H O M I L I A

XVIII.

143»

“»versi te, & sciemus illo. ,uiJem teribi- fa,', & »»»«'“ /«»»'

U' te* .Dominum glori* occidendos te «' t c Z “doi" i, , Ii.

vero, cum illi horribilia patrassent, ad cum suistse conversos qui pro peccatis mundi ab illis ne-ci traditus fuerat & interierat. Interrogate igitur,n gentibus , quis audivit talia horribilia quafecit nimis virgo Israel,

*8.14, 9- Numquid deficient de petra ubera , aut nix

de Libano ? Numquid declinabit aqua violentersublata vento ? Quia obliti sunt mei populus meus ,tn vacuum adoluerunt , infirmabuntur in viissuis , funiculos sempiternos , si? conscendendum se-mitas non habentes viam ad iter , ad ponendumterram suam in desolationem, & sibilum sempi -ternum i Discrimina aquarum hic retulit : pri-mum quidem his verbis : Numquid deficient depetra ubera ? Secundum ubi dicit : aiut nix deLibano ? Tertium vero ubi ait ; Numquid dedi-nabit aqua violenter sublata vento ? Tres h®aquarum species, sontes aquarum sunt quos ju-Pfej storum anima cervo asiimiiata desiderat ; ita ut' *• unusquisque dicere possit : Quemadmodum deß .

derat cervus ad fontes aquarum , ita defideratanima mea ad te Deus , Quis igitur ut cervuseffectus est sirpentum generi inimicus , «x eo-rum veneno nullo, ut de cervo traditur, detri»- mento accepto? Quis ita Deum sitivit ut dicat:

1. Sitivit anima mea ad Deum vivum > Quis itasitivit ubera petrae? Petra autem erat Cbnflus.Quis ita sitivit Spiritum sanctum ut dicat

> 10.4.

ra oblitus est Dei , & in vacuum adolevitlud porro , in vacuum adoluerunt , quid sibivelit consideremus. Si mente recolamus quae nu-per in psalmum centesimum quadragesimum di-cta sunt, intelligemus quid sit : J» vacuum ad-oleverunt , Erat autem in isto psalmo similequidpiam : Fiet oratio mea ficut incensum in Ibid, 140.2-conspeUu tuo . Itaque oratio mea e simplici com-posita est corde , & cum nostrum cor non in-duratur , dirigitur sicut incensum in conspectuDei. Si igitur oratio justi incensum est in con-spectu Dei, injusti oratio est quidem incensum,sed ejusmodi incensum de quo uti & de ipso-met injusto orante dici possit : In vacuum ad-oluerunt quemadmodum de Juda scriptum est :

Fiat oratio ejus in peccatum, Hl e orando in va» 107 , 7#citum adolevit. Quis porro sit is qui in vacuumadolet , adhuc sic magis intelligamus : Ter in Ex0c j 2 ^, 7 .anno , inquit , apparebit omne masculinum tuumcoram Domino Deo tuo , quibus statim subjungi-tur : Non apparebis in conspeUu meo vacuus . Ibid, 1 S •Unde liquet scriptura? sensus oculo sacrarum lit-terarum expositionem percipienti . Haec in pro-cemio dicta sunt mihi , memet-ipsum excitanti& auditores ut lectionem attendamus; ut Jesumadvenire rogemus , ut appareat nobis , & quaehic scripta sunt, modo nos doceat.

11. Prophetavit Jeremias, & audivit Pafchor j er em.zo.i.

Quemadmodum defiderat cervus ad fontes aqua- filius Emmer sacerdos verba prophetia . Etiamsi

