N e Se l e. c t a

His omnibus quondam circumdatus erat pritt*ceps Tyri, non laboribus propriis, sed gratia

»4» Ex Orice

voce rugitus fui , ) Alter hic leo non solumimpiis artibus leo erat vastator hominum , ve-rum etiam eorum lymbolum qui impiiflimis suisdoctrinis terram delolant , & qui eam i habi-tant , Ad litteram igitur hi leones figura suntregum Jerusalem , quorum prior in Aegyptumtraditus est; alter vero quod superiorem impie- profunda? sunt profundorum rationes, jntirpisti-tate vinceret , in Babylonem , Nec caret sen-su spiritali his qui possunt intelligere . Eve-niunt autem taba etiam impiis hsreticis, qui do-ctrinam non fervant, sed eam conculcant : quo-rum alii in hoc seculo spiritalibus traduntur Ae-gyptiis, alii vel in hoc seculo vel post mortemspiritali Nabuchodonosorj.

tanquam ratio Jerusalem , & tanquam sacerdosDei . Verum ex his omnibus excidit, cum di- . fixit in corde suo ; QutA Deus sum . Habitatio - EzecbA *nes Dei habitavi in corde maris . Cor maris

Ibid. lO.i?

CAPUT XX,

. Et dedi eis pracepta non bona , ) Qusenamhaec sunt, nisi occidens littera legis , & testa-mentum mortis litteris deformatum in lapidi-bus, atque ministratio damnationis ? Ucrumqueigitur eadem voce praecipitur, littera, & spiri-tus, Sed quae secundum litteram sunt praecepta,non sunt facienda; quae autem secundum spiri-tum sunt , haec sunt adimplenda - Praeterea idquod ejusmodi est reprehensioni non este obno-xium , & praecepta quaedam polluere , discimusnon solum ab Apostolo novi testamenti, sed Aex illi? manifestum est qui ante Salvatoris ad-ventum extiterunt : inde nimirum quod sacerdo-tes in templo sabbatum violantes , fine crimineessent; & in sabbato circumcideretur homo; itaut lex una solveretur , & alia servaretur ; indeetiam quod David ex panibus propositionis co-mederit, quos non licebat ei edere, neque illisqui cum ipfo erant , nisi solis lacerdotibus ;18. item inde quod simulachra Cherubim tum intabernaculo testimonii , tum in templo secta

' 7 - „

HebrA'

, 5 ,

Matlh.

5 .

morum intimiffima . Ex hoc corde deciden*qui in eo elatus est, projectus est in ipsumnj^re quod subest sensibus . Idque etiam illishominibus accidit , qui de suis laboribus glo-riantur .

Tu signaculum similitudinis . ) Veritas signa- lbid’ }> 'culum est 8 c corona decoris . In ea qui verse-tur, illa imbuetur, A qui veritatem recipiunt,in ea siint.

Propter multitudinem .peccatorum tuorym interram projeci te . ) E, ceelo projectus est quiprojectus est in terram : quorum exemplari &umbrae serviebant , qui in tabernaculo fer vi e-bant, |,

Ob firma faciem tuam . ) Divina scriptura dumea narrat quae nobis hominibus eveniunt , in- **•struit nos rebus nostris, atque eum qui se co-mitem praebet, ducit ex illis ac subvehit, nec-non ex sensibilibus spiritalia commonstrat . De-nique ex illis quae nobis contingunt, ostenditquae spiritu contigerunt iis qui ante nos sue-runt , de illis loquor qui extra carnem erant .Posteaquam enim historia propriam rationemhabet ( cujusmodi est quod apud nos hominesatque humano more gestum est ) convenientemetiam spiritalem sensum habet in iis qui antenos extiterunt.

CAPUT XXIX, .

Ecce ego super te , Pharao rex EEgypti . ) \f,id-

jjuni t'iS, sint, & Moyses serpentis aenei simulachrum con- Pharao quidem verus homo erat hujus Aegypti,

flaverit.

CAPUT

XXI.

Ecce faffi sunt mihi domus Israel , admixtil8 omnes . ) 8eflet Dominus in medio Jeruselem

Malach-i. conflans omnes admixtos argento & stanno &3. eere & plumbo, reprehenditque eos qui materiam

vilem circum se habent, & ait: Argentum admix-tum falli sunt , Cum enim creaturae Dei quae bo-na est, ex nostra pravitate superinducimus mala,plumbum, aes, stannum» malam videlicet actio-nem, impiaque dogmata ac turpem libidinem,Propterea enim igne opus est -

sefff.ii.

Ezech, Z2.

iS.

quae Nilo fluvio adjacet , rex, qui & Israelitastunc affligebat , & eorum infantes suffocabat ,sed Diaboli figuram gerebat, ac quisquis rex eisimilis narratur, Dsebolics cujufdam atque apo-staticte potestatis typum praefert. Idque declaratillud : Ecce ego juper te draconem magnum ,sedentem m medio fluvii TEgypti , & quae se-quuntur, Nulla autem ratio est, cur.ad litteramhaec de homine dicantur.

Qui dicis, mihi sunt flumina , ) Non solumdicit . Mibi sunt flