a

h-Utt, j.4J.4-1.

Exod. 2,3. 4.

5.

Nurrt.16,4 2 “

Num.l6.46.

Re§. r4>cv- rö.

serem. $8.6.

zo.

Matt. 7 »J.

4OV

ADA

M A N T I I

I A L G G U

S

dem Mosis porrectio, populum qui Deo fide-lis erat conservavit : hostes vero perdidit .Christi etiam manuum porrectio eodem mo-do fecit . Si ejus manuum porrectio servavitomnes , & fideles, & infideles, & parricidas,& constupratores , videris aliquid dicere sinautem ii qui ei crediderunt, servati sunt, quiautem ei non crediderunt, sicuti Amalec, pe-rierunt : quid est quod lecum pugnet ? Ma-nuum enim Christi porrectionem confequutaest eorum qui ei non crediderunt templi &Urbis eversio, populique & dispersio & interi-tus . Similis est igitur utriusque manuum por-rectio : atque illa Mosis , Christi figura fuit :uterque enim & fideles servavit , & infidelesperdidit, M. Non est par ac simile. E. Vide-ris mihi ea qua? afferuntur , non intelligere .Tum enim dislimilitudo elfe videtur, cum unusfideles servat , alter autem perfidos . Uterqueautem idem facere reperiuntur . Nihil ergocontrarium accidit . Cedo si quid aliud ha-beas. M. Dominus legis ait, a Diliges amicumtuum , & odio habebis inimicum tuum . At Do-minus noster qui bonus est, dicit :■ Diligite ini-micos vestros , & orate pro persequentibus vos .A. Si in solo Evangelio hoc positum esset, re-cte dixisses . Si vero etiam in lege invenimusdistinctum : Si videris , inquit , bovem erranteminimici tui , non fines eum perire , sed reductum eireddes bovem suum . Et rarius ait : Si viderisastuum inimici tui cadentem in via , praeteribiseum , quoad cum onere asinum sublevaveris .Quin etiam cum populus Mosen interficere vo-luit , etiam Domini gloria apparuit : fas autemerat eos qui impetum fecissent , hostium locointerimi : & cecidit , ut scriptum est , confra-ctio , periturusque erat populus, nisi Moses ne-glectis inimicitiis pro inimicis suis Deum ro-gasset , dicens Aaroni , Occurre exterminatorisumto in manum thuribulo t quas cum audi si etAaron, occurrit , & cessavit quassatio . Davidquoque , cum eum Saul persequeretur , nactuslocum illius interficiendi , tamen non intere-mit , sed contra pro eo precatur . Hieremiasetiam conjectus in lacum ab inimicis, non estrecordatus injurias , contraque ipse etiam proeis rogabat . Dicit autem in Utera Evangelii ,Discedite a me qui operamini iniquitatem. VidesEvangelium legi consonare . M. In quo con-sonat? E. Quidni eadem lunt ? Qua? Christusproscripsit facienda , ea in lege facta sunt :inimicos jussit diligi, & lex non ulcisci ini-micos jubet : quin ne bovem quidem aut asi-num jubet negligi • Quid est autem quamobremnon etiam Christus inimicos qui improbe vi-vunt oderit , cum dicat, Discedite a mei Hocnon est charitatis, inimicos repellere. M. Pro-pheta Dei creationis , quo plures bello inter-ficeret, cohibuit solem , ne occideret , quoadplane deleret eos qui cum populo bellum ge-

rebant ; Dominus autem qui bonus est , ait :

Sol non occidat super iracundiam vestram . A. Hoc ^ l6jam demonstratum est , fas esse atque justuminterfici eos , b qui injustum bellum in domi- ^nos conflaverint : ex quibus etiam Christus , &

eum qui flagitiose vixit, jubet in tenebras ex- r;. zo.teriores conjici , ubi sit clamor stridorque den-tium. Quod autem .ad illud attinet, Sol non oc- Epb-fi.cidat super iracundiam vestram , hoc declaraturnon solum prsecepto in lege, sed re etiam ef-fectum esse, ut scriptum est , ExacerbaveruntMoysen in operibus suis jlaron & Maria fororejus : sed cum ita usu venisset , ut Maria inlepram incideret propter iracundiam , non ta-men Moses expectavit c ab Aarone dum sol coccideret, sed contra , Deum , ut sororem suamcuraret , rogavit . Vide igitur in lege etiamhaec facta esse, ut ne sol super iracundiam oc-cidat . Atque etiam propheta aperte praedicat,

'Nolite recordari mala unusquisque contra proxi- Zacb.-j.-ia,mum suum in cordibus vestris . Ex quo perspici-tur , & in lege , & in Evangelio illud inveni- Eph.4. z6.ri, Sol non occidat super iracundiam vestram. M.