.it-

rum , ita defiderat anima mea ad te Deus . Ni*fi tres hosce fontes sitiverimus, nullum aquarumsontem inveniemus . Unicum aquarum fontemDeum sitire videbantur Judaei ; sed quia Chri-stum & Spiritum sanctum minime sitiebant, ne-que de Deo bibere potuerunt. Videbantur hae-retici sitire Christum Jesum , sed quia non siti-verunt patrem legis ac prophetarum Deum, id-circo nec de Jesu Christo bibunt. Qui autemunum colunt Deum , sed contemnunt prophe-tias, ii non sitiverunt Spiritum sanctum qui lo-quebatur in prophetis : idcirco neque de pater-no fonte bibunt , neque de eo qui in templo/os». 7. 3 7» clamabat, & dicebat : Si quis fittt , veniat adme , & bibat . Non deficiunt igitur de petraubera, sed illi dereliquerunt sontem aqu® viv® .Non fons aqu® viv® dereliquit ipsos . Etenima nemine se ipsum elongat Deus, sed qui lernet-ipsos elongant ab eo , peribunt . Appropinquat !,potius ad quosdam Deus , & occurrit venientiad se . Quando itaque filius qui bona sua abli-^•15.io.gurierat, reversus est, occurrit ei pater. Et pol-Jer, i 3 j, licetur per prophetas dicens : appropinquabo eisquasi vestimentum corporis eorum , Deus enim,3.13. inquit, appropinquans ego sum , & non Deus delonge , dicit Dominus . Non deficient igitur depetra ubera, id est, aqu® Jesu, vel nix de Li-bano, id est, aqu® Patris. Etenim libanus thy-miama fecundum legem Dei sacrum est, & superaltari libanus offertur lucidus , squalis squali .Commune nomen est hujus montjs, & thuris,estque nix de Libano descendens quemadmodumaqua Spiritus sancti , qua dicitur : Numquiddeclinabit aqua violenter sublata vento ? Etenimvento fertur , non declinabit , non fugit aquaSpiritus sancti , sed unusquisque nostrum dumli id peccat, sugit ne bibat de aqua Spiritus sancti.

' 18,1 5 * 10. Quia obliti sunt mei populus meus , in

Ip al vacuum adoluerunt. Quicumque peccat, oblitus•43,18. e st Dei justqs autem ait Hac omnia venerunt

tot viri , ut ex nuda propheti® serie verisimilefit, Jeremiam audierint, nullus tamen alius tamcito memoratur audiisse prster Pafchor . Cur®autem fuit scriptur® dicere , cujus filius esiet ,nempe Emmer ; suisse etiam sacerdotem ; itemquem ordinem obtineret in populo, suisse nimi-rum prssectum domus Domini , eo temporequo propheticos hosce sermones proserebat Je-remias , Scriptum item est Pafchor auditis pro-pheti® hujus sermonibus eo processisse ut per 1 -cuteret Jeremiam, nec sitis ei suerit ipsum per-cutere , sed & miserit in cataractam . Seduloetiam annotavi: scriptura ubinam esset ista cata-racta , nempe in porta Benjamin ad superioremcontignationem. Contignatio autem non erar al-terius quam domus Domini . H®c Spiritus sin-ctus scripsit ob prophetiam contigisse Jeremi®autore Pafchor ; deinde ait ; Perendino die Pa- Ibid. 10. 3.sebor eduxit jeremiam de cataraBa , & eduslusJeremias dixit Pascbor non Pafchor vocavitDominus nomen tuum ; sed nomen tibi imposi-tum suit sicut Jacobo Istae!, sciit Abr® Abra-ham, sicut Sar® Sarra ’ ita «omen tibi posuit .Migrantem. Et propterea vocavit te Nhgran- Ibid. zo. 4,

tem

in migrationem

re tua & filiis tuis, sed -. . ,

datus sueris i« migrationem , cadent amici tuigladio . Deinde quasi quidpiam intersit an quigladio cadunt , gladio inimicorum cadant , analiorum gladio, ait illius qui Jeremiam in cata-ractam misi sat a «ficos gladio inimicorum suo-rum casuros • £* oculi tui , inquit , videbunt Ibid,h®c qu® prsdixi : Te autem ,& omnem Judamdabo i» manus regis Babylonis , & postquamh®c passi fuerint amici tui , etiam migrare fa-cient eos Babylonem & trucidabunt . Regemenim Juda & c®teros a Juda ortos trucidabuntgladio. Neque hic appositum est Inimicorumsuorum , sicuti de prioribus qui Pafchoiis amici

dice-

■ / ^ dicit Dominus , ecce eso do te

quia vOt , 0

^ cli m omnibus , quibus? non uxo-

& cum

»

amicis

tuis