H O M i L

quae sunt Dei Christus est -• ipse sapientia ejus,ipse fortitudo , ipse sanctificatio , ipse justitia >ipse sanctitas & redemptio , ipse ut ad praesensveniam, etiam prudentia. Sed cum sit unum insubjacenti , pro varietate scnsuum diversis voca-bulis nuncupatur . Aliud significat sapientia ,aliud justitia . Quando enim lapientia dicitur ,disciplina ista divinarum rerum humanarumqueinstitutio; quando justitia , distributor & judexmeritorum significatur • Quando sanctitas , iliavirtus describitur qua: credentes Deo efficit san-ctos . Ita ergo mihi & prudentia ejus intelligi-tur doctrina & demonstratio bonarum ac mala-rum rerum , sive neutrarum , atque in huncmodum extendisse nunc dicitur coelum in pru-dentia . Quomodo autem extendatur coelum ,P r( , v<1 extendente eum prudentia : -Audi quoniam exten -' di verba , & non intendistis . Asserit quippeextensionem quandam este verborum similiter utnunc dicitur coeli; juxta illud quoque quod inalio loco scriptum est : Qs i ‘ extendit coelum utfellem . Extenditur autem anima nostra ’prius fuerat contracta , ut poflic capax estepiem« Dei . Verum u, ,d propofi™"tamur > diximus quod prudentia ccel

c ., s .. ST!E«;/£-

3 »ti quare non dicatur ad ,ustum, cujus est re-gnum coelorum ; coelum es , & in coelumibis? Dicitur ei qui portat imaginem choici, idest terrenis Terra es , & in terram ibis ; qua-propter coelesti, & qui imaginem coelestis por-tat , nunc convenit dici, coelum es, & in coe-lum ibis? Unusquisque autem nostrum, aut coe-lestia facta habet, aut terrena : si terrena factasunt , ad cognatam sibi terram deducunt eumqui thesaurizat ea in terra , & non in coelo .Rursum haec qua» juxta virtutem gesta sunt ,thesaurizatorem suum ad propinquas sibi coelo-rum regiones subvehunt.

Psaly 134.7. 5 - Et junxit: Educens nubes ab extrema ter-^disputatio & in psalmo nuper

nubes“” <|uom ° Jo , D ™ S

i „ . cxl, emo terrae . Quod qui-

dem nunc cogimur retractaro u ■ V1 ■ J’ 'tractare, ut hi qui audie-

runt , plemffime qu* fd unt reminiscantur , &hi qui non interfuerunt , aut obliti s un t , tex-tum sermonis agnoscant, quem tunc, prout va-luimus, exhibuimus. Diximus autem sanctos es-se nubes. Etenim hoc quod scriptum est ; Ve-fyl- 3S.6. rttas tua usque ad nubes , non potest referriad inanimales nubes : sed veritas Dei usque adillas nubes est , qua» audiunt mandatum Domi-ni , & noverunt quo pluvias deferant s & a qui-bus ea suspendant. De his nubibus dictum est:a>tt 5.6. Et mandabo nubibus meis ne pluant super eamtm rem . De his enim quae ex denso aere di-cun ur constare, fi non fiierir pluvia, non pra-cepi eus nc pluant super vineam, aut quam-cumque regionem imbrem, sed omnino non ap-*• R*g' 18. P are ” t > ut m tertio Regnorum libro legimus :quando m tempore siccitatis nubes nulla appa-

r ^' t ’ s P° ea i uxta prophetiam Heliae futurtep uvi» ignum m vestigio hominis ostensum est,atque ,ta post nubem conglobatam imber descen-d.t ad terras. Istis vero quasi subsistentibus nu-bibus jubetur pluviam continere , cum indignasuent anima imbre ccelesti , & dickur . M an .dabo nubibus ne pluant s uper eam jmbrem Jta

unusquisque sanctorum nubes est. Moyses nubesTom. III. J

I A

VIII.

HZ

erat, quasi nubes loquebatur : Attende coelum &loquar , & audiat terra sermonem ex ore meo .

