tyo Ex Ori g e n

enim probantur bona, nisi sublatis e medio ma-lis. Solvit enim & pravas infidelium structuras,tanquam veri tabernaculi architectus, quod ip-se , & non homo fixit : de quo ait Paulus :t. or. 3, p. D e i a di fidum estis; & tanquam agricola, evul-Mattb. jy. fo quod infructuosum erat, ( Omnis enim pian-ti* tat io , quam non plantavit pater meus caelestis ,

eradicabitur 5 ) plantat fructiferam , non ut il-lam quae versa est in amaritudinem , & infru-ctuosam quam excidit , ut rursus eam vefamefficiat & Dei culturam : sic illius quae ex Ae-gypto venit, sepem destruxit : pro qua secun-pst 79- i;, dum David precatur: Respice de coelo , & pro-tege vitem bane . Et hi igitur suae utilitatis cau-Ii'br. 1 1,6. sa erudiuntur: Quem enim diligit Deus , casti-i.Cor. 2. a. gat: Quis enim est qui non consolatur , nist quia me maerore afficitur P Tristitia quippe qua aibld. 7> io. Deo immittitur , poenitentiam qua commutari nonpotest } ad salutem operatur . Idcirco enim in-duco mala super omnem carnem, eos profectoqui terrena sapiunt.

5. Et dabo animam tuam . ) Invenit enimz- 1. animas justorum Deus: nam justorum anima mmanu Dei sunt . At impiorum , ac si non es-sent, nullo habentur in pretio,

CAPUT XLVIII.

12. Et propterea ecce dies ejus veniunt , &c.)Et inclinabunt eum & vasa ejus comminuent .Symmachus edidit: Et sternent eum , & vasaejus exhauriunt . In metaphora enim vini per-stitit, bonis este evacuandos eos denotans. Nonest itaque utile superbis rerum copia affluere ,sicut & diviti in inferno, propter quod sustine-bat poenas. Mixturas autem, quasi de vino di-ctas, Aquila exposuit cornua , quae olim poculigenus erant: cornibus enim bibebant , unde &xipdirai vox, hoc est , temperare , manavit .Vasa itaque sunt urbes j quas vero intus , ho-mines sunt & divitiae. Ita illos quidem abduxe-runt, has vero igni tradiderunt. Calamitas por-Mom, j. 5. ro confundit spem in Da?monibus positam, speiautem in Deum non confundit . In Bethel au-tem erexit Jeroboam vitulos in Samaria . NonP/^'Zr.16. autem qui dicit fe sortem este, salvus fit. N° nenim salvatur rex propter multam virtutem ■Dies autem Moab", tempus est punitionis s y a 'litia vero , dolores quos ille patietur: excitatvero omnes qui in circuitu sunt, ut insultent -26. Hoc enim sibi vult illud, movete , hoc est, adconfusionem, & dolorem, & tristitiam . NamJacob. 4.6. Deus superbis resistit.

25. Et brachium ejus confraBum est . ) Bra-

chium vel sceptrum significat, vel subditos, velmercede conductos. enim merces est.

26. Et pulsabit Moab in manu sua . ) plau-det manibus quibus deridens Israel & in Deumpetulanter se gerens plaudebat . Qui vero mu-nitioribus fidebant urbibus, relictis illis, in p e *tris habitabant ad valles positis, semulati colum*bas in libidine & fatuitate . Quandoque enimin locis nidificant , unde volentes facile pullostollunt. Salax vero est ac stultus & qui Beel"pbegor initiatur , inanibus & inutilibus idolis

fs JJ- J - addictus est, qualis erat Moab: Dixit enim i n ~fipiens in corde suo , non est Deus : vel nullumomnino esse Deum putans, vel Deum verumpenitus ignorare cogitans.

£ Selecta

CAPUT XLIX.

quia A

tnen Ibid.tf- ‘

34. Quacumque prophetavit Jeremias . ) Vi-sionem hanc, ut dicebam, Septuaginta quidemvisionibus contra gentes praeposuere j caeteri ve-ro contra. Alam gens Arabica est , rubroquemari adjacet.

35. Contritus est arcus Miam . ) Arcubusenim & sagittandi peritia superbiebant ,non didicerunt canere , non enim in arcu meosperabo , & framea mea non salvabit me. Gen-tes vero minatur se in eum cunctis e partibusexcitaturum . Quapropter & ventos partes easunde venirent, appellat.

Ejusdem. ) Unusquisque nostrum juxta con-ditionem suam vel Alamita est, vel Idumaeus ,vel Moabita, vel Agyptius, vel Israeli ta. Fie-ri vero potest ut quis de alia gente transeat inaliam meliorem vel pejorem : gentes enim ,quod ad animam pertinet, altera in alteram mi-grat . Csterum unusquisque nostrum , pro eoquod sibi thesaurizavit, ira; Domini calicem bi-bet, purae, vel temperatae. Omnes enim pecca-vimus plus vel minus, & quemadmodum Israelnomen traxit ab eo quod fecit , cum praevaluis-set luctando in Deum : sic projecti quidamsunt, vituperabiles Alamita;: sic enim interpre-tantur. Dantur autem ii de quibus hic sermo,juxta illos quos secundum Apostolum Deus tra-didit in reprobum sensum , in passiones ignomi-nia 1 ventis , eos vero Paulus apostolus descri-bit inquiens, ne amplius fluBuemus & circum. Ephefb^'feramur omni vetito doBrma , in ludo hominum& disciplina erroris . Circumfertur vero omnivento , qui aut vento doctrinae traditus est ,

Rom. *■

aut irae, aut concupiscentiae . Venti autem qua*tuor sunt praecipui , qui hominis animam tur-bant, concupiscentia, timor, voluptas, tristitia,quibus derelictus a Deo Alamita traditur . Sedquis sit arcus Alam , in quo summa fortitudi-nis, David canendo ait : Ecce peccatores inten- pß io>derunt arcum , paraverunt sagittas in pharetra ,ut sagittent in occulto reBos corde . ( Et postpauca ) sed adveniens Salvator quatuor ventosin Adamitas invexit , qui nos circumdabant ,ut eos dispergeret . Traduntur quippe virtutesoppositL virtutibus aliis oppositis ad puniendum ,sicut Pharao Nabuchodonofori. Nam & serpen-tes venenosos si includas , videbis imbecillioresa fortioribus prse fame absumi , donec omniumrobustissimus repletus anguibus quos devoravit,fiat qui vocatur basiliscus , virus habens quodsolo aspectu fructuosam arborem arefaciat . Itamaligna? virtutes a se invicem poenis affligun-tur , donec postremum relinquatur inimicus } j,Christi mors, basiliscus, de quo ait: Super as lbid- 9 °'pidem & basiliscum ambulabis . Christus enimipso basilisco sortior super eum ambulavit, no-bisque dedit potestatem conculcandi serpentes &scorpiones.

CAPUT L.

16. Disperdite semen de Babylone) Est A v * rquidam Babylonius, & parvulus Babylonius» &cum his certandum est, hoc est, vel contra gran- ^ g,des, vel nunc nascentes passiones. Beatus tamen, PsDqui tenebit & allidet ad petram , id est > Christum,parvulos Babylonios, antequam ad virilem aetatemperveniant. Sed magis etiam beatum est disper-dere