Contra'Celsum, Lib. II 225

putaverunt de templo lapideo , quod majorein honore habebant , quam verum Dei Ver-bi , sapientije, veritatis templum ; quamvis hocpotissimum honorari oporteret . Dicat quisquo pacto Jesus turpissime latitant & effugiumquaesierit . Et quid hac in re fecit , quod ipsiverti dedecori poflit ? Sed, inquit , captus efl .Jesus non Si capi , nolentis est , non captus est Jesus .invitus ea- Nam opportuno tempore in potestatem homi-ptusesl. num venire st passus est ut agnus Dei , quopeccatum mundi tolleret: Jesus itaque scietis om-Joan. 1.23. n ~ a q ua tentura erant super eum, processit & di-0«». 1S.4. x - f e[S . j Quem quaeritis ? Responderunt ei, Jesum''tjaxarenum . Dicit eis , Ego sum . Stabat autem& Judas , qui tradebat eum , cum ipsis . Vt ergodixit eis Ego sum : abierunt retrorsum , & ceci-derunt in terram . Iterum ergo interrogavit eos:Quem quieritis ? illi autem rursum dixerunt'. Je-sum TJaz,arenum . Respondit illis Jesus : Dixi vo-bis , quia ego sum: st ergo me quaritis , finite hosabire. Quin & ad eum qui opem ei ferre vo-lebat , scrvumque pontificis percusserat atque"Matth zC e ) us absciderat auriculam , dixit Converte gla-j2. * * dium tuum in locum suum . Omnes enim qui acce-

perint gladium , gladio peribunt . Jln putas , quianon poffum rogare patrem meum , & exhibebit mi-hi medo plusquam duodecim legiones jlngelorumlQuomodo ergo implebuntur scriptura, quia sic opor-tet fieri ? Quod si quis h$c Evangelistarumfigmenta esse opinatur : cur non potius fig-Scriptura- menta suerint, quD adversus Jesum & Chri-'r'n „,° V1 stianos infensum odium commentum est ; ve-ti verita- ritas autem , quX literis mandaverunt u , quitem probat omni poenarum genere propter Jesii doctri-Apoibio nam perferendo demonstrarunt , quam sinceroerga illum animo essent ? Tanta enim , tamfirma ad mortem usque 'constantia argumentoest , discipulos Jesu non suisse eos , qui finge-rent de magistro luo quae neutiquam erant :Apostolos autem pro certis habuisse quae scri-pserint , aequis rerum aestimatoribus inde per-Ipicuum est , quod tot ac tanta pertulerintpropter eum , quem Dei filium esse crede-bant.

Celsus Je- ii. Deinde quod ait Celsi Judams, Jesum abJS-dfer iis P r °d* tum effe ' stuos suos discipulos vocave-pulistracst rat, didicit quidem ex Evangeliis, sed pluriumtum calu discipulorum numero unum Judam ea menteSr* & significavit , ut accusationi plus ponderis adde-ltUr * j-£t . At quae de Juda scripta lunt , non latis-r , consideravit . Judam nempe contrariis de magi-

tranfsdT' stro distractum judiciis, nec ex toto animo in-Jesu distra- sensum ei suisse, nec ex toto animo servasse de-ctus /udi- bitam magistro reverentiam . Nam illum pro-toto’ ne - C CX diturus , hoc turbae ad comprehendendum ve-e umprodb nienti signum dedit : Ouemcumque oscalatus fue-dit. ro , ipse efl , tenete eum . Qua in agendi ratio-z 6 . ne nonnihil est reverentia; quam si totam ami-^ ' sisset , libere prosecto, & nulla osculi adhibita

simulatione, Jesum tradidisset. Unde perspicientomnes in anima Judae, praeter argenti cupidita-tem sceleratum que consilium magistrum pro-dendi ; aliquid admixtum suisse quod Jesu ser-mones indiderant; & ex quo aliqua saltem resi-duae^, ut ita dicam , bonitatis species erumpe-ret /Sic enim scriptum est •• Fidens Judas , quieum tradidit , quod damnatus effet , poenitentiadufius , retulit triginta argenteos Principibus Sa-cerdotum & Senioribus , dicens : "Peccavi tra-dens sanguinem justum . ■ d-t illi dixerunt , OuidTom. I.

tum adtnortetn u fque con-stantia.

