IN J E R

afflabatur, non vitium aut ficuum, sed amoris,Jstitise, pacis, longanimitatis, probitatis, boni-jet' ,, tat ’ s > fidei , continentis . De hoc itaque agro’ Jfiremias gratias agit dicens: Q es Domine,Considerabat enim eum qui vcrx est , non adca qua? videntur, sed ad ea qua non videntur,spectans,

CAPUT xxxviix,

5. Tradendo tradetur civitas hac . ) ]s[ontantum vaticinia scripsit Jeremias , sed & malaquge passus est, hos quidem docens regni coe-lorum arcana , illos vero exempla tolerantis ,pseudoprophetis nihil tale ob assentationem per»pestis. Simus igitur tempore persecutionis para-a p ti una cum Jeremia collocari , & cum A posto-Ji» lo dicente ; In carceribus fage . Illud autem ,Non poterat rex adversus eos , humanioremejus animum indicavit. Et justum regem opor-tet non eonnivere ad ea qua? suggerunt pravifamiliares. Sa?pe vero utile est apud principemeste qui defendat , Ita enim Deus fiepe benefi-ciä prscftät •

19. Ego rationem habeo Judaorum ßtti fagertint. ) Timeo, inquit, ne transfugis ‘ n er1,sum fiam . Hoc quippe me sollicitum habet ,Sicuti autem propter peccata Jerusalem traditaest, sic & ecclesia. Et si quis illi prxsit simi-lis Ezechia? , salva est ; si vero similis Sede-ciae , subductus quidem fervat, manens veroperdit. Si quis ergo maculans ecclesiam exierit,& illam fervat & animam suam ? at si exemplo""lat, y,9, Sedecite tardet ad exeundum, parvum fermethtum mixturam omnem fermentat .

2,2.. Et ecce omnes mulieres qua remanserunt ,&c. ) Ait ad ipsum Jeremias quod mulieres inJer, z8.r», ca Ptivitatem ducenda? dicent : Seduxerunt te ,qui ad te dixerunt pacisce te ab eis Babylonionon tradendum. Erunt porro tibi comites , utcasus tui auctores. Omnino enim capieris. For-t e vero etiam pseudo-prophetas accusat, quipacem verbis pollicebantur . At Propheta prin-cipibus veritatem benevole celavit , consultumregi volens. Nulli enim nocebat illam nunc si-lentio obvolvens, sermonibus suis publice anteaperlectis. r

CAPUT XL.

4, Si bonum coram te venis e metum, ) po-testate facta Prophetae ut degeret ubi vellet ,Babylone posthabita, Juda?am elegit, regios de-vitans honores , & propter pauperes , qui adcolendos agros remanserant, ut & terrae curamgereret propter pauperes, eorumqueanimas pro-phetando excoleret. Etenim diviserant prophe-tae loca : hic quidem habens Judaeam , Danielvero & tres pueri Babylonem.

2. Et surrexit Jsmaes <&> decenbus vir neminem ita malum suspicidat eos a quibus essus non estDeus permiserit Godoiiam inter

est considerationis, & inscrutabili'ciovura.»

Ejusdem . ) Virum probum £Judsos tanta defensione persequenmulti prs,dixissent, interficiemusTom. ÜI.

E M I A M. 169

non est passus, sed occisus est. Verum hoc nonfuit causa regressus Judsorum, sed malitia pro-pria expiabant. Etenim si dicenti,- Ne timeatisa facie Chaldaorum , fidem prxstiterunt , Deoprodicenti multo magis . An vero homo fidedignus, pon autem Deqs?

CAPUT XLIV.

21. Nonne incensi quod adoleb iis . ) Con-strue illud, norme incensi, cum illo, recordatusest Dominus , Manifestum porro est de iis ser-monem esse , qui idolis adolebant - Eis enimhoc satentibus, haec inseruntur. Caeterum exa-minemus, an si quis Deo adolcndo non ut con-venit, causa sit ut terra invia fiat . Igitur si &sensibile incensum Judaeorum more offers , vir-tutem dum polfideas , offers bonum , concor-dantem habens internum odorem j cum nequi-tia vero si offeras quasi & externum odoremcontaminans, ad graveolentiam transfers quan-do illud dicj non potest ; Odoratus est Domi- Gerte/.Z.zr,r>us odorem suavitatis , sed contrarium . Odorvero suavitatis apud Deum , non animalium aNoe oblatorum, qua? pura vocata sunt, sed ju-stitia? illius, perfectionisque qua? erat ipsi in ge-neratione sua: Deus enim sanguine , nidorequenon gaudet, sicuti Dxmoncs. Ceterum qui cumChristo resurreximus , qux sursum sunt quxra-mus, illud animo cogitantes .' Fiat oratio mea pf. , 40 z,stcut incensum in confpetJu tuo . Sicuti enimJoannes in Apocalypsi ait. - Incensa fmt oratio - /ip oC . 5. 8.»ss fanblorum . Sed si cogitationibus illam pra-vis foedemus, contingit illud: Ovatio eorum fiat ps.i 0 8 . 7.in peccatum: \z\ e contrario, si e.x justitia ora-verimus pro iis qui ob peccata .dicunt: Putrue- Ibid.tf. 6 .sunt & corrupta sunt cicatrices mea a facie in-sipientia mea , fit incensum foetens- QuapropterIsaias dixit. Si tuleritis similaginem , superv** l.,z.cuum incensum eft , abominandum mihi est. Por-ro quomodo sit orandum docuit Apostolus di-cens ; Volo homines orare omni loco , erigentes i.Tim.i. 9 .JanBas manus ,, fi,ne ira & perversis cogitationi-bus . Hujusmodi, manus eum erigerentur Moy-{js, Israel vincebatcum vero contraherentur ,vincebat Amalec . Qui sic orat , non spe fru-matur, cum verum sic dictum illud: Adhuc te jp a - u p,loquente dicet-, ecce adsum. Pravorum igitur in-censum, inquit, non poterat Dominus tolera-re, sicut & nos licet fbetorem aliquem tolere-mus, crescentem tamen sugimus . Et Deus er-go tolerantiae modum habens poenitentiam nonagentes ulciscitur : <luod tempore Noe fecit ,eorum qui tunc temporis delinquebant malumodorem ferre non a «>plius valens , Quare aitin prophetis, Sil » 1 , numqutd & Jemper tace -

^°\ l E t saß * e ft tena vestra in desolatio-nem’) Veluti enim e corporibus putrefactis in-fectus inde vicinus aer gravis est transeuntibus,

&• locus sit inaccessus; ita plane & animarum

peccata hoc Pistant.

CAPUT XLV.

z. Quia dixisti: heu mihi , heu mihi . ) p 0 „pulo condolens Baruch deplorabat, Deumquepro illis rogat, Quamobrem auxilii in malis res-ponsum accipit, dicente sic Deo : Quos destruo jeremAi-tirursus adificabo . Primum enim dolorem im-mittit, deinde restituit, & qua? sequuntur. Non

Y.. enim