H O M 1 L

^ 54. Et faßutn est cum illuxisset in crastinum ,

& eduxit Paschor peremtam de cataraßa . Do-mine Jesu rursus adsis : haec etiam mihi edisiere& his qui ad spiritualem cibum accesserunt .Quo pacto cum illuxisset in crastinum , educitipse Prophetam de cataracta ? Donec hodiernadies perdurat , ( hodie quippe pro toto hoe

i a XVIII. 14 ;

tradit ? Si post certamina agonefque peractoslapsos sueris & peccaveris , omnes labores tuiin manus Nabuchodonofor venerunt - Quomo-do omnes labores tui abibunt tibi ? Si post plu-rimos pro veritate labores soseeptos cecideris ,frustra in his desodatum est . Qui pro virtutemultos sibi labores exantlatos cognoseunt , ii

dies perdurat, ( tiodie quippe pio iwu u«, munu» — -

seculo accipitur ) infra in cataractam Propbe- maxime timere debent nequando labores eorum

tam demittit peccator ; ubi prssens dies delie- in Jerusalem susceptos arripiat rex Babylonis

rit , & crastina illuxerit , tunc poenitentia du- Nabuchodonofor , si in peccatum inciderint •

ctus ipsom educit de cataracta. Post htec dicit ei Ut clarius videas quanam ratione labores pec-

Jeremias quid Pafchor passurus sit. Quid ei di- cantis Jerusalem Nabuchodonofor arripiat, affe-cit? No» P aschor vocavit nomen tuum , sed Mi- ram qua? in Ezechieie ita habentur : Justus st p~ecb. iT.

grantem , quia hac dicit Dominus. Futurum est se averterit a justitiis suis, & fecerit dehfium , m*ut pro peccatorum suorum meritis in Babylo- non recordabor justitiarum ejus quas fecit . Cur1 ~ r ' s ' r 1 —■ ita ? omnes nempe justitias cum labore factas

arripit Nabuchodonofor & delet Nabuchodono-sor rex Babylonis , & omnem honorem Jeruse-leffl absomit, quando homo in honore colloca-tus a Deo , cum in horme esset non intellexit , py^s.sj*& peccavit . Si igitur jam in honore constitu-tus , 8c vocatus ad honorem , rursus peccandote dedecore affeceris , honorem Jerusalem abri-pit rex Babylonius . Et omnes thesauros regis serem, -o.sJuda, Opibus affluit Jerusalem, sed si peccave-rit , thesauros ejus capit Babylonius . Et arri- ?

pient eos , & capient eos & ducent eos in Ba-bylonem. Et tu Paschor. & omnes habitantes indomo tua ibitis m captivitatem in Babylonem ,que cx. juu a u^iuiuuuj iuuh ua pceeous m- & ibi morieris , & ibi sepelieris . Qui in con-volutus ut dignus sit rege Babylonis , id est fusione deprehenditur , in Babylone moritur .

confusione, tradetur ipsi. Et rex Babylonis pec- Qui non est paratus sepeliri cum Christo , hic

catores accipit. Porro rex Babylonis secundum in Babylone sepelitur. Licet enim pulchre cum

historiam quidem est Nabuchodonofor, secun- Christo sepeliri in baptismate, juxta illud : Con-Rom.6.^,dum anagogen vero , Malignus . Huic traditur fepulti fumus cum Christo , & simul resunexi-peccator , quia simul inimicus est & ultor . mus cum eo . Sicut mysterium est cum ChristoQuod autem ei peccator tradatur, disce a Pau- sepeliri, ita non fine iniquitatis mysterio sepeli-lo tum ubi ^ de Phygelio & Hermogene ait : tur peccator in Babylone . Et omnes , inquit , Jerem.10,6.• Quos tradidi , inquit , Satana , ut distant non amici tui illuc abibitis quibus prophetasti eis sal .

•Cor.5,4,5, si a Jps>emare 3 tum ubi de incesto : Congregatis , sa. Qui male interpretatur oracula Dei, & pro-

jnqiut, vo is , & meo speisn , cum virtute D<,. pheticos sermones mittit in cataractam , is qui-

* - - ’ 1 - c ir. r:

nem migret hic Pafchor, non solus, sed cumamicis suis : traditur enim Nabuchodonosori ,& in confusionem abit, & pro peccatis suis pu-nitur , quia Prophetam detrusit in cataractam .

