22,0 OrIGENIS IN

Jerusalem, cui terti? aversiones tribuuntur, Igi-xyr sanitates peccantibus in aversione Sodomo-rum & siliarum ejus, in aversione ipsius Jerusa-lem , & tribuuntur bis qui magis amantur aNeo, tardius, Sodoma quippe justificata ob Jeryfalem , prima consequitur misericordiam , idest, gentiles, Samaria vero, jboc est, haeretici ,jn fecundo loco accipiunt sanitatem. Tertio ve-ro quasi indigni velocioris medela» in pristinumstatum restituuntur qui fuerunt de Jerusalem .Ante ergo gentiles , ante haeretici clementiamconfequentur, quam nos, si tamen suerimus im-pii si & nos peccata depresterint. Quanto enimpropiores fuerimus Deo, & ad beatitudinemViciniores, tanto cum peccaverimus longius fie-mus ab ea, proximi terribilium maximarumquepoenarum. Justum est quippe judicium Dei, &,Sap., 7. f> ote ntes potenter tormenta patiuntur . Qui au-tem minimus est, meretur citius misericordiam-Minima est Sodoma, & post eam in compara-tione Jerusalem minima : non tamen sicut So-doma , Samaria est : & ideo primum illarumavertit aversiones, & postea Jerusalem, dicens;Vzecfa }§. Avertam & aversionem tuam. Tertio enim gra-du sioc dicitur ad Jerusalem , Unum quandoavertit aversionem meam , si inventus fuero Je-rusalem , & peccator in medio fororum mea-rum. Cum audiero. - Ut feras tormentum tuum.Ideo tertio loco ait, Avertam aversionem tuam ,}bid, 54.» & post omnes: Ut feras tormentum tuum , &

dehonesteris de omnibus qua fecisti . Est qusdammensura peccati, quam unusquisque recipiet proeo quod peccavit. Si habuero quinquaginta pec-cata, quinquaginta habeo ignominias: si centum,duplicabitur mihi poena pro factis, & pro ma-gnitudine delictorum tribuetur mihi ignominia.Maximis peccatis magnus cruciatus adjungitur ,Deus autem solus verus judex magnitudines pec-catorum , & ignominia? qualitates , & peccatinumerum potest pervidere • Dicitur itaque adJerusalem : Ut feras tormentum tuum , & deho-nesteris de omnibus qua fecisti in exacerban -do me. Vide econtrario satisfacientem Deum ,& quodammodo per hsc yerba restantem quodiram ipse non habeat , sed peccator sibi ad iramMorn,h 4,j, concitet Deum. Unde & Apostolus ait, An di-vitias bonitatis & mansuetudinis ejus , &ganimitatis contemnis , ignorans quoniam bonitasDei ad poenitentiam te adducat ? Juxta autemduritiam tuam & impoenitens cor thesaurizas ti-bi iram. Separavit hic sermo iracundiam a Deo,Revera enim iracundia aliud quiddam a Deoest, nec ei ut insita copulatur. Unde & de pec-pfal- 77 - catoribus dicitur : EmisjH jram tuam , & co ,medtt eos, hiemo quod sibi socium est & cogna-tum emittere potest , verum emittittur quodaliud est ab eo qui emittit. Sic & nos peccandoirritamus Deum, ut mittat iram quam ipse nonhabet .

z. Post hxc , id est , post aversionem dici-Ezccb, 1,6. tun Sodoma foror tua , & filia ejus rejhtuen-tur ficut erant ab initio. Venio ad imagines &figuras, & video quanto tempore excruciata So-doma restituatur in antiquum. Si autem id quodper figuram dictum est ita se habet , quid deeo fiet qui vere Sodoma suerit? Statjm post di-luvium decima generatione pasta est Sodoma eagen, iß, 10, qua? in Genesi leguntur. Erat enim prius quasiparadisus Dei, & quasi terra jEgypti : verutn-tamen factum est Sodoma; id quod etiam nuncvestigiis regionis ejus perspici licet. Ecce quam

