Contra Celsum, Lib. VIII. 3 %?
Üicta suisse ab inimicis fidej , qua? nostris oro*Sino similia sunt . Neque enim homines repe-ctas , in quibus communes de honesto justo-que , de turpi & injusto notiones prorsus de-letae fuerint. Omnes igitur homines, qui mun-dum vident constantesque in eo coelorum in-errantiumque stellarum conversiones, & plane-tas mundumque moyeri in contrarias partes ;qui vident aeris temperiem cum animantium»tum maxime hominum commoditatibus accom-modatam , & affluentiam rerum quae hominumcausa condita? sunt ; caveant qujdpiam facerequod hujüs universitatis , animarum ipsarum,& mentis quae in illis est , Conditori displi?ceat: illis persuasifsimum sit se de peccatis lui-turos poqnas, & ab eo , qui singulos pro me-ritis habet , cum ipsis actum iri , prout benese gesserint & officiis functi fuerint : persua-sum habeant , inquam , eos qui bene morativixerint, ad meliorem fortem transiturosj ma-los autem soa? intemperantia: , incontinentiae ,ignaviae , pusillanimitatis ? insipientiae, poenas,persoluturos este.
53. Atque haec quidem in hunc locum .Nunc alia Celsi verba videamus , quae sic ha-bent : Quoniam homines , sive id postulet hujusuniversitatis ordo , sive ut poenas peccati luant ,five ut anima quibusdam perturbationibus grava-ta constitutis temporis conversionibus expurgetur ,nascuntur corpori alligati : ( oportet enim , ut aitEmpedocles , omne mortalium genus ter decies mil-le tempestatibus exulare a. beatis sedibus ; ) cre-dendum est eos commistos quibusdam fuiffe hujus(arceris curatoribus. Vide & hic quantis de re-bus dubitanter & ex conjecturis humanis lo-quens, & referens plurimorum de nostra ori-gine sententias moderationem aliquam prae sefert, non audens aliquam falsam este pronun-ciare. Cum ergo nec leviter & fortuito assen-tiendum , nec veterum placita temere impro-banda este censtiistet, nonne illi conveniens fuit,si Judaeorum doctrinae ab ipsarum prophetisdeclaratae , & Jesu credere nolebat , dubitaresaltem & considerare probabile esse eos , quiDeum universorum colerent , quique propterdebitam Uli & legibus quas ab illo sancitascredebant, reverentiam » nec innumera pericu-la , nec mortem subire formidarent, a Deo nonsuisse neglectos ; contra ipsis , qui simulacrahujpana arte fabrefacta contemserant , quiqueratiocinatione ad summum ipsum Deum st e-rigere conati erant , aliqua prsstntis divina?signa praestita fuiffe ? Considerare praeterea de-buit, communem omnium patrem & condito-rem , qui omnia videt & audit omnia , vo-luntatemque ipsum quaerentem & pietati stu-dentem dijudicat , illis quosdam impertiri susgubernationis fructus, ut augeatur quam semelde ipso acceperunt , cognitio . Ha?c si Celsos& qui Moystn, Judaicos Prophetas, Jesum &germanos ejus discipulos illius doctrinae causalaborantes odio habent, versassent animo ; nonita Moystn , Prophetas , Jefom & Apostolosejus conviciis proscinderentNeque Judaeos in-fra caeteras terrae gentes esse ducerent , neque.
