Contra Ce

AB, io. 14, stue , 'Hunquam manducavi omne commune &1 5. immundum , audit : Ouod Deus purificavit > tucommune ne dixeris . Nec igitur Judseos , necnos ferit quod Celsus de sacerdotibus JSgy-ptjis refert , eos non modo suibus , sed etiamcapris , ovibus , bobus & piscibus abstinere .Matth i Q uum ^ 5 stuod in os intrat, non coinquinet.

Nominem, nec esca nos commendet Deo; ab-stinentiam non gloris ducimus, neque gula adcomedendum adducimur . Itaque valeant pernos licet Pythagorici qui animatis abstinent.Vide autem quam di spar sit Pythagoricorumanimatis abstinentium & a nostrorum Afceta-rum ratio . Illi enim animatis abstinent pro-

ri

1 .Cor.8.8,

pter fabulam de migratione animas in variacorpora.

b *Atque aliquis tam ßultus & amens ,

Vt sacris operans sua pignora mattet ad aras .

Nos vero , siquando abstinemus , id a nobisfit , ut castigetur corpus & in servitutem re-i.Cor.9.27. feratur . Quippe volumus mortificare membraqua sunt super terram , fornicationem , immundi -malam : & nihil non experimur , ut fa-tta carnis mortificemus,

50. Pergit Celsus : Tsec eos Deo probari cor-dique esse pra eat eris credendum est , aut ad il-los solos mitti -Angelos , quasi fortunatam quan-dam regionem obtinuissent . illos enim & eorumregionem videmus quid gratia acceperint . Sedhanc gentem Deo probatam fuisse inde argui-tur , quod etiam ii , qui sunt a nostra fide a-lieni summum Deum appellent . HebraeorumDeum ; quodque , quamvis parvo numero su-perfuerint , reliquis tamen divina potestate fer-vats fuerint incolumes : ita ut nihil ab Ale-

/o- xandro Macedone passt fuerint , tametsi pro-Joph.lib.il. r 1 1 r „

c. 8. Antiq. P ter tcedera quasdam & juramenta contra Da-Jud. rium arma capere recusaverint . Quin aiuntsummum Judsorum pontificem sacerdotali ve-ste indutum ab illo Alexandro adoratum ruis-se , dixisseque Alexandrum sibi per somnumvisum esse quempiam eadem illa veste orna-tum, qui ipsi praedixerat, se totam Asiam ar-mis esse subacturum. Nos igitur Christiani asifirmamus Judsos prE csteris Deo placuisse &fuisse probatos ; hanc autem tutelam gratiam-que ad nos migrasse ; postquam Jesus in eosqui e gentibus crediderant, viitutem transtu-lit qus prius apud Judsos erat . Hinc estquod , licet multa tentarint Romani ut Chri-stianos pessumdarent , consilium tamen ad exi-tum perducere non potuerunt . Pro illis enimpugnabat Dei manus, volentis ut ex uno Ju-

b

Empedo-

cles.

LSUM, LlB. V. l l 9

dss angulo verbum suum in totum genus ho-minum propagaretur.

51. Sed quoniam pro viribus ad Celsi Ju-dsos eorumque dogmata insectantis calumniasrespondimus , age , sequentium examine osten-damus arrogantis verti non debere, quod no-bis magni Dei notitiam vindicamus; nos Moy-sis aut ipsius Jesu nostri Salvatoris prsstigiisnon fuisse circumventos ; quin potius nos ma-gno nostro commodo Deum in Moyse loquen-tem audire, & Jesum , quem Deus ipse Deumesse testatur, ut Dei filium recipere, cum spefore , ut , si ejus prsceptis vitam componi-mus , maxima bona consequamur . Qus veronos hic interrogat , unde veniamus ? quem ha-beamus ducem ? quanam fit ejus lex ? ea lubensprstereo. Hsc enim omnia jam occupavimus.Quod ait nihil nos differre ab dEgyptiis , quiaut hircum , aut arietem, aut crocodilum , autbovem , aut hippopotamum , aut cynocepha-lum, aut felem colunt , ipse viderit & si quiin eadem ac ille sententia versatur . Nos provirili pluribus supra cultus Jesu a nobis tribu-ti rationem reddidimus , probavimusque nonsuisse meliorem partem ad quam nos applica-remus. Cum autem in Jesu doctrina contendi-mus inveniri puram & ab omni mendacio va-cuam veritatem ; non nos ipsi , sed doctoremnostrum commendamus, cui multis argumentissummus Deus , prophetica Judaeorum scripta,ipsamet rerum evidentia testimonium perhi-bent. Tot enim ab illo fieri non potuisse sineDeo miracula , manifestum est -

