Ex Origene in Canticum Canticorum. 7;

*** ^* sV

Cant.%. 6. Super manus pefitli aperui ego. Ubi sponsead peluium venerat, ut animam Verbo aperi-ret j tunc illud manum dumtaxat ac quäl amsuas actiones monstrans , pertransibat , quippequ® nondum majorem ejus aspectum capere pol-iet . Simul etiam id agebat , ut illius amoremmagis accenderet. Egreditur atque peregrinaturP^p.j.so a corpore anima , qu® per sponsi sermonemconversationem in coelo habet.antm 5- 6, Qutefivi eum & non inveni . Assidue animaverbum sponsum inquirit, eoque invento , rur-sus aliis dubia questionibus quaerit ; & cum il-lud conspexerit, alia sibi cupit manifestari , at-que horum compos effecta, in aliorum gratiamsponsi adventum votis exposcit.

Cant. 5.10, Fraternus meus candidus & rubicundus. C an 'didus quia verus Deus est ; rubicundus ob san-guinem pro ecclesia effusum.

Cincinni ejus elata. Cincinni ob densitatem,palmarum elatis comparantur ; quas aiunt palmisfeminis loco seminis elfe , ut fructum esculen-tum serant. Ob altam vero rationum, ad instarcrinium enascentium, profunditatem, l^dis spe-cie nigri appellantur, si cum spons, pulchntu^-

• Q“? 0 d „”7„I.iodo dictum

corvus , non ob colorem 1 .

existimo, verum symbolum esse altissimorum plePs 17. II. norumque tenebrosa aqua m nubibus aeris ; dehb. 38.41. quibus dixit Job : Quis vero preeparavit corvoescam ? Pulli autem ejus ad Dominum clama-bunt . Praeparavit enim Deus illis, qui altiorimente sunt praediti , copiosam escam : quorumpulli ( nempe discipuli ) precibus vacantes, adDominum clamaverunt, errantes ac quaerentesquae in dubiis illis locis stumenta insunt.

Maxilla ejus ut phiala aromatis . Christimaxill$ intelligendi sunt , qui Dei verbo & ci-bo spiritali ministrant: qui quidem ob fragran-ti® plenitudinem bonorum operum atque sermo-vero’ in T''s S phialis aromatis; ob radicatum

sitione n sermon? riUm in ° mni scripturae - compo-cunt sru<q Em ’ unguentarium semper produ-Venter • ,

qui mysteriorum* s„ ' Verbi venter ^ ntcavitate suscipiendo" sun t PaCeS ■ ?“* scilicet P ra?conservandum sunt idonei’ qU ‘ ad

claritatem , eburnea nomen adjunctum'

l Z[T \ V , enter P' X ' S eburnea , imposi.tus est lapidi sapphiro, qui est Christus. Ouor-

quot igitur verbi venter sunt , a timore Domi-

Lev 'f.8.»i 10 utero acc ‘piunt , & pariunt spiritum sal u .

' {**; Idcirco f', am venter hosti® in Levitico ab-luitur ut nihil habeat stercoris.

Ouan/ Ta a € f P rox ' ma mea , ut beneplacentia .lioribus ^ d sP°nsum propius accedit, tanto me-pulchr a & 1 j P er bibetur . Illis enim vocibusvusalem. S ec l “!"*:** P Yoxl ™«, adjecit: sicut Je-;dicit, modo q> - P^^am ecclesiam, terribilemin pulchritudinem"* adverfa . riis potestatibus qu®intendere nequ^un . tUS e ) us oculorum aciemsunt ipsa inferior ^ ’ m °do vero etiam iis qu®constitutionibus {f '1^ ordinatis in universo hocro vertit, m aciei J- existunt • Symmachus ve-acies castrorum JuJ' Pavor enim sunt utJ noLtibus terrorem injiciunt.

C A p. v I.