dicerent eos esse pejores .& ALgyptiis , qui >quantum in se est , honorem divinitati debi'tum, sive superstitione, sive qualicunque cau-sa vel errore ad bruta animantia dejiciunt. At-que ha?c diximus , non ut quosdam ad dubi-tandum de christiana doctrina induceremus ,sed ut doceremus illos , qui illam tam confi-denter conviciis lacerant , multo praestabiliusfore, si dubitarent, quam tam audacter de Je-su ejusque discipulis dicere qua? nesciunt, quaC-que nec * visu comprehendente , Ut cum Stoicis »loquar , nec aliis probant argumentandi gene-ribus , quorum aliquo utuntur singula? philo-sophorum sectae ad id quod sibi visum ‘•estcomprobandum,
54. Ad id quod addit Celsos : Credendumest igitur homines quibusdam commissos fuiffe , qui-bus carcer iste curte est , respondendum , ani-mam virtuti deditam solvi nequitia? vinculisvel in hac vita , ubi sunt , ut Jeremias loqui-tur, vinBi terne. Id enim Jesos declaravit, ut Tb&re». 3.34longe ante ejus adventum Isaias propheta prae-dixerat . Quid autem is pra?dixit quam futu-rum esse, ut vinBi exirent & in tenebris positi ^ ^revelarentur ? Et hic ipse Jesos , sicut idemIstias de illo praedixit, sedentibus in regione & V a> ’ 9 - 1 -umbra mortis lux ortus est : ita ut nunc idcir-co dicamus, Dirumpamus vincula eorum & pro-jiciamus a nobis jugum ipsorum . Quod si Cel-sos & qui eodem erga nos ac ille sont animo,in Evangelii altitudinem penetrare potuissent,auctores nobis non fuissent ut illis quos vocathujus carcer i s curatoribus obsequeremur . E- s uc>vangelium narrat mulierem quamdam suisse quaeinclinata non omnino poterat sorsum respice-re . Quam cum Jesus videret fdretque qua decausa hoc morbo laboraret, dixit: Hanc stliam^Ahrahte quam alligavit Satanas , ecce decem &
0B0 annis , non oportuit solvi a vinculo isto die sab-bati ? Quot etiamnum sunt & alii , qui ligatia Satana inclinantur , nec omnino possunt sor-sum respicere , propterea quod ille nostros interram oculos vult dejici ? Hos erexerit nemopraster Verbum quod in Jesu advenit, quod-que antea soo spiritu Prophetas, afflaverat. Ve-nit namque Jesos ut omnes, oppressos a diabo- 10.3 k.Jo liberaret: & de illo dixit cum quadam qua?ipsum decebat altitudine : Tstunc princeps hujusmundi judicatus est. Non igitur d^monibus hic 1.
versantibus maledicimus, sed operationes eo-rum ad generis humani perniciem tendentesdamnamus: quandoquidem oraculorum Sc cu-rationum aliarumque rerum nomine huc spe-ctant , ut animam , qua? in hoc humile cor-pus incidit , a Deo separent : quam corporishumilitatem qui intelligunt, exclamant : Miserego homo , quis me liberabit de corpore mortis bu- Rom.p.z^,jus ? Nfeque vero corpus frustra verberibus &suppliciis probemus . Non enim is cui terre-stres dastnones & eorum cultores insidias stru-unt, frustra corpus cruciatibus exponit, ne il-los Deorum nomine appellet . Immo virtutiscausa cruciari , propter pietatem verberari »propter sanctitatem mori , id acceptum Deorationique consentaneum esse judicamus : Tre- Ps-sts.S-
tiosa
a Visu comprehendente . ) Tuli. lib. 2. & 4. .^icadem. Quast.At scire negatis quemquam rem ullam , nifi sapientem i 6" hocquidem Zeno gestu conficiebat . Nam cum extensis digitis adver-sam manum ostenderat, visus, inquiebat, hujusmodi est. £>ein-de cum paulum digitos constrinxerat, assensus hujusmodi. Tumcum plane compresserat , pugnumque fecerat : comprehensionem
illam' esse dicebat , Qua ex similitudine etiam nomen ei rei ,quod ante non fuerat, ««17 ceXH-s-tV imposuit . Cum autem levammanum admoverat, & illum pugnum arde vehementerque com-presserat , scientiam talem esse dicebat : cujus compotem nifi Sa-pientem , esie neminem. Spencer.