2 Quinam igitur iunt amici a Paschoris qui aboris nigredine nomen traxit ? Omnes qui illiussermones oris nigredine simul nigresacti amplexa-ti sunt & nigroris dogmata receperunt. Et ca-dent in gladio inimicorum suorum. Qui tormen-tis inferendis praepositi sunt, hi gladios gerunt,esticiuntque ut illi corruant de quibus Prophetaoculi lut 'videbunt > hicc nimirum qUTprmdicta sunt oculi tui videbunt . Et te omnemJudam dabo in manus regis Babylonis . Quicum-que ex Juda deprehensus fuerit ita peccatis in-

' " ■>-> 1 I • V n

Ibid,

b

t Tim.l.

5 .

. ,— , -, — unu jpiniUy «.»»» vinitie ica-

mini nostri Jesu Christi , judicavi tradere hujus-modi Satana in interitum carnis , ut spiritussalvus fit in die Domini nostri Jesu Christi .Itaque traditur Pafchor hic ob oris sui nigredi-» „ nem in manus regis Babylonis. Et migrare sa-Ctetit eum tn Babylonem > & trucidabunt eos mgladio : & dabo fortitudinem omnem civitatishujus . Proclive est dicere haec ad Jerusalemspectare ; omnis enim virtus ejus & quse adji-ciuntur , tunc regi Babyloniorum tradita sunt .Promptum est dicere haec pertinere ad civita-tem quae paucis post Salvatorem annis traditaest

r ~

dem prophetat, sed prophetat false. Etenim quiexplicat propheticos sermones, si ex veritate ex-ponit, ipse etiam prophetat, & prophetat vera{si vero mentitur, falsos propheta est, sermonespropheticos depravans.

i;. Jam absoluta est prior sectio, alteram mo-do auspicemur . Namque ipso statim initio dif-ficultates non vulgares continet. Ad litteram ani-mum attendentes, iterum petamus adeste Jesum,ipsumque clarius & manisesti us advenire preee-mur ut veniens omnes nos edoceat , utrum eaqure sequuntur dixerit Propheta vere, prout de-cet de propheta cogitare j an vero selse scripse-rit, quod de propheta sancto nefas est asserere.

' : Deceblfi, me Dnminn

inimicis . In captivitatem abducti sunt filii

Jerusalem , & eversa est civitas . Quod si rem rit, quoa ’• Decepisti me Domine ,j erem , i0 .f.

perpenderis, & in civitate non lapides fpectave- Ait autem a gbtimisti & potuisti ; fastus & stq.

sed homines, videbis illam quoque Jerusa- & deceptus juti > per f everav i subsanna-

■ -' - sum iw dertjtt « 1 , r

ris

f j viucuia i i ja 1

Tem, nomines nempe oh suam in Christum im-pietatem 6 c peccatum traditos esse regi Babylo-n .' s ’ , u < l Uo< lue Jerusalem nunc es . Si igiturejusmodi mina: Jeruselem nunc jactantur , time-to ne peccando Jerusalem fias peccatrix, & tra-daris , ut non amplius si s Jeruselem, sed Baby-ey , n atque confusio, Nabuchodonosoris regis Ba-

byloniorum servituti addictus . Et omnes laba-tos Jeruselem tradit . Quomodo omnes laboresTom. III.

a Pafchor &c. ) ( Pofchor ) est ^

Ori-enes a NA 01 » & m«; , nigrum . Ita & Hie-ronymus Nomin, Hbraic, in Jertrua • Fcfor, " nigre.

n aerijit «• , tota

tus ; quia amaro verbo meo"ridebo pr^ricationem , & wfrtatn invocabo , quia satius estsermo Domini m opprobrium mibi , & in der'sum tota die , Et dixi „• non nominabo nomenDomini , nec loquar ultra in nomine jps luS p.sdhs est in corde meo quasi ig„i s ardens , ürencm ossibus meis .- & dissolutus sum undique &non possum sene : quia audivi vituperationem

"T mul-

ti De Phygelio & Hermogene &c. ) Memoria lapsus est Ori-ggnes : ibi enim nempe 1. Tim. 1. 20. Hymenium a te Si Ale-xandrum Satana: traditos scribit Paulus; at *. Tire. t. jy,phy.

gejluni »Hum & Hermogenem sese fuisse »versatos. '' *