4. Obverte oculos tuos co»tr„ r .

sti decorem & pulchritudinem ;' r EcC ^ ia C ^ n ’Tom. III. 1 Ua nen > tnspicit , quippe

qu* majori prosectu id assecuta sit ut ejus di-vinitatem intelligere possit, secundum quod om-nia per ipsum facta sunt. Delectatus autem illavi oculorum , sive ecclesiae , sive animae Verbispons® , rationabilibus pennis ad sublime jubetreverti, ut ad perfectionis apicem veniat, ipse-que hunc evolantem conlpiciat nec amplius ip-sius cause se demittentem, & dicere possit: Er- j.Cflr.f.rff,fi cognovimus secundum carnem Christum , sednunc jam non novimus . Una igitur tecum pro-ficiente ascendi, hoc assecuta ut possis aspicere,

A non amplius ea quae dispensationis sunt incarne quterere.

Capillamentum tuum ut greges caprarum . Cant.6 .4.H®c iterum spons® dicta sunt, prius, arbitror,cum quatenus licuit, apparuit, dum in hac vi-ta versaretur, secundo autem ubi jam ad perfe-ctionem venerat . Quapropter etiam nunc tan-tummodo insinuavit: Dentes tui sicut greges ton-sarum. Juxta Aquilam autem & Symmachum :

Dentes tut stetit greges ovium , vel agnarum .

Decebatque haec dici de perfectione , ut fit il-lud, a lavacro non priore, sed seciindo . Gemi-nantes vero ea forsitan ratione, quod tum ea-rum rerum qu® mente intelliguntur , tum ea-rum qu® sensu noscuntur , contemplatione pa-cantur , & quod nulla sit qu® de quocumquesermone cibum non ferat.

Et adolescentula , quarum non est numerus .-Cant.6. 7.Adolescentul® numerum non habent, non quodsub numero non cadant, sed quod non satis di-gn® sunt quarum numerus ineatur . Et forteeundem quem adolefcentularum qu® a Christocommunicantur, discrimen, sensum habent etiamilli qui ab Apostolo commemorantur resurre-ctionis mortuorum ordines , his verbis Quo-niam quidem per hominem mors , & per i-Gor.ix.ri.

nem rejurreftio mortuorum. Sicut enim iu Adamomnes moriuntur , ita & in Christo omnes vivi-ficabuntur. Unusquisque in suo ordine . Uniuseu jusque enim vita & sermo animique affectiohoc pr®stabunt, ut quisque pro meritis in qua-dam juvencularum classe pr®feratur.

Noli mirari , quod sponsus pulchram spon-sam habeat, ac forsitan alteram , tertiamque &plures alias . Si etiam illius iponses cogitaveris,non vereberis ex Cantico dicere ; Sexaginta Cant. 6. 7.sunt regina , & ocloginta concubina , & adole-scentula , quarum non est numerus . Una est co-lumba mea . Verbum sponsus est , rationabileanimal sponsa, si intellexerit anima , & sponsusacceperit sponsam - Quod tamen Verbum istudnon uni anim® > pluribus & diversis com-municet, una qu®datn honore regio & pr®cel-lenti perseBa columba nuncupatur. Regiis vero*,inferioribus tamen, qu® idcirco sexaginta regi-n® sunt’, aliifss ue animabus communicat qu® ti-more Dei erudiuntur. H® sunt concubiti®. Sunt& qu$dam h‘ s inferiores anim®, minori scilicettimore pr®dit® . H® sunt juveneul® , quarumnon est numerus . Sponsus igitur , quia & inhac vita pulehr® sunt, possuntque etiam ejus esfe confortes, -exiit e c$lesti thalamo ut cum an-gelis & archangeliscommunicaret: qu® simt Ver-bi spons®, thronique & dominationes.

In hortum nucis descendi. Justi quadam simi- 0<r»,.6.io.litudine nuces sunt, ob Dei cultum serentes sa-cerdotalem fructum , ea scilicet ratione , qüaputamen circumjectum habent: duplex illud qui-dem, alterum acerbi amarique gustus , alterumdurum - In his autem justi fructus continetur

K 2 pro-