Non est scriptum in lege, ne sol occidat . Curalia pro aliis profers ? E- Vis tantum conten-dere injuria , Megethi . Inventum est factumesse in lege & re & prsecepto . Quod enimpropheta jubet , non esse mala memoria te-nenda , an non tibi videtur esse accuratius ?

Christus quidem etiam diei unius prsefinitio-nem iracundia: dedit: propheta autem omnemmalorum & injuriam recordationem prohibuit.

M. Non es judex , ut apparet , sed adversa-rius. A. Non Eutropius est adversarius tuus ,sed veritas : ea enim iis qui falsa praedicant ,adversari solet. Invicta d enim & immortalis estveritas, cum sit germen boni Dei . E. Ii quiaudiunt dicant, num praeter aequum pronuncia-verim . Nam Ethnicus cum sim , volo esse Chri-stianus . Itaque id quod melius est , sequi de-beo. M. Ostendam Evangelium legi esse con-trarium . E. Contrarium esse , non jam duosDeos esse demonstrat . A te enim concessumest, unum suisse qui dicebat, Occide , & , N onoccides . M. Hoc ipso non bonus esse opifexdocetur, quod a fe ipse discrepat. A. Si quodcontrarias leges tulit, eum bonum esse negas :audi etiam Christum cum par sit, nihil ab il-lo differre , sed cum par sit opifici , diversasleges tulisse. Ait enimj Diligite inimicos vestros:

& deinceps dicit fidei hostibus, Ite in tenebrasexteriores. Quomodo inimicos diligit, quos intenebras exteriores conjicit ? in hoc quae inestcharitas? M. In lege ait, e Oculum pro oculo , Exodii'A.<&> dentem pro dente . Dominus autem qui bo-nus est, ait in Evangelio, Si quis te percusserit Matt.in maxillam , praebe illi & alteram . A. Praela- Luc. 6.zy-risllme & apte posita? sunt legis voces . Priorenim in lege , Oculum pro oculo , cum metu Exod.zi 1 4 *temperata est, ut ne quis audeat alterum ocu-

a Diliges amicum tuum . ) Eamdem objectionem pari respon-sione diluit Theodoretus Hasretic. Fabul. lib. i. cap. 24. & lib. 5.cap. 16. FFetsthcnitis .

b Qui injustum bellum & c. ) Vide notas ad lib. r. contraCelsum num. 33.

c Ab Aarone dum sol occideret. ) Humphredtis vertit : Mo-sen tamen tn baronis negotio non exfpe&avijse , donec sol cade-ret. Atqui nonerat negotium Aaronis , sed tum Mosis ad iramprovocati, tum Maria: iiluin irritantis, & lepra ob id punitae.Lepra autem affecti, a sacerdotibus judicandi; Levit. XIII. 2 . 9 -16. 17. & si quando purgarentur , reconciliandi ac in coetusIsraelitarum reducendi erant, ex eodem Levit, xiv. Itaque abAarone liberatio & purificatio sororis leprosis videbatur suspen-

sa . Sed hujus ope non exspectata , Mosis quamvis Iacesliti adDeum interceslione mundata fuit. VFetsthenius.

d Invida enim & immortalis est veritas. ) Hieronymus Procem.Comment, v. in Jerem. feritas , inquit , claudi , eir ligari po-test, vinci non potest , cju.-e & suorum paucitate contenta est ,& multitudine hostium non terretur . Theodoretus Hteret. Fa-bul. lib. 3. in Prasiat. Facile dissolvitur mendacium , sed roburveritatis permanet . Chrysostomus horni!. 29. in Joan. Nihil ve-ritate manifestius vel robustius esse potest : quemadmodum ni-hil infirmius est mendacio , etsi mille involucris obtegatur .wetsthenius.

e Oculum pro oculo. ) Vide Tbeodoretum H«ret. Eabul. lib. 1.cag. 24. & lib. 15. cap. iS.