i 4 a Origenis I

cogites, cum genus hominum & pracipue ad-huc infantium administrat . Vide quomodo nosperfecta Ttate viri parvulos alloquentes etiam no-mina immutemus. Panem certe proprio ipsis no-mine exprimimus & potum alio vocabulo, nonillo quidem quo utimur cum persectos viros co-aetaneos nostros alloquimur, sed puerili & infan-tili . Item cum indumenta pueris nominamus ,alia eis nomina imponimus ; quasi puerile nomenfingentes. Ergone tunc imperfecti fumus , & siquis nos audierit cum pueris disterentes, dicet,senex hic male sinus est : hic vir fu® barb®lfai. 8, jS. oblitus est, virilifque ®tatis ? si conceditur utqui cum puero loquitur, is ad mores ejus fefeaccommodet, nec cum eo utatur dialecto senilineque persecta, sed puerili, ita & Deus puerosalloquitur : Ecce ego , inquit, & pueri quos de~31. p) eus ' Seni cum puero pueriliter, vel,

Ut expressius dicam, infantium more colloquen-ti dici poterit : filii tui mores pr® te tulisti ,modum infantis induisti & statum illius assum-psisti. Ita quoque scripturam accipe dicentem :Gestavit te Dominus Deus tuus , veluti fi quishomo filium suum gestet . Et videntur qui exHebrais gr®ca fecerunt , cum non invenirentVocabulum Gr®cis usurpatum, novam ipsi hanc,uti plurimas alias , composuisse vocem irpono-q>opwrt> id est, mores tulit tuos Dominus Deustuus , perinde ac si quis juxta exemplum a meallatum , filii fui fefe moribus accommodet .Quoniam igitur nos pcenitet , cum nos pceni-g g tentes Deus alloquitur, ait : Pcenitet me , & mi-jeiem. . . n j tans „obis non pr® fe fert rerum praseien-tiam, sed velut infantes aloquens minatur : nonpr® se fert omnium rerum , antequam fiant ,pr®notionem , sed ut ita dicam , simulans pue-rum , perinde agit ac si sutura non praesciret .Minatur itaque genti propter illius peccata , &lerem 18 8 ait : Si poenitentiam egerit gens , & ego poeni-tentiam agam. O Deus nura cum minabaris ,nesciebas utrum gens ista poenitentiam actura es-set, nec-ne? Quid porro, quando pollicebaris ,nesciebas utrum promissis dignus homo , velgens illa ad quam sermonem dirigebas , perma-neret, nec-ne ? Sed alium se simulat, & istiusmodi plurima humano more dicta in scripturisreperies , quale est & illud Loquere filus Is,bid. -6.3. Yae i , portastis audient , frs poenitentiam agent .

Istud fortastis audient , non qua Deus est, dixit 5neque enim quod incertus sit , dixit 5 Fortastisaudient & poenitentiam qgent; sed ut admoduminnotescat tuum liberum arbitrium, & ne dicas;fi me periturum pr®novit , omnino periturussum, si pr®novit me salvatum iri, salvus omni-no suturus fum. Non ergo pr® se scrt se quidde te futurum sit scire, ut liberum tuum arbi-trium integrum servet, non posita pr®notione &prafeientia an poenitentiam acturus sis, nec-ne -Et ait ad Prophetam : Loquere , fortastis poeni-tentiam agent. Istiusmodi enim alia sexcenta re-peries de Deo dicta humano more agente . Siiram Dei, si furorem audieris, noli putare iramfuroremque esse Dei affectiones. Oeconomi® cau-sa ejusmodi voces usurpantur ad infantem con-vertendum & emendandum. Nam & nos puerisiratum vultum ostendimus § non ex animi affe-ctu, sed prudenti ratione . Si animi benevolen-tiam erga infantem pr® vultu nostro tulerimus,& eum quo illum amplectimur amorem osten-derimus , neque nos immutantes , neque quo-dammodo transformantes ut illum -emendemus ,

