PJ. 113, y,

?• 7 ?

Joar/, ! 4 <

Cant. 7,1,

C<w. 7, *

Prov.y. y s

7.2,( 7 <r-,r. 7.4,

76 Series Procopianqrum Excerptorum

propter acerbitatem & duritatem tentatiorsum .Sed & torrens tentatio dici queat, juxta illud;Torrenfertf pertranfivit anitna nojlra . Volebatitaque sponso , cum in hortum nucis defendis-set, hoc est e paradiso in ®rumnosom hanc vi?tam descendisset , inauditum quoddam genimenvidere fluento per hiemem largo fluvio . Autjuxta Symmachum : Tfefcendi ut viderem mwconvallis vitte poma haberet , sed & ut vide -rem mm vitis floruisset , hjemis soluta labori-bus, ac vernam nacta tempestatem, pasch® sci-licet tempus ac lbjemnitads azymorum . Tuncenim in Judaea vitis solet florere . Num etiamfloruissent mala punica , quorum copiosus fru-ctus atque ordine digestus sub cortice contine-tur, cui asiimijat® sunt gen® spons® . Ibi , in-quit , dabo tibi ubera mea mentem videlicet .Verum Non novit anima mea . Fefelfit promis?,fionem , cum nihil 3 se facere pallet . Non ta-men in illis relicta sum . Pater enjm Naaffon ,princeps populi mej Aminfldab posuit me sibiesse cu?rys. Porro Naassqn , st nomen interpre-teris , serpentinus est prjnpeps populi spons® ,Aminadab autem hic est , qui in libro Nume-rorum pater est principis tribus Jqda Naasspn ,qui in Christi typum sumitur; quia ßcut Moy-ses exaltavit serpenteyn in deserto , sic, inquit ,currus me posuit sibi, quasi auriga meas regenscogitationes.

C a p. yit

Moduli femorum tuorum simjles, torquibus „8 ®pe scriptura femora usurpat pro generatione.Significat itaque- hoc loco spons® compositio?nem ac concinnitatem in loco generationis , si?milem torquibus virtute fabrefactis.

Umbilicus tuus crater tornatilis . Ad umbili?Cum, craterem videlicet , invitat sapientia , di,Cens : Venite, bibite vinum quod miscui vobis ,signisicatque potum spiritalem , & addidit &acervus frumenti , ut spiritalem cibum significa?ret . Vox enim ctw fxovla pro eo est ac si di-,cat ; virtutum multarum cumulus in unum, con-cordia compositus.

Vallatus in liliis. Lilia suerint grati® Dei flo?res quos e medio spinarum scculi collegit.

Collum tuum ßcut turris eburnea , Turres ap"pellati fitnt , qui grata sponso faciunt , specu-lam habentes contemplatricem animam , e sub-limi cuncta dispicientem . Eburneum vero ohclaritatem ac kyitatem . Nihil enim in collospons® ex vitiis labe est asperum < Nequaquamyero de mortuis dixit : Qui pqßdntur mter li-lia . Superiores enim liliis, qu® sunt in mediospinarum , evaserunt . Vult autem etiam nossciendi cupidos animam habere multorum fa-pientum filiam , atque versari in multarum di-sciplinarum introductionibus, quas januas voca-vit- Tanta, inquit, magistris, qui penes te sunt,suppetit scientia? gratia , ut non solum ji quiapud te sunt, eorum simantur disciplina, verumetiam extranei jam, & qui longe remoti sunt ,ab eis commodum referant,

, Nasus tuus ßcut turris Libani. Qui spiratio*nem mundam habet , ac per divini verbi sen-sum currere potest in odorem unguentorumejus , naris est sensu pr®dita fragranti® spirita-lis , speculans ac dispiciens, num illustre quod-piam dogma in gentibus, extare videatur . NamDamascus gentium figura est. Ejiis autem quod

illustre ac praeclarum est , frons symbolum ge-rit , Libanus ad altare Dei refertur , Carmelusvero, si nomen interpreteris, agnitip est circum*cumcisionjs . Cognoscit autem circumcisionem ,qui cum fiducia potest dicere : Nos fumus cir- Philip.stl'cumfio . A capite vero quod est Christus agni-tio contigit spiritalis circumcisionis-

Qitam pulchra & quam suavis faSla es. Ad- Cant, 7 st‘huc sponsus h®c loquitur , admirans ejus inmelius mutationem . Quemadmodum enim ele-mentorum bona temperies, corporum sanitatempr®stat ; sic ex appetitionibus ac emanationibussanitas quodammodo ac pulchritudo anim® ac-cedit , Sicut autem anima qu® ex vitiorum la-be turpis erat , in virtutis pulchritudinem mu-tata transiit : sic amara cum esset , dulcissima ei

& suavissima facta est. Air itaque, quemgdmo-mqdum inter corporales dejicias , lauti conviviiepul® valde desiderabiles sunt, sic iis qui spiri-talibus sruuntyr deliciis, charitas . Quod autemapud alios interpretes pronomen tua positumfit, dicere possit, pr® reliquis spiritus fructibus,cbaritate magis deficiaris , quippe qu® proptersilam omnia sufferas, omnia sustineas. Quemad-modum autem in corporibus breve quiddam estatque a justa ®o|e deficiens , sic & in. animapro eorum qu® gerit ratione,

Et ubera tua bonis . Sensa tua, inquit, esui Cant. 7 .l>atque potui apta nihil vitis acerb® habent.

Ascendam n\ palmam. Assimilata palm®, pal- Cam ^ z.rttam sponsum vocat, Verbi altitudinem ac ma-gnitudinem intelligens , quo & so ascensuramsperavit in fine Canticopum, quando perfecta estsponsa, quando etiam compos sutura est uberumsponsi , quibus celsitudines illius signisicantur .

Ideo assimilantiir botris uv® , de qua dicit saj-vator, Ego sum vitis vera, Qu® autem ex ver- Joan, is.bi occultis procedunt, eam qu® boni hujus vi-ni capax sit, sic dirigunt ac l®tificant, ut quan-do oportet St; quibus oportet, & quantum opor-tet , loquatur . Labia enim sermonem , dentesprudentiam designant , juxta illud : Ori tuo fac ..

ostium & vellem , & verbis tuis fac modum & 2 ‘

stateram. Eorum autem qui tales sunt, non so-lum sensa tuta sunt, verum etiam labia sensu de-vincta. Bonum vinum est, quod ex bono cor-dis thesauro prestertur.

Ego fraterno meo , & super me conversio ]l3 ,

ejus . Ejus sermo est qu® perfectionem ade- ant -pta sit : nusquam videlicet, quocumque se ver-serit, prorsus requiem , uti ig me , inventu?rüs est,

Veni fraterne mi. Pro inferioribus obsecrate ant.yA'sponso, ut ex penitissimis beatisque moris ad eo-rum inspectionem exeat. Hi enim ager sunt &

£3stella, & vine®, atque malogranata,

C A P, VIII.

Inveniens te foris , osculabor te . Videlicet ex- Q an! S-pa Jerusalem, ubi crucifixus est.

Adjuravi vos ß l ‘ e Jerusalem , Jam iterum Cant.adjuravit , sed dubia fi adjecit ; nunc autemvelut docendo , genus suscitationis & exsuscita-tionis ac charitatis ostendit : quia adjurandovos per h®c adjuravi , quid suscitetis , & quidexsuscitetis- ^

Pone me ut signaculum super cor tuum, Hor- C ant ’ S 'tatur eam sponsus , ut omnem animi cogita-tum & actionem sua figura informet . H®c ve

ro