2 1 6 ö R I G E N I S

bet qua? de ipso dicuntur ; atque etiam resipsa declaravit nihil divinum in Simone suisse .

Celsus Ma- 58 . Postea Judasus apud Celsum , pro Ma-gos a Chal- gis de quibus agitur in Evangelio , ait Jesum. dasisrondi - ^ x iffe Chddccos ortu ejus permotos venisse ut il-iUXI ' lum adhuc puerum quasi Deum adorarent ; idqueillos Herodi Tetrarcha indicasse ; hunc vero mi-fisfe qui interficerent omnes hoc ipso tempore na-tos , ratum fore ut ille etiam cum aliis periret ,ne regnum , fi perveniret ad Matern idoneam , oc-cuparet . Hic observes velim errorem homi-a nis, quia a Magos non distinguit a Chaidais,nec utrorumque profelffones , quam diversa?sint , animadvertit , ideoque scripturam Evan-gelicam adulterat . Nescio autem qua causa si-lentio praeterierit id quod Magos impulit; necdixerit stellam suisse visam ab illis in Orien-^ellarnqu' te ’ ^cut scriptum est . Ad luve igitur quidMagis ap- respondendum sit, videamus. Stellam, qus abparuit,eco- illis in Oriente conspecta fuit , novam .fuissemetarum opinemur nec ulli' earum similem, quae vel in

genere ui-£ nfo £ int vel in orbibus inferioribus ;

le putat O- , r , rr

rigeneq.' sed iuilie ex earum genere, quae nonnumquamexoriuntur , qurvque vel a comae , vel a tra-bis , vel a barbas , vel a dolii similitudine a-pud Graecos qui earum differentias propriisvocabulis designant, nomen babent . Hanc au-tem opinionem nostram sic adstruimus.

Cometa: . ^ Observatum est in magnis eventibus ,

rerunfpra:- & maximis , quae in terris accidunt , mutatio-nunciioiim nibus, oriri hujusmodi astra , qua: aut regno-habebantur. rum translationes , aut bella portendunt , autk quidquid inter homines contingere potest &chsremo- res humanas concutere . Legimus autem in bnis Stoipi Chaeremonis Stoici libello de cometis quemad-iiber dcCo" modum exoriantur aliquando cometae etiammetis ° rerum utilium praenuncii; idque exemplis con-firmat . Si ergo ad regnorum novationes aliosve insignes casus cometa aliudve simile sidusexcitatur; quid mirum, nasoente illo , qui no-va inter homines moliturus , suamque doctri-nam non apud Judaeos tantum, sed etiam apudGraecos multasque barbaras nationes pervulga-turus erat, stellam exortam esse ? Ac de come-tis quidem dixerim nullum circumferri vatici-nium , quod erga hoc aut illud regnum hocStella qute ve ^ tem P ore oriturum esse cometam signifi-in ortu Jesu cet : quod veto in ortu Jesu sidus apparuit, il-apparuit a l u d Balaam praedixerat. Sic enim is apud Moy-Bal« ra p r? ,se n; Q r i etur fl e ii a ex j ac ob , & consurget vir de]gum'14.17. sthzel. Quod si examinari oportet & ea quae deMagis stellaque ab illis naseente Jessi conspecta

scripta iunt, alio cum Graecis, alio cum Judaeissermone utar .

60. Graecis quidem dicam Magos qui cumdaemoniis commercium habent, quique illa adea quae volunt juxta eas quas didicerunt artisikx leges advocant, id ipsum efficere , quam-diu nihil divinius , nihilque daemonibus aut;evocante illos incantatione fortius aut apparetaut nominatur : sin autem aliqua sese vis divi-nior exerit, daemoniorum virtutes pessumdari,-nec divinitatis polle lustinere iplendorem. Ve-risimile ergo est cum natus est Jesiis , quo-niam multitudo militis caelestis, ut Lucas nar-rat & ego credo, laudavit Deum his verbis : x.«r.2, 13.Gloria in excelsis Deo , & in terra pax , in ho-minibus bona voluntas , propterea daemorfta stiasvires & potentiam defecisse , deprehensis eo-rum praestigiis, & irrita facta virtute. Atqueid effecit non modo Angelorum ad loca terraevicina adventus , sed & virtus Jesu , & quaein illo erat divinitas . Itaque Magi , cum fa-cere frustra tentaffent. quD prius per incanta-tiones arcanaque magica facere solebant, hujusrei caularn , non vulgarem esse conjicientes ,qusesierunt : & viso in caelis prodigio , viderequod illo significabatur voluerunt . Sic ergomihi videtur : c cum Balaami qui Sc ipse ha-rum artium peritissimus fuit , haberent vatici- Cnia a Moyse quoque scriptis tradita , & illicde stella legissent istud : Oflendam ei , & nonmodo; beatum facio & non propinquabit-, conje-cerunt hominem illum , qui cum stella prae-nunciatus suerat, in hanc lucem prodiiffe ; cum-que jam inde animo praecepissent illum essedaemoniis & spiritibus qui ipsis apparere & mi- ,

nistrare solebant, praestantiorem , adorare sta-tuerunt . In Judaeam igitur venerunt, pro cer-to habentes quempiam regem natum esse ,quamvis & quodnam regni genus habiturus ,