N J E R E M I A M

perdimus , deterioremque illum efficimus; Si«igitur Deus & irasci dicitur , & furore corripise ait, ut convertaris & emenderis. Revera nonirascitur, neque furore agitatur, sed tu patierisea qu® sunt ir® '& furoris, acerbissimos ob tuammalitiam dolores sustinendo , cum illa qu® iraDei vocatur te corripuerit«

7. Deinde post sermonem de duabus genti»bus, priore cui min® , altera cui promissionesfact® sunt, ait priori nimirum : Et nunc die adviros Juda , & ad habitatores Jerusalem , haedicit Dominus ; Ecce ego fingo super vos mala.

Quoniam in manu mea sunt h®c qu® fingo ,super vos poffunt cadere . Date operam ut emanu mea excidant, ut ea qu® fingo super vosmala mutem, & faciam bona . Haud invenies ,ecce fingo super vos bona , & qu® his consen-tanea dicenda forent , ut postmodum ostendatse qu® fingit bona dimittere e manibus , fa-ciat ipsa mala ; sed fingit mala juxta traditumexemplum , & mala fingens alio insuper mo-do dispenset , quam quo explicuimus illud :

Cecidit de manibus meis , ut cum ceciderit ,etiam fictorum malorum finis nescio qualis ad*veniat.

8. Avertatur tunc unusquisque a via sua ma- jj.i 1,la , & meliora facite studta vestra . Interdumsimpliciores dicunt : Beati qui olim fuere, quo-niam audierunt Dominum per Prophetam di-centem , & loquutus est eis Dominus. Et nunc

per ea qu® scripta sunt dicit : Avertatur tmtst.quisque a via sua mala . Idem ipse Dominus tealloquitur dicens : Et meliora facite studia ve-stra . At responderunt hi ad quos cohortationesad poenitentiam habit® sunt . Videamus quidresponderint , ne eadem & nos respondeamus .

Quid igitur respondent ? Confortabimur , quiapojl averfiones nostras ibimus ; & unusquisqueplacita cordis fui mali faciemus . Quod fi idverbis non dixeritis , vita vero vestra ejusmodisit ut peccetis, perinde & vos per prava operapost cohortationis sermones dicitis : Confortabi-mur , quia post aversiones nostras ibimus &unusquisque placita cordis fui mali faciemus .

Quid porro sibi vult istud Post aversiones no-stras ibimus ? Qui ad aratrum manum ponerecoeperunt, & ad ea qu® antrorsum sunt , con-tendunt, qu® autem retro sunt, obliviscuntur ,ii averseti sunt mala . Quando igitur quispiammanu ad aratrum posita ad ea qu® retro sunt,se converterit , post aversiones suas ibit abitenim post ea qu® suerat aversatus , & recurritad ea qu® reliquerat peccata . Audientium ita-que h®c , sive illi inter catechumenos relictogentilium vivendi more enumerentur, sive fide-les sint qui jam ad ea qu® antrorsum sunt con-tendendo fecerint progressus, si vita foerit pra-va , nihil aliud dicunt quam : Post averfionesnostras ibimus , & unusquisque placita cordisnon simpliciter , sed mali faciemus . Est enimcor pravum, & est cor probum. Nemo igiturpost aversiones suas eat, neque placita cordis scifaciat . Ideo ad eos qui h®c respondebant , aitDominus : Interrogate nunc in gentibus : quis j?*

audivit talia horribilia t quas fecit rumis virgoIsrael ? Videbuntur etiam hac esse dicta simpli-citer . Sed cum gentium ecclesia eo quo decetmodo conversa suerit ad Deum, dicetur i Inter-rogate mne in gentibus , audite quee fecit horri-bilia nimis virgo Israel . Conseramus enim vitamillorum qui peccaverunt , cum vita eorum qui

con