i54 Originis:!

piscentiam, ad voluptatem,, quando maneo in-confusus , assumens rationem qua? me confirmetiik rpboret, tunc mihi accidit quod dictumeft : FaBa est in exterminium Babylon , hocest universa confusio. Fiunt autem ista, id est,confringi, & conteri malleum omnis terras, &demoliri Babylonem , cum gentes superponunturmalleo , & Babyloni . Scriptum est enim : Ingentibus superponentur ttbi , hoc est, ii qui degentibus sunt superponentur tibi o Babylon ,superponentur tibi o mallee, ut confringaris ,& conteraris . Quando ista facta sunt ? In ad-ventu Domini mei Jesu Christi , cum evange-lium cunctis gentibus ps®dicatum est, tunc su-perpositi sunt Pater & Filius & Spiritus sanctusBabyloni, & malleo universe terra» , & imple-50. L4- tum est hoc quod scriptum est, In gentibussuperponentur tibi , & capieris Babylon & noncognoscis, Utinam caperetur Babylon & per sin-, gulos nostrum . Ex anterioribus autem potest

intelligi captivitas Babylonis, quando capta suf-foditur, subvertitur, desolatur, ut nihil in no-Uid- bis resideat confusionis , Et capiens Babylon ,& non cognoscis: inventa es, & comprehensa ,quia Domino restitisti . Ergo-ne sola BabylonDomino restitit, & non potius omnes gentes ,dum creatore deserto idola venerat® sunt, Do-mino restiterunt ? An figuraliter dicit omnemanimam contrariam Jerusalem visioni pacis, Baby-lonem este. Unde& sancti in Jerusalem , peccato-res in Babylone , erant • Et si peccabant Jerosoly-mita?, mittebantur in Babylonem, & sic conver-tebantur ad poenitentiam in Babylone consistentes.Sancti vero regrediebantur in Jerusalem. Capiturergo Babylon, & non cognoscit. Babylon quip-pe legi non subjicitur, neque enim potest non in-venta Babylon comprehensa esse: scd ob id compre-hensa est cum inventa est, quia Domino restitit.

;. Deinde exordium alterius capituli. Ape-Jev. 50.15. ruit Dominus thesaurum suum , & protulit va-16. ij, s a ine sute , quia opus Domino virtutum tn ter.

ra Chaldteorum. Quoniam venerunt tempora ejusaperire apothecas ejus , scmtammi eam quasispeluncam , & disperdite eam ne sint ejus reli-quia . Exsiccate omnes fruBus ejus , & descen-dant in occisionem . V<e eis quoniam venit dieseorum, tempus vindiBa eorum . Volens intelli-gere hoc quod dictum est - Aperuit thesaurumsuum, & protulit vasa ira sua, quiero, de aliascriptura vase irae Dei, & invenio ad 'plenioremcomparationem istius scripturae scripturam apo-stolicam, ibique invenio Apostolum mihi subji-cientem quae sint vasa h® Dei . Ait enim : SaRam 9. 22. autem volens Deus ostendere iram suam , &ij. 14, notam facere potentiam suam , pertulit in multapatientia „vasa irapraparata ad perditionem ,ut ostenderet divitias gloria sua tn vasa mise-ricordia qua praparavit in gloriam , quos &vocavit non solum ex Judais , verum etiam exgentibus. Generaliter Apostolus omnes hominesdivisit bifariam, dicens quosdam die vasa mise-ricordiae, quosdam vasa irae. Verbi gratia, Pha-raonen, & ALgyptios vasa irae; rursus qui pri-mus misericordiam consccutus est , & eos quiin tempore de Judaeis & gentibus crediderunt,vasa miscricordse nuncupavit. Sunt ergo in the-sauro Dei vasa irae . Scriptum est enim ; Ape-/?r. 50 j5 * ruit Dominus thesaurum suum , & protulit va»sa ira sua . Quis est iste thesaurus Domini Mquo vasa irae inveniuntur ? Aliquis forsan quae-ret, Utrum in thesauro Domini tantum vasa h«