52.. Quse nunc Celsi verba animus est excu-tere, hsec sunt; Sane relinquamus ea , qua con-tra illos de suo magistro afferri possunt . Demus il-lum vere este quemdqm -Angelum . -At venit-ne il-le primus ac solus ? -An prius venerunt ? Siresponderint solum venisse , mentiri fecum pugnan-tia arguentur . Sape enim & alios venisse pradi-cant , nempe sexaginta simul , aut septuaginta ,qui cum fatti suissent mali , vinculis sub terra con-strittisuorum criminum poenas luunt, &■ ex eorumlacrymis calidos fontes exoriri . Et ad hujus sepul-chrum alii unum , alii duos ferunt -Angelos venissenunciatum mulieribus , illum e mortuis {urrexisse.Dei enim filius , credo , non potuit sepulchrum rete-gere , & alio opus habuit qui lapidem removeret .-Alter adhuc -ingelus fabrum admonuit Mariamesse gravidam . -Alter etiam jussit , accepto puero ,fugam capessere , Et quorsum, hac tanta diligentia ?Ouid opus est enumerari omnes , qui ad Moysen &ad alios ex ipsis misst sunt ? Sin igitur miffi sunt &alii , planum est & hunc ab eodem Deo missum es-se • Volo etiam illum ob res majoris momenti lega-tum

a Et nostrorum afeetarum ratio . ) Longe. ante Mona-chorum ortum , Christiani qui severioribus pietatis officiisdabant operam , c i etHTüircu ( Ascetx ) dicebantur . Sic a-pud Clementem Alexandrinum Strom. 4. ( U<ec progimnss-mata gnostice cyjysiGWt * Consulenda etiam Origenis ho-jnilia decima nona in Jercmiam . Sic Hierosolymitanus Cy-rillus Cathechesi decima Annam prophetissam filiam. PhanuelisaaxVTplcw ( Ascetriam ) vocat. Sic etiam populus Alexandri-nus, referente Alexandrina Synodo, Athanasium in Episcopumflagitans, appellabat ituspsi tknüiröv ( unus ex discetis ) &in Synopseos Athanasianse fine Lucianus martyr vocatur ma-gnus Asceta, & sic Con st. Apostol. lib. 8.

b Atque aliquis.) Versus Empedoclis apud Plutavcbum in li-bro De Superstitione , pag. lyi. Nonne utilius erat Cartbagi -nenftbus jam inde ab initio Critia vel Diagora ad candendasleges adbibito decernere nullum effe Deum , nullum genium ,quam talia sacra facere , qualibus illi Saturno operabantur ?ubi non , ut Empedocles ait , reprehendens eos qui animalia sa-crificant ,

Mutata genitor jugulans sua pignora forma

Immolat , & vanis stultus ferit aera votis:sed scientes prudentesque suos ipsi liberos, sacrificabant . Omis-sa itaque interrogatione lege ;

-Atque aliquis sua pignora cbaraMaßäbit demens sacris operatus ad -Aras .

Sextus Empiricus , lib. 8. adversus Mathematicos , pag. zzr.Hinc suadebant hi philosophi ( Pythagorei ) abstinere ab anima-tis , & impios effe dicebant homines , qui

Rubra Deum calida faciunt altaria cede .

Et alicubi dicit Empedocles

Non deftstetis crudelem admittere aedem rPulchrum ne a sfl'&a fie vos. discerpere menteInter vos ? forma mutata namque parentesCharas occidunt natos , per multa precatiStulti. Aliique Jovi facientes sacra precantur,jtfl alius non exauditus in adibus istumOccidit clamans , miseras epulasque paravit.

Atque pater nati crudeli cede perempti ,

Et matrum nati carnes in vis&ra condunt.

Spencer.