H O M I

igftominis & confusionis, id velamen cures au-ferendum . Si conversus fueris ad Dominum ,tunc auferes velamen , nec amplius dices : Co-operuit nos ignominia nostra. Verbi gratia, fi inanima nostra ira adversus quempiam insederit ,impositum est velamen super faciem nostram .

^/^,4.7. Ideo si volumus orantes dicere : Signatum estsuper nos lumen vultus tui, Domine , auferamusr.8. Velamen, & illud Apostoli prsestemus: Volo er-go viros orare in omni loco , levantes puras ma-nus fine ira & disceptatione . Si iram deposue-rimus, simul & velamen auferemus; similiter fiomnes animi affectiones. Donec autem ha? suntin mente, & cogitatione nostra, internae faciei,principi nempe animae facultati impositum esi.velamen & ignominia, ne splendentem Dei glo-riam videamus. Non est Deus qui gloriam suama nobis abscondit , sed velamen malitiae mentiimponimus,

io. Quia coram Deo nostro peccavimus nos& patres nostri . Utinam nos quoque sicut hisecundum prosopopceam Prophet® diceremus :peccavimus . Non idem est , peccavimus, quodpeccamus , Qui enim adhuc in peccato est, nedicat : peccavimusj qui vero antea peccavit,

L I A ' V. IO7

in eo gentes , & i» eo laudem dicent Deo inJerusalem , faciamus qu® initio diximus. Quäleautem est primum ? Auferre abominatiönes deore nostro . Sequitur illud : t.a facie mea reve-ritus fuerit. Hoc alterum faciamus, non simpli-citer , ut revereamur > forte enim est quaedamreverentia qu® non sit a facie Dei - Qui igiiurabsque scientia reverentur , revereri autem sibiproponunt, non a facie Dei reverentur : quiautem cum scientia reverentur, eo quod semperintueantur, & in semetipsis ad vivum exprimantfaciem Dei , quse est super facientes mala , utperdat de terra memoriam illorum , hi sunt qui

a facie Dei reverentur.

1 2. Si abstulerit abominationes suas de oresuo , & a facie mea reveritus fuerit , & jura-verit , vivit Dominus , in veritate , & in judi-cio & in justitia. Consideremus nofmctipfos quijuramus, quomodo non in judicio, sed fine ju-dicio juremus , ita ut juramenta nostra consue»tudine potius quam judicio fiant . Surripimur.itaque : quod & sermo propheticus reprehenditdum ait : Et si juraverit , vivit Dominus , irtveritate , & in judicio , & in justitia . Scimus

&

diligentem poenitentiam egit, is dicat, peccavi

O * . , o _ 1 1hu<n*a

Oan. A.;.Pfal .7 3 . 8 ,

a Domino discipulis in evangelio dictum : Egoautem dico vobis , non jurare omnino. Videamusquemadmodum & apud Danielem scripta etiam illud , & si dederit Deus utraque exami*est confessio eorum qui peccare desierunt , &dicunt : Peccavimus , iniquitatem fecimus 5 & inpsalmis ; iVe memineris iniquitatum nostrarum

Mattb.

*0mus

antiquarum , ait Propheta. Bt nos itaque confi-teamur peccata, utinam non hesterno die, nonante hesternum commissa , sed peccata ante an-nos decem & quinque patrata, nulla ex eo tem-pore iniquitate admista. Sin autem heri peccavi-mus, de iniquitatibus nostris confitentes , non-dum fide digni fumus, neque locum habet ho-rum venia peccatorum. Quoniam peccavimus nos& patres nostri ab adolescentia nostra usque indiem hanc . iH a quidem alias dicta sint ad tra-dendum optima; confessionis modum - haec autemsunt diuturnae peccandi assiduitatis accusatio : Abadolescentia , inquit, usque m diem hanc , nonobedivimus voci Domini Dei nostri , peccavimus& ad hanc usque diem non obedivimus. Dein-de resipiscentes & initium conversionis habentesaiunt : peccavimus , & non obedivimus . Nequeenim simul ac obedite volumus, continuo obe-dimus . Etenim tempore opus est sicut in vulne-ribus ad curationem, sic & in conversioneperfecte ac pure ad Deum conversio fiat.

11. Post h$c de Israete dicit Deus; Si con-versus fuerit Israel ad me , dicit Dominus , etiamconvertetur . Hoc est, si persecte conversus fue-rit , etiam conversione convertetur , quasi con-verti incipiat. Deinde ait 5 Et fi abstulerit abo-minationes suas de ore suo , & a facie mea re-veritus fuerit , & juraverit , vivit Dominus inveritate , & in judicio , & in justitia ; & be-nedicent m eo gentes. Si hsec fecerint , benedi-cent in eo gentes. Qpsenam porro sunt haec qua?

facere debeant, ut benedicant in eo gentes? Siabstulerit abominatio »» j . r - ^ '

ut

nabimus - Etenim sortaste primo jurandum est inveritate, & judicio & justitia, ut posteaquamprofecerit quis, dignus fiat non jurare omnino:sed habeat ita , non egens testibus ut sit ita ,

& habeat «0», minime indigens'testibus, ut sitipsum vere non. Et juraverit igitur, vivit Do-minus in veritate , In jurante primum quseronon salsum, sed verum, ut cum veritate juret:nos autem miseri etiam pejeramus. Sed esto cumveritate nondum recte juramentum fit , sed injudicio - Esto , consuetudine juro in judicio ,num ideo deceat in istiusmodi juramento assu-mere Deum universi, & Christum ejus ad hoc-ce negotium ? Cujufmodi rem este oportet utgenua flectam & jurem ? Ad quam fidem , sisermoni meo in aliquibus derogatur , resarcien-dam hoc facere possim aliquando? Sin autem ,ut casus tulerit, sic jurem , peccabone i Si igi-tur juraverit , vivit Dominus, cum veritate &judicio , non sine judicio , & in justitia ,

& benedicent in eo gentes . Utra-& eos qui a gentibus sunt , &israelem, Se de gentibus & de Jsraele sermonemhabuit-

13. Subjungit : y benedicent in eo gemes ;

H- in eo laudem dicent Deo in Jerusalem. HteGenim dicit Dominus viris J uda, & habitantibusJerusalem. Allocutus est eos qui sunt ex Israel,dicit viris Juda • Tropologias , quas nuper deJuda & habitantibus lein salem exposui, memo-ria recolo. Habitamus enim nos , si Deus de-jprif in Jerusalem j quoniam ubi thesaurus , ibi a

„™ . Si .hefiurizamis in cclis, cor „Um d?bemus in ea qua? sursum est Jerusalem de quaAnostolus ait : Illa autem quee sursum est Jeru - _ ,

in ,

non injuste ,que conjunxit ,

aoomina tiones de ore suo. Quid autem ' lib ? ra eß ***/ st ■’

est auferre abominationes de ore suo? Qutecun- scriptutn & fi»® sequuntur. H<ec igitur d,-aue male dirim..« > - pfominus viris Juda et habitantibus Jerusa-

lem J novate vobis novalia et nolite serere su-

toattk,

37.

que male aicimus , abominationes sunt m orenostro . Auferamus igitur abominationes de orenostro , auferendo detractiones, verba inania ,otiosa ex quibus futurum est ut in die judiciisimus . Ex verbis enim tuis justificaberis ."Ö* ex verbis tuis condemnaberislumus ut contingat nobis illudTom. III.

fetem. 4. z.

Si igitur vo*Et benedicent

per spinas. Prtecipue ad doctores spectat hicsermo , ne prius auditoribus verba credant-,quam novalia fecerint in eorum animis. Quan-do enim adhibito aratro novalia fecerint in ter-ra bona & secunda , in animabus nempe audi-O r torum,