H o m r t i A

XX.

,s.

Jjrojectis vasis a nobis irae ? Ari certe jam exor-dium est oportere nos satagere non solum utnon simus vasa irx , sed Ut ii qui sunt proji-ciantur a nobis ? Tale enim quidam est hoca * w 'quod apostolus Paulus Corinthiis ait: I» tantumauditur inter vos fornicatio , qu* nec in genti•bus , ut uxorem quidem patris aliquis habeat ,& non magis planxistis ut auferatur de mediovestrum qui hoc opus gessit: quasi diceret, aper-to thesauro Dei egrediamur vasa irx sux. Ape-ruit siquidem Dominus thesaurum , & protulitvasa irx sux . Legi alicubi quasi Salvatore di-cente , & quaero sive quis personam figuravitSalvatoris, sive in memoriam adduxit , an ve-rum sit hoc quod dictum est . Ait autem ipsiSalvator: Qui juxta me est , juxta ignem est :qui longe est a me, longe est a regno. Ut enimqui juxta me est, juxta salutem est, ita & jux-ta ignem est. Et qui audiens me, & audita prae-varicans factus est vas irx prxparatum in perdi-tionem , cum juxta me est, juxta ignem est. Sivero quis cavens , quoniam qui juxta me est ,juxta ignem est , longe factus suerit 4 me nejuxta ignem sit, talis quidem longe suturus& a regno. Et quomodo athleta qui " on Jlagone conscriptus , neque flagella metuistexpectat coronamqui autem semel nomen pro-fessus est, si victus fuerit, verberatur atque pro-jicitur , si vero vicerit coronatur: eodem modoqui ingressus est ecclesiam , o catechumene au-sculta , qui accessit ad sermonem Dei, nihilaliud quam conscriptus est in certamine pieta-tis: & conscriptus , si non legitime certaverit,cxditur flagellis, quibus non verberantur ii quinon in principio conscripti sunt. Si autem con-tenderit fortiter ad fugienda verbera & contu-melias , non solum injuria liberabitur , sed in-corruptam gloria» accipiet coronam.

4. Opus Domino virtutum in terra ' Chaldao -vum . Juxta diversos intellectus terrenus locusmultipliciter nominatur, & quomodo differentiinter se ratione plura Salvator habet vocabula ,cum unus in subjacenti sit , varius autem invirtutibus : sic & propter malitiam generis hu-mani terrena negotia cum unum sint in subja-centi , intellectus diversitate sunt plurima. Quodautem dico, sic fiet manifestius, cum exemplumquod a Salvatore assumpsi edisserens, ad ea qu$sunt subjecta explananda transcendero. Unumsubjacens est Domino meo Jesu Salvatori. Hocuno subjacente , alio intellectu medicus est ,juxta quod scriptum est : Ao» neceffe habentfani medicum , sed male habentes . Alio intel-lectu pastor , secundum quod irrationabilibusprxest . Alio intellectu rex , fecundum quodrationabilibus principatur . Alio intellectu vitisvera, fecundum quod inserti in eam hominesuberrimos afferunt fructus , & exculti a patreagricola pinguedinem vitis verx ex unius radi-cis consortio assumunt. Juxta alium intellectumlapientia , juxta alium veritas , juxta alium ju-stitia. Verumtamen subjacens unum est • Quo-modo ergo in Salvatore uno subjacente pluri-mi intellectus sunt diversorum ejus nominum :sic & terrena negotia , juxta subjacens quidemtinum sunt, juxta autem intellectum plurima .frequenter allegorizantes Babylonem diximusnegotia esse terrena , f emper confusa suntv ‘tiis, jEgyptum similiter affligentia. Chaldxo-rum vero terram ob id quia plurima qux ge-runtur in terris, stellis consecrent , & peccato-Tom.III.

I 5 5

ler.f o.l

^>Uh. q

ir.

rum nostrorum causas , sive virtutem eorumqux accidunt nobis, ex earum motibus asserantfieri , eos esse diximus , qui talibus se super-stitionibus dedicaverunt . Omnis igitur qui hiscredit in terra Chaldxorum est . Si quis ve-strum mathematicorum deliramenta sectatur ,in terra Chaldxorum est . Si quis nativitatisdiem supputat, & variis horarum momento-rumque rationibus credens hoc dogma suscipit,quia stell® taliter & taliter figuratx faciunt ho-mines luxuriosos , adulteros , castos aut certequodcumque eorum, iste in terra Chaldxorumest . Jam quidam existimant ex astrorum cursi-bus christianos fieri . Quotquot autem ista se*pitis , quotquot dictis istis creditis , in terraChaldxorum estis. Comminans ergo Deus hisqui in terra Chaldxorum sunt, his spirituali-ter comminatur qui seipsos genealogiis & fatoconsecraverint , asserentes cuncta qux intermortales fiunt , aut ex astrorum motibus, autex sati necessitate pendere . Sed Deus Abra-ham promovens ad meliora, dixit ei: Ego sum Gen. ij, 7.qui te educo de terra Gbaldteorum . Potens estenim Deus qui & nobis tribuat de terra Chal-dxorum exire, ut nullum alium absque eo essecredamus , qui dispensans universa, & regensvitam nostram pro qualitatibus meritorum , ac-cidentium diversa moderetur . Neque enim mi-cans aliquod fydus, vel Phaetontis ( ut aiunt )vel corrupti catamiti stella nostrorum causamcontinet negotiorum . Et juxta unum quidemargumentum in terra Chaldxorum est qui su-pra dictis ratiocinationibus credidit: juxta aliudvero ascendit quis super tecta , & veneraturmilitiam cceli . Invenimus autem in Jeremiamultam & his fieri comminationem, qui libant 44.militix Dei . Opus ergo Domino virtutum interra Chaldxorum’, quia venerunt 'tempora ejus.

5. Aperite apothecas ejus . Manifestum est j&d. 50.16«quia terrx Chaldxorum. Sunt autem apothecxChaldxorum, doctrinx nativitatum*“. Scrutami-ni eam quast speluncam , & disperdite . Quirespuit supputationem natalium , qui veritatissermone utitur adversem eam , qui ostendit ni-stjl eorum qux mathematici dicunt verum esse,qui docet inscrutabilia judicia Dei, nec ea pos-se ab hominibus comprehendi, qui asserit quiafydera non sunt causx eorum qux fiunt superterram , minus autem eorum qux nobis Chri-stianis accidunt , iste exequitur prxceptum Do-mini dicentis: Disperdite eam . Quid autem sithoc quod sequitur, Non st am ei reliqui*, qux*rendum est . Ne aliqua , inquit , rescindatisChaldxorum , aliqua reservetis . Ob id jubetne pusillum quidem relinquatur se ea. Exsicca - , 7s

te omnes fruffus ejus . Quis ita beatus est utpostit exsiccare omnes fructus terrx Chaldxo-rum , & descendant in occisionem i V<e eis quiavenit dies eo^ m & est tempus vinditta eo •

Ibid.

Ibid>

Ibid.

rum .

6 . Post h $c rursus alterius capituli continen-tia: Vox fugientium , & resalvatorum de terraBabylonis , ad annuntiandum Domino nostro in Uid ' sS ’Sion vindittam . De his nunc prophetat, quimores patrios relinquentes , & leges gentium ,

& incredulitatem veterem , veniunt ad sermo-nem Dei . Tale enim quiddam significatur ineo quod dicit: Uox fugientium & resalvatorumde terra Babylonis. Utinam & vestra, cate-chumeni , vox fugientium esset de Babylone ,fugientium vitia, fugientium peccata. Vox enim

V 2 fu«

m