& ubi nasoiturus eilet , ignorarent : somtiiquefecum muneribus, qua? veluti symbola illi qui Magi Jesuex Deo & homine mortali esset, ut ita dicam ut regi au-compositus, darent ; postquam didicerunt ubi-nam natus mistet , a ut regi aurum , ut mo- r ham , utrituro myrrham , ut Deo thus obtulerunt . Deo thusSed quoniam Deus erat Servator ille generis obtulerunt,humani , Angelis qui hominibus auxilium pr$- ßstant longe sublimior Angelus Magorum , quiJesum adoraverant , pietati pramium retulit ,admonens ne redirent ad Herodem , sed per aliam Matt. 1.1 r.viam reverterentur in regionem suam .

61. Insidias vero ab Herode Jesu nato stru-ctas eile , tametsi id non credat apud Cei fuiq

modo

teterrimam ejus seßam profitentur , non fine admiratione cer-nimus qui more parentis Jui in Ecclefiam tanquam peßis autlepra quadam irrepentes , gravijftmum damnum inserunt iisquibus pessimum Ulud & immedicabile venenum quod mentibusoccultant, instillare potuerint ,.. A plorique jam eorum, ab Ec-clesia eitc.lt Junt , cura fraus ipsorum de te fi a effeti quemadmo-dum Simor, quoque ipse a Petro tandem deprehensus debitas poe-nas dedit, ut Ut oii , este fere desierant tetate Epiphanii , utipatet ex iis qme. tradit Hteref. aa. de Menandro Simonis disci-pulo . Desierant omnino tetate Tfiieodoreti qui lib. Ha-retic.lab. loquens de Simonis ha’resi A aliis isiius radicis ramuscu-lis , ait eos omnes non diu einraste , sed oblivioni omnino tra-ditos esse.

a Magos non distiqguit a c haldgis , nec , utrorumque prof-feffior.es quam diversu sint , animadvertit. ) Diogenes Laertiusin ptocemio ait . Persis Magos , Babyloniis aut Assyriis Chal-Afos fuisse. Et pluribus interjectis : Chaldfos circa astronomiisrationes prsdiflionesque occupari s Magos deorum vacare cul-tui , dSS preces illis ac vota sacrificia , quasi soli ab iisexaudiantur , offerre ; de deorum substantia & generatione dis-serere I.quos item ignem ^ terram , aquam effe arbitrentur ;signa fiatuasque reprehendere , Ö* eorum imprimis qui mareseffe deos ac fceminas 'dicunt , errores improbare de justitiaverba facere , iniquumque arbitrati atque impium igni sepeli -

re : justunt matri ac filia! misceri . Divinationem pratere*pmdiRiommque exercere : sibi deos apparere afferentes . Et

castera.

b Charemonis . ) De Chteremone vide Vossium lib. 2. capiteprimo de Historicis Grads .

c Cum Balaami See. ) Origenes homil. IZ. in Num. si aMoyse, inquit , Balaami prophetis infert s sunt in sacros li-bros , quanto magis deferipts sunt ab iis , qui habitabant tuncMesopotamiam , apud quos magnificus habebatur Balaam , quos-que artis ejus constat fuiffe discipulos . Ex illo fertur deniqueMagorum genus & institutio in partibus Orientis vigere . Adhaic fortasse loca respexit auctor operis imperfecti in Matthrcumhomil. 2. Legi, inquit, apud aliquem Magos istos ex libris Ba-laam diyinatoris appariturs hujus stelis scientiam accepisse, cu-jus divinatio fofita est & in veteri testamento : orietur stellaex Jacob & exurget homo ex Israel , & dominabitur omniumgentium . Cmterum verba amriktä z~poy.it l a)U b (3 ( orietur'stella ex Jacob ) Esaiis tanquam auctori tribuit Justinus martyrapologia prima pro Christianis pag. 74. ex memoria , ut vide-tur,.lapsu.

d Ut regi aurum &c. ) Eamdem mysticam munerum a Ma-gis oblatorum significationem adfert lren. !. 3. contra Hier,c. 9. Alias 10.