N :;J e: rc£ m : . i a m

sint , & thesaurus Dei qui est theseurUs 6 m-nium , non habeat vasa misericordiae-: an aliudquid intelligi oporteat de theseuro Dei , undeefferamus vasa irae ejus ? Thesaurum Dominiego confidens dicam effe ecclesiam ejus , & inisto thesauro, id est, ecclesia sepe homines la-titare qui sunt vase ir$ . Veniet igitur tempusquando [aperiat Dominus theßurum ecclesiae :nunc enim clausa-est ecclesia, & vasi irae cumvasis misericordiae inhabitant, & paleae cum fru-mento sunt, & pisces perdendi ac projiciendi *cum bonis piscibus qui in retia inciderunt, con-tinentur . Quam cum aperuerit ’ judicii tempo-re , & protulerit exinde vasa irs suae , dicetforsitan is qui est vas misericordiae , de egre-dientibus vasis irae suae: Exierunt ex nobis , nonenim erant ex nobis. Si enim fuissent ex'nobis, t.Joan.tApermansissent utique nobiscum , Sed ideo egresstsunt a nobis , ut ostenderetur quia non erantomnes ex nobis. In aliud quiddam cupit sermoprorumpere : quod autem audemus dicere ,istiusinodi est . In thesauro Dei vase ira? sunt;extra thesaurum vase peccantia non sunt vasairae, sed vasis irae minora sunt. Servi enim suntignorantes voluntatem Domini fui , & non se-dentes voluntatem ejus . Qui autem ingrediturecclesiam, aut vas hae , aut vas 'misericordiae .

Qui extra ecclesiam est, neque vas misericor-di® est, neque hae. Aliud quoddam nomen in-quiro, qui extra ecclesiam commoratur: & quo-modo decerno considens non esse eum vas mi-sericordiae , sic e contrario ex rationis veritatecommunitus aperte promo sententiam , ' nequevas ha? posse eum dici , sed vas in aliud quid-dam reservatum . Ergo-.ne potero de scripturisapprobare nec misericordiae eum esse vas , necir® 5 ut & fecunda expositio aliquid nobis utilein praesenti loco interponat , & sane rursus au-deat in id quod jamdudum conatur sermo pro-rumpere? Ait Apostolus j In domo autem ma- z.Tim- } 'gna non sunt tantum vasa aurea & argentea , 20,sed & lignea , & fiBilia , alia quidem in ho-norem , Aia porro in contumeliam , Si igiturquis mundaverit se ipsum ab his , erit vas tnhonorem , & sanBificatum , utile Domino , adomne bonum opus praparatum . Putasiie magnadomus in pratsenti est , & in ea sunt vasa inhonorem , & alia in contumeliam ? An in illaquae sutura est domo , vasa quidem aurea , &argentea quae sunt in honorem, invenientur va-sa esse misericordiae: reliqua autem, id est, me-diocres homines, qui extra thesaurum sunt, nCsint vase hae, seu misericordiae, hi poterunt jux-ta dispensationem quamdam profundam Dei va-sa esse in magna domo, quae mundata non sunt,sed sunt vase testea in contumeliam , attamennecessaria domui? Vide autem si valuero & hocipsum exemplum ex alio scripturae testimoniocomprobare. Inhonoratus est, inquit , Jechonias ]er. ti 'quaji vas cujus nulla est utilitas. Non ait, estquidem ejus utilitas, in contumeliam autem ejusest utilitas: sed quia erat ex domo Dei & pecca-vit, in totum non est ejus utilitas . Habeo &aliam scripturam in qua dicitur de alio quodampeccatore. Et erit quasi testa m qua attrahes ]sai-}*'aqua pusillum, & in qua carbonem bajulabis .

Et rursum affirmat non necessarium penitus j &exomni parte esse vas inutile. Mumquid non igi-tur nos qui in domo ista Dei fumus, quando ape-rire coeperit Dominus theseurum scium, incipie-mus mundari si tantum suerimus vasa misericordi«*

pro-

(