rG 2

* R i G E N i S IN J E R E M I Ä M

U©iye<fitn

Deus nemi-ni solitudo,est.

Mallis 5 .

Israeliquando fa-ctus LcDeus soli-rudo.

isfi' 54* *•

jMfW.lfil.

generalia primum Vei beneficia, Leiode finZula^da considerare licet.

a- 'Nemini 'Deus est solitudo, qui solem su-umoriri facit super bonos & malos 5 nemini terraagrestis, qui pluit super justos & injustos . Quo-modo sit solitudo, qui diem profert, & noctemad quietem dat ? Quomodo solitudo qui frugiseram facit terram? Quomodo solitudo qui cujufque animum regit, ut rationis particeps situt scientiam comparet, ut nudetur quod de eointeiligi potest per sensos? Nemini igitur est solitudo, quoad generalem rationem, Deus : quantum vero ad singularem attinet , ad res Israelvenio & aio r neque solitudo, neque terra agre-stis erat , quando in Aigypto faciebat signa &prodigia populo . Si quod autem fuit tempuscum erant derelicti , quodammodo ipsis solitu-do, idque non frustra, factus est. Quando er-go non erat Israeli Deus solitudo , neque terraagrestis , tunc gentibus secundum justam ratio-nem solitudo ac terra agrestis erat : quando au-tem aversatus est Istaelem , §t ipsi solitudo &terra agrestis factus est, tunc effusa est gratia ingentes, & factus est in nobis Jesus non solitu-do, sed plenitudo, non terra agrestis, sed fru-gifera ; Quia multi filii defert# , magis quamejus qu<e habet -virum , & minatur illis quibusnon est factus solitudo , neque terra agrestis ,dicens : Ego quidem non factus sum vobis soli-tudo, neque terra agrestis, vos autem dixistis :Non subdemur dominio , neque veniemus ad teultra . Itaque filii Israel dixerunt insipienter utlittera sonat. Non subdemur dominio.

H O M I L I A IV,

( Juxta Hkyonj/mum XIV. )

De eo quod scriptum est?

serem, j. 6 , Et dixit Dominus ad me. in diebus regis Joses iUsque ad eum locum in quo ait : Justificavit(infimam suam Israel a peccatrice Juda,

INTERPRETE S , HlERQNTMO,

1 . TPsiirr. primum lectionis sermonem, qui per-JL obscurus est , debemus excutere , & po-stea , si Dominus dederit viam intelligendi , adalsiorem sensum venire. In Regnorum libris ser-BiV blT tur » f l U:B docet post Salomonis interi-

boa tuo qua tum, temporibus Roboam duodecim tribus suis-i-s, se divisas : id est in decem tribus regnasse Jero-

boam , & vocatas eas esse Israel : duabus veroprsfuiffe Roboam , & vocatas eas esse Judam ;Qu£ discretio populi juxta fidem libri , usquead praesentem diem permanet . Neque enim inaliquibus voluminibus invenitur ubi Israel & Ju-da sub uno rursus imperio redigantur . Primusitaque peccavit Israel sub Je roboam Sc caeterissuccessoribus ejus; & tanta peccavit , ut a Deotraderetur captivitati, & serviret apud Assyriosusque ad praesentem diem . Et Juda peccavit ,traditusque est Babyloniis , non usque ad ho-diernam diem, sed ( ut scriptura testatur ) se-ptuaginta annis de quibus Jeremias prophetavit,& Daniel . Si intellexisti historiam quae in Re-gnorum libris scripta est , considera verba Pro-phetae, & videbis eurndem exprimi sensum. Ac-Cillatur Israel & dicitur : Audiens congregatio

Juda quod ob peccata sua Israel traditus sit ca-ptivitati, non egit poenitentiam , nec conversiest ad me ; sed in tantum peccata peccatis cu-mulavit, ut comparationem vitiorum ejus justior. inveniatur Israel. Deinde Propheta praedicare ju-betur ad Israel , ut quia Juda pejor illo factussit, convertatur ad Dominum, & Israel, & Ju-da sub uno imperio futuros esse, & ad pristinamredituros concordiam . Quod ut planius fiat ,ipsius scriptura; verba ponenda sunt.

r Et dixit Dominus ad me m diebus regis Jo- .sue : Vidisti quid Jecit mihi habitatio domus Is- ^rael ? Non dixit Juda , sed prius Israel . Abiitsubtus omnem montem excelsum , & subtus omnelignum nemorosum, & fornicata est illic , & di-xt , postquam fornicata est hac omnia ; Conver-tere ad me , & non est conversa . Et audivitpravaricationem ejus , id est populi Israel , pra-varicatrix Juda . Et viderunt , id est , ii quierant de Juda , quoniam de omnibus comprehen-sa est in quibus moechabatur habitatio Ijrael .

Dimisi eam & dedi ei libellum repudii. Dimi-si enim populum Iffael , & ejeci eos in Assy-rios Et dedi ei libellum repudii in manu ejus , ... n& non timuit praevaricatrix Juda . p 0 fl. tanta ’

quae passa est Israel, dimissa a Deo , accipienslibellum repudii in manus suas , debuerat a vi-tiis Juda converti , & per aliena peccata corre-pta , sibi similia praecavere : quae non solumpeccare non desiit, sed pristina seelera duplica-vit , in tantum ut ad comparationem ejus con-gregatio Israel, quae prius suerat ipse damnata,fit justior. Et dedi ei libellum repudii in manus j9 ;

ejus , & non timuit praevaricatrix Juda foror ^*^8.9'ejus , sed abiit , & fornicata est & ipsa } & s a _

Ba est fornicatio ejus in nihilum, & moechaba-tur in lignum & lapidem : & in his omnibusnon est conversa ad me praevaricatrix Juda, ex |

toto corde suo , sed in mendacium : nec timuitex his quae fecerat Israel, ut ut toto corde con- S

verteretur ad me, & deposito mendacio, in quoperseverabat, vere ageret poenitentiam. Et dixit lbidem ihDominus ad me , justificavit animam suam Israela pnevaricatrice Juda . Peccata Israel cum Ju-dae vitiis comparata justificaverunt quodammodoanimam ejus.

z. V ade & lege sermones istos ad Aquilonem. Jerem-N''Si intellexisti historiam , videamus quid in hissermo mysticus significet . Vocatio gentium expeccato Issaei habuit exordium , ut testantur ■

Apostoli, post annuntiationem quam Judatorumpraedicaverunt synagogis: Ad vos , dicentes , AB.erat missus sermo , sed quia indignos vos judi-catis tetem# vitee , ecce convertimur ad gentes.

Paulus quoque secra voce loquitur : Illorum pec-cato salus gentibus saBa est ad tslandum eos .

Igitur multa peccata illius populi fecerunt euma Domino derelinqui , & nos ad spem salutisvenire, qui alieni eramus testamentorum, & re-promissionis. Unde etenim mihi nescio ubi ex-tra sanctam terram nato , nunc de repromissio-nibus disputare, & credere in Deum patriarcha-rum , Abraham , Isaac , & Jacob , & in JesumChristum qui omnium prophetarum vocibuspraedicatus est ? Si intellexisti duos populos ,

Issaei & Gentium , intelljge transmigrationemIssaei de populo Judaeorum, & de eo scriptum 5,

ekle ; Dimisi eam , & dedi ei libellum repudii. str ent 'Dimisit enim vere Deus populum Israel, & de-dit libellum repudii , ut sequens firmat exem-plum, Jubet lex Moysi mulieri displicenti viro

suo