Expetentur ut pluvia verba mea . Si non suifletnubes, numquam dixisset: Expetentur ut pluviaverba mea , & descendant ut ros eloquia mea.

Quasi nubes dicebat : Ut imbres super gramen,ut pluvia super soenum , quia nomen Domini in-vocavi . Similiter & Ilaias ut nubes loquebatur;

Audi coelum & auribus percipe terra , quoniam ^Dominus locutus est. Et quia ipse nubes, erat,sciebat alias nubes comprophctantes sibi , ideovaticinans aiebat : Mandabo nubibus meis ne ttid. ;.6.pluant super eam imbrem .

4. Si autem jam didicimus qiii sunt nubes ,videamus quomodo Deus educat nubes ab ex-tremo terra . Ait Salvator : Qui vult in vobis Marc.p.i\-esse primus fit ominum novissimus. Servavit hocmandatum Paulus , & fuit novissimus in hocmundo dicens : Puto enim Deus nos apostolos j,Cor. 4.3«novissimos ostendit, quafi mortistcatos; quia spe-ctaculum sati sumus in hoc mundo & angelis& hominibus . Si quis ergo sanctus custodienspraceptum Salvatoris scctus fuerit in hac vitanovislimus , iste fit nubes , & educit DominuSnubes non a primis terra , non a consulibus ,non a judicibus, non a divitibus : Beati enim 6pauperes , quoniam vestrum est regnum coelo- ’ ,Jo ‘rara. Vides quomodo ab extremis educat Deushas corporeas nebulas ? Propterea si volumusnubes fieri , ad quas perveniat veritas Dei no-vissimi omnium fiamus , & tam affectu quamopere dicamus ; Puto enim nos Deus apostolos j.Cor.4. 9.novissimos ostendit. Quod si non sim apostolus,licet tamen mihi fieri extremum , ut educensnubes Deus ab extremo terrae educat me . Et /y. jj.^, 7,fulgura in pluvia fecit . Aiunt naturalium cau-sarum scrutatores, quia fulgura ex nubium col-lisione generentur , in morem silicum durio-rum , quos cum comploseris sibi, medius ex hisdabitur ignis 5 atque ita cum fulgure pariter &tonitrua mugire ; tonitruo scilicet sonitum indi-cante concufium, & fulgure excussi luminis cla-ritatem .

5. Si intellexisti exemplum , considera nuncn ubes rationales . Moyses nubes erat : Jesus^ aV e nubes erat : isti si fecum loquantur , exsermonibus eorum fulgura micam. Hieremias &

Baruch nubes erant, scrmociuentur invicem, &videbitis rutilare fulgura . Potes & tu ipse descripturis sanctis in hunc modum invenire con-cursus ex quibus >g n > s emittatur. Ut autem adnovum Testamentum veniamus ; Paulus & Syl-vanus duae nubes m unum convenerunt, & eoce totum mundum epistola» eorum fulgore il-luminant. Fulgura in pluviam fecit & e duxit p Mw ,ventos de thesauris Juts . Ergone hi venti quisuper terram perflant in thesauris Dei sunt, &non horum est natura manifesta , quomodo &qua ratione subsistant ? Sed sunt quidam ven-torum thesauri , thesauri spirituum , spiritus sa-pientis & intellectus , spiritus consilii & virtu-tis , spiritus scientite & pietatis , spiritus timo-ris Dei , fortitudinis , & dilectionis & charita-tis. Potes & ipse de scripturis hos ventos con-gregare , & istorum spirituum invenire thesau-ros . Ubi sunt isti thesauri ? Utique in eo inquo thesauri sunt scientiae absconditi . In Chri.sto sedem habent . Inde oriuntur hi spiritus ,ut alius sapiens sit, alius fidelis, alius eruditus ,

& alius aliud donorum Dei possideat. Alti enirq ^ ^ , gper spiritum datur sermo sapienttte , alii sermo ‘ er ' 1 "“ *

P seien-