zz8 O R I G

mecum fit , ita pater , mecum fit . Pergunt posteaa ad * Astaphsum , eumque sic este compellan-dum existimant . Tertia, porta princeps , ristc.-pbtee , reSior primi aqua principii , me unum exinitiatis , spirituque virginis purgatum videns ad-mitte me, tu t qui vides mundi subflantiam. Gra-J) tiq mecum fit , pater, mecum fit . Hinc, ad b JE-Joasum, qui, ut putant, sic interpellandus est;Secunda porta princeps , ALloae , admitte me , quitibi tua matris offero symbolum , nempe gratiamvirtutibus potestatum occultatam . Gratia mecumC fit j pater , mecum fit . Postremo , quem c Ho-rseum appellant , ha?c dicenda opinantur : Tuqui propterea prima porta principatum obtines,quia septa ignis intrepide superafli , Horae , ad-mitte me , videns tua potestatis symbolum ligni vi -ta figura expressum, & imagine ad exemplar inno-centis faäa repraesentatum . Gratia mecum fit, pa-ter , mecum fit ,

32. Atque ha?c omnia nos. ea quae putaturmultiplex Celsi eruditio , qua? potius est vanacuriositas, memorare compulit. Quippe volui-mus & ejus scriptionis & nostra? defensionislectori notum esse , nobis non ignorari scien-tias quibus Celsus gloriatur , & propter quasChristianos , qui eas neque attendunt nequesciunt, calumniatur , Ego vero discere hsec &exponere volui, ut ne impostores plura nobiscallere se jactitent , eaque ostentatione eos de-cipiant , qui nominum specie facile se abducipatiuntur . Plura poteram congerere , ut pla-inum facerem perspectas esse mihi praestigiatorumillorum artes , sed. tamen eas nobis exeeratio-ni esse, ut alienas, impias , abhorrentes a ve-ra Christianorum doctrina , quam ad mortemusque confitemur. Quamquam hoc sciri opor-tet , cum harum rerum auctores nec magia?arcana cognoscerent , nec divinarum scriptura-rum accuratam haberent notionem , omnia ab<3 illis suisse permixta. Nam e d magia-suum Jal-dabaoth, Astaphatum , Horauim deduxerunt jex Hebraicis vero scripturis eum quem He-brai vocant e Jao vel J a , sicut & Sabaoth ,& Adonsum , & Aloeum .- qua? quidem no-mina e scripturis ducta sunt unius atque ejusdem Dei., Sed illi Dei hostes , cum hoc nonintelligerent , ut ipsi ultro confitentur , aliumjudicarunt esse Jao', alium Sabaoth , & Ado-namrn diversum esse ab illo quem scripturaeAdonai appellant; J&loxum etiam alium ab il-lo esse, qui Hebraice a Prophetis Eloj nomi-,natur ,

E N I S

33. Sub haec alias Celsus narrat fabulas ,quosdam esse , qui se in daemones illos transfor-ment , ita ut alii leones , alii tauri , alii f dra- £cones, aut aquila, aut urfi , aut canes appellen-tur . Inveni in eodem Diagrammate & figu-ram illam quam Celsiis vocat quadrangulam,

& id quod miseri illi statuunt de portis Para-disi» Flammeus ibidem pingebatur ensis, quasicirculi ignei diameter , tanquam excubias agensad scientis lignum & vita? . Ceterum Celsusaut noluit aut non potuit preces referre, quasad singulas portas sabulosa impiorum illorumdoctrina ‘fundi jubet ab iis qui illas adeunt ,

Nos vero id fecimus } ut Celso ejusque lecto-ribus evidens fieret, nobis penitus exploratumesse scelesti illius mysterii finem , tanquam aChristianorum erga Deum pietate remotissi-mum,

34- His absolutis , qua? nobis plura addendiJocum dederunt , ita Celsus prosequitur : ifiiautem aliis alia addunt , 'Prophetarum dista , cir-culos circulis inclusos , rivos Ecclesia terrestris &circumcisionis , virtutem ex quadam Prunico vir-gine manentem, viventem animam , caelum ut vi-vat occisum , occisam & ense \terram , mastatbsut vivant multos , tollendam, e mundo mortem ubipeccatum mundi mortuum suerit , novum per an-gusta descensum , & portas sponte patentes . liliisubique videas vita lignum & carnis resurreUionentper lignum; opinor, quia magister eorum cruci cla-vis affixus est & faber lignarius erat , Quod fi expraerupta dejectus rupe fuisset , aut in barathrumpraecipitatus , aut laqueo praefocatus , fi artem ex-ercuisset aut coriariam , aut camentariam , autferrariam , esset super calos rupes vita , aut re-furrestionis barathrum , aut funis, immortalitatis,aut beatus lapis , aut ferrum cbaritatis , aut co-rium santtum. Ecquam aniculam non pudeat pue-rulum sopire cantitandis, hujusmodi fabulis? M. i ice-re hic videtur Celsus res a se non bene intel-lectas . Equidem illum suspicor pauxilla dequapiam hsresi accepisse , qua? cum quid vel-lent non cognosceret , dicta qusdam temereprofudit , ut & nostra & hsretics dodlrina?imperitis in Christianorum doctrina verlatilli-mus videretur . Quod quidem ex verbis ejusmodo memoratis manifestum est,

35, Nam; primum nostrum est uti Prophe-tarum sermonibus , utpote qui inde probamusmodo Jesum esse Christum quem pranunciant,modo ex illorum scriptis ostendimus ea, qu®in illo completa esse narrant Evangelia . Cir-

§ viflaphteum.) Princeps septimus. Iren, lib. 1,cap. 30.b /Elaeum . ) Hunc Principem Irenatus & Epiphanius in or-be quinto collocant. Iren. lib, 1. cap. 30. Epiph. bares. 2 6-,c Horaum.) Horos occurrit apud Tertullianum cap. 49, £>«prtescript. adversus H#ret. & libro adversus Calent, cap. 14. a-pud lrenteum, lib. 1. cap. 2, Heran vera hunc, &Stauroa, &Lprotem , & Carpisten , &■ Horotbeten , & Metagogea vocant .Vide ibidem, pag. ij- r6, Bpiph.Her. 31. pag. 167, Terminuminvenies apud f heodoretum , üb, i- De sah. Rar. in Valentine .*•at Drei solus, quantum scio, Irenens meminit, lib, 1. cap. 30.atque illic inter Principes, sexto ordine recensetur , Spencer,d Magia .) Alii ex lingua Hebrea , ve! Syriaca deducunt.Vide Nicolaum Gallatium in Annat, ad iren. 1 • ca P- 3 °*Petavium in Ammadvsrs. ad Epiph. Her, 25. Theo oretum 1 .1. De Her. sah. in Marco. Admiscent autem, etiam nomina He-braica , terrentes eos , qui initiantur , quorum mefntntjfe usisupervacaneum, id em j n Barheliotis, & in Of hinnis . Iren. Ub,i. cap. 21. Epiph. Rier. 23. Dissentit Salmafitts :, libro De An-nis ClimaBericis , p. 375, Earum , quasi Hebraicx effent , nonmelius successa interpretatio viris doliis, quam JEonum Valen-tini appellationes eodem Hebraico, per vim arcejstre, omniaenim illa vocabula mere JEgyptiaca sunt , ut alibi monfitabi•mus . Spencer.

w J —v , - - j , — . - - - . v. S.4.0 JJiICVWUUUH* i r J. U * —

th. Neque dubito , quin quod apud Origenem est : Hebrtei vocantJ a ala (Japia ) legendum fit > leteb 1 } Ia ( Jao vel Ja ) ut)duo, sint nomina "jin 1 & , " 11 ‘ Neljue aliu * quam I AO ” omeahoc legendum Hieronymus arbitratur . Clemens Alexandrinus .W , ( Jau ) nisi > » s"’Pt u ra , mendum est , Alii aliter enun-tiant. Alicubi scriptum inveni (Jav ) Apud Samaritanosest Icisti (Jabd ) Theodoret. Quxst. 13. i n Exod, Epiph. Her.40. pag, 296. Phot. Epist. 162, Ego sum, qui sum; & hoc no-men Hebrrcis Aia dicitur : Samaritanis Jabe . Scribitur porrahisce I At.y. b 'J lis. irJ. quibus indicatur fine fine ,, fine prin-cipio esse Deum . Dioiior. üb, 2. Bibi, Hifi. Macrob, lib. I. cap.iS, Saturnal. & alii , legunt laxo . Philo ex Sanchuniathone ,

IA® ( Jevb. ) apud Eujebium , lib. 10. cap, 9, Evang, Prtep ..Spencer.

f Dracones. ). Epiph. Hier. 2 6. pag. 91, addunt & hujusmundi prefidem draconis effigiem habere , ab eoque animas ab-sorberi cognitione illa, destitutas , rursumqueper caudam in hunsmundum refundi . Ex quo deinceps in porcorum aliorumque ani-mantium corpora transfuse per eadem dentio vestigia sursumefferantur, Spencer,