Matt,

ad nos ? tu videris. Et projefilis argenteis in tem-plo , recessit , & abiens laqueo se suspendit. Quod joan.ij.zp.si avarus ille Judas, furari solitus quae paupe-rum causa in crumenam mittebantur , poeniten-tia ductus triginta argenteos Principibus Sacer-dotum Senioribusque restituit j liquet hanc do-cumentorum Jesu vim suisse , quae proditoremillum , qui nondum ea prorsus contemserat &proculcaverat, ad aliquam poenitentiam adduce-ret . Sed & istud : Peccavi tradens sanguinem ju- Matt.i-j .n,.sium , hominis est suum crimen confitentis .

Jam vide quam flagrantem illi, quam vehemen-tem dolorem injecerit haec criminum poeniten-tia , ut nec diutius vivere sustineret , & con-festim projecta in templum pecunia , recede-ret , abiret , se suspenderet sui ipsius Judex :quo palam fecit , quantum potestatis haberetJesu doctrina in sceleratum , furem , prodito-rem Judam, qui non omnino potuerat ex ani-mo delere quas a Jesu accepisset . An dicentCelsi gregales, quae probant Judam , quantali-bet fuerit in magistrum suum perfidia , nonsuisse tamen ab illo prorsus alienum, ea suisseconficta : id vero Unum esse verum, Jessim abuno e suis discipulis proditum fuisse ? An scri-qpturis addent Judam ex toto animo prodidis-se ? Atqui in admittendis vel rejiciendis earum-dem scripturarum testimoniis , nihil praeterodium sequi perabsurdum est . Sed de Juda ,si ita opus est , addemus argumentum , quodadversariis pudorem incutiat. In libro psalmo-rum centesimus octavus totus, qui sic incipit:

Deus laudem meam ne tacueris, quia os peccato- Pf. 108. i.vis & os dolosi super me apertum efl , vatici- Prophetianium de Juda continet . Ibi prodicitur Judam deex Apostolorum numero fuisse suapte culpaexclusum ; alium autem in ejus locum suissesubrogatum sic pramunciatur : Et Episcopatumejus accipiat alter . Volo tamen Jesum fuisse lbtd ' *■ 8 -proditum ab uno e silis discipulis , qui Judapejor fuerit, & quasi ex animo projecerit omniaquX a Jesu didicerat : quid hoc Jesu aut religio-ni Christians nocet ? Quomodo inde colligasfalsam esse doctrinam ? Quod sequitur, jam an-tea refellimus. Probatum enim a nobis est Je-sum non cum sugeret captum esse, sed nostro-rum omnium causa volentem se tradidisse : exquo consequens est , ut , si vinctus sit , vin-ctus sit volens. Quo nos docuit hsec libenterpati pietatis causa .

12. Htec etiam prorsus puerilia mihi vi-dentur : Bonus Imperator , inquit, & multorummillium dux nunquam proditus est : ne facinoro-sus quidem latronum princeps , & perditissimis ho-minibus imperans, suis modo videretur utilis. Je-sus vero ab iis proditus , qui ipfi subditi erant ,nec bonum Imperatorem egit , nec sua calliditatedeceptus discipulis vel eafn erga se indidit bene-volentiam , qualem erga suum , ut ita dicam ,principem latrones exhibent nam non deliinthistorica monumenta , quibus constet multosImperatores fuisse proditos a suis militibus, Sclatronum Principes etiam ab iis, qui pacta in-ter se constituta non servarent . Sed esto nul-lus unquam Imperator latronumve Princeps pro-ditus suerit : qui inde probetur contra Jesumfacere, quod ipsum unus ex ejus discipulis pro-diderit ? Quoniam vero prs se fert Celsus phi-losophiam , lubens illum interrogaverim , anvitio dari poflit a Platoni , quod Aristoteles , a

Es post-

a Platoni .) /Elian. Iib.4 C.9„LiWff.in Ariß.Viie qua profert Cafaubonus in notis ad Laert. ex AristocL Spencer.