiorum . Gregor. Nazianz. Orat. 4. adv. Julian. Non jam gu-te dediti, & fraudulenti dtemones rerum potiuntur. Et Orat. 18.de dtemone cujus ministerio ad corrumpendam Justinam Cypria-nus utebatur . Hujus lenocinii merces viBime & libaminaerant , affinitasque ea , que fer sanguinem & sacrificiorum ni-

lgitur

Uebr. Io.

qua» contingunt, castigamur, sed. non mor-tificamur , & tristibus allimilamur qui gaudemus.

44. a Ait alicubi Paulus ad eos qui ab ini-tio pasli erant, cohortans eos ut in prima il-la patientia perseverarent , & secunda periculapropter verbum Dei illata ferrent : Rememora-mini pristinos dies in quibus illuminati magnum cer-tamen sustinuistis pastionum ; & in altero quidemopprobriis & tribulationibus fpeBaculum fa£ii : maltero autem socii taliter conversantium effecli .

JJam & vinculis compassi estis, & rapinam bono ■rum vestrorum cum gaudio suscepistis , cognoscentesvos habere meliorem & manentem substantiam inCedis . Tstolite itaque afnittere confidentiam vestramquee magnam habet remunerationem . Tatientia e-nim vobis necessaria efl . Magnum igitur & noscertamen nunc sustineamus pastionum , oppro-briis & tribulationibus spectaculum facti , &cum gaudio suscipientes rapinam bonorum no-strorum . Credimus enim meliorem nos habe-re substantiam non terrenam, ac ne corporeamquidem, sed invisibilem & incorpoream : Con- r.Oo/.q«i8templamur enim non qu<e videntur: heee enim tem-poralia sunt, illa vero sterna.

45. Sed quoniam nonnulli non perfecta dx-monum natura ignorantesque eds ut in b den- ^so hoc aere qui terram ambit commorentur ,suffituum indigere" c alimento, & observare ubi cnidor aut vapor sanguinis aut thuris sit , iis

% 2 sacri-

do?em eum eo contrahitur . Talem enim iis raerccdem impendiopGrtebae , qui hujusmodi beneficia contulissent . Arnobius, l. ?.c. gentes , p. 114. Nifi enim thura salsas accipiant fruges ,benefacere dii nequeunt : & nifi pecorum sanguine delibutassuas conspexerint arulas , suos deserunt atque abjiciunt praesida-tus. Idem/, j.p. 15 6.Et queenam , quaso , illa divina res fuit ,qute ab impetu rerum tanto Jovem compulit avocari , e*r mor-talium sese denunciationibus sistere? mola salsa , thus , sanguis ,verbenarum suffitio , & nominum terribilium fremores ? Ibici.pae 169. Liber a Titanibus membratim se&us , atque in ollu~las cpnjeBus ut coqueretur, Jupiter suavitate nidoris HlcBus ,invocatus advolavit ad prandium . Sed *• 7. p, 212. ita hac dere dtslerit, ur dtiöius esse videatur; Numquid forte dii aelestesaluntur his sacris , & ad eorum compaginem retinendam non-nullius Opus est suffeßione materie ? Paulopost , ubi necavit• Shficquid enim causis & rebus fulcitur extraneis , ne -ceste efl este mortale , & habere ad periculum viam pronam ,ubt aliquid coeperit deeffe , quo vivitur . Tum quod ex his re-bus , qua admoventur altaribus , nihil videmus accedere , atquead Numinum^ substantias pervenire: a canibus abliguritur san-guis : nifi forte hostiarum Deus animas devorat , aut ex arisardentibus nidorem conse&atur & fumos , pasciturque de cnis-

fis , quas evomunt ardentia viscera , adhuc suda de sanguine ,& prioribus humeBa de succis. Sed fi Deus , ut dicitur , nul-lius est corporis , omnique est incontiguus taBu ; qui fieri potis

est, ut corporalibus rebus nutriatur incorporeum quod mortaleest, ut immortale Justineatl Rursus eod. lib. p. 2zz. ita disserit :Habent enim dii nares , quibus ducant aereos spiritus ? acci-piunt auras & remittunt , ut penetrare illos possint nidorumdifferentium qualitates ? quod fi damus , ut fiat , mortalitatiseos adjungimus legi, & excludimus divinitatis a finibus. Qui-bus tamen verbis non a dxmonibus , sed a Deo actiones hascorporales removet . Minucius Felix , p. 3 o. Morbos fingunt ,terrent mentes , membra distorquent , ut ad cultum fui co-gant ; ut nidore altarium vel hostiis pecudum saginati, remis-sis , qu£ constrinxerant , curasse videantur . Prudentius , hy-mno 1. '

Cerne quam palam feroces hic domantur dtemones ,

Qui lupino capta ritu devorant prtscordia.

& l. 1. adv. Symmachum , pag. 223.

- . Horrificos quos prodigialia cogunt

Credere monstra Deos ; quos sanguinolentus edendi

Mos juvat, ut pinguis luco lanietur in alto

FiBima , visceribus multa inter vina vorandis .

Omitto Justini Martyris, ex apol. 1. & Firm. Materni, dee ty.Profan, relig. c. 14. testimonia , qua* doctissimus Huetius, inQri-genianis produxit. Unicum, quod mireris , superaddo Hierony-mi tom. 3. in epist. ad Damafum , p. 12S. Porcus animal im-mundum, &c. Talis est, inquit, dsmonum multitudo , qute perIdola manufaBa cruore pecudum & viBimis pascitur ; & no-vissime sagi natiore quadam hostia, ipsius hominis morte , satu-ratur . A Paganis illam opinionem eos hausisse , non est du-bium. Celsus enim apud Origenem ipse hoc fatetur, l.8.n.6o.

& Origenes idem ex Homero eruit, quem dicit II. a. statim abinit, introducere Chrysen, paucis coronis , & taurorum capro-rumque femoribus emercantem quicquidGrtecis propter filiam im-precatus est . Sic animas Heroum , ac imprimis Tireto vatis ,sanguinem appetentes & bibentes , fuse describit idem Home-rus , Qd, A, s/. z8. & frqq. Sed unde Homero error inhasit

Ne-