Ezechielem

ti jam temporum circuli transierunt ; ecce triamillia annorum sunt , & Sodoma nondum estrestituta : non illa Sodoma quce in signo , &in tenigmate ponitur, sed illa qua; in veritatisratione perspicitur , Aiunt Hebrari Sodomamin eumdem statum restituendam, in quo & an-tea constitit , ut rursum paradiso Dei & terra;

Jigypti comparetur . Si hoc se sic habet , &sive suturum est , sive non : qu*rentur enimjstiusmodi res apud eos qui doctilsimi sunt; utautem fiat quod dicitur , complebuntur mihiannorum tria millia , & tunc restituetur excru-ciata tribus millibus annorum Sodoma, id est ,anima mea ; Sodoma , meis poena peccatis. Gran-de intervallum temporis inter restitutionem &ruinam positum est. Etiam si restituaris ita utantiquitus eras , vide quanta exhaurias mala ,quantis primum calamitatibus opprimaris. Hocautem quod de Sodoma diximus, & de Sama-ria quoque imelligere debemus. Et ipsa quippenecdum est restituta , sed ex eo tempore quodecem tribu? ejecta; sunt de Jud*a & de Sama-ria, & captivitatem sustinuit , & nomen acce-pit non habens accolas suos. Restituetur autem& illa sicut in prjncipio fuit cum decem tribussuerint reverse , ut solvatur id quod scriptum ,,est: Qaptivus duflus est populus in Ajfyrios ufi 4 . Rff 1que in hodiernum diem , Si autem tanto post rz.tempore restituetur id quod pr?ectsit in signumquando tu restitueris, si tamen restitueris Sama-ritana & h?rerica anima, qua; simulacris & fe-riis non veris, ac figmentis de Jeroboam cordevenientibus credidisti ? Quando restitueris o ani-ma infelix , cum post tanta secula restituaturexemplum tui ? Si autem hoc super Sodoma &

Samaria fit, qu? justificat? sunt ab Jerusalem ,quid dicendum est de ipsa Jerusalem qua: fu-pradictarum scelera justificavit ? Et restituemini ^ficut ab initio sttifiis, Et tu & filia tua refli- Ezesttuemini ficut fuistis in principio. Scit hoc quod 55 -dicit: Sicut fuistis principio, & Isaias dicens; , j'Et constituam judices tuos Ut prius & consilia- V al 'ftos tuos ut in exordio . ^

4. Et nist esset Sodomct foror tua jn auditu , p z ed>- fin ore tuo , in diebus superbia tua , quemadmo - ;6. st'dum nunc opprobrium es filiarum Syria , & om-nibus qua sunt m circuitu tuo filiarum alienige-narum qua circumdant te in gyro , Impietatestuas tu porta , O clementilfimum Deum satis-facientem de restitutione atque dicentem: Impie-tates tuas & iniquitates tuas porta I Non fru-stra dico: restitueris: sed cum impigtätes tuas ,

& iniquitates tuas exhauseris , tunc in locumpristinum restitueris. Quomodo vulnera qua: irvcorpore sunt , sepe parvo tempore accidunt ,medela: vero vulnerum cum tormentis adhiben-tur ingentibus non juxta squalitatem temporisquo illata; sunt, sed juxta rationem curationis;verbi gratia , jn puncto horae fractura manus& pedis contritio accidit: hoc quod in modi-co factum est, mensibus fere tribus , ac longotempore vix curatur: sic & voluptas qua; ner-vos anima; succidit, & luxuria , & stmel uni-versa peccata, eum in parvo tempore infelicemanimam illexerunt, & ad vjtia traxerunt , ma-gnrnn postea tempus in suppliciis & cruciatibuspromerentur. Propter quod hoc dicit Dominus: d'

Et faciam in te ficut fecifli , ficut sprevisti haepravaricando testamentum meum , & memor ero, 5 ^'Primum, quomodo fecisti faciam tibi: deinde, me-mor ero testamenti mei quod feci tecum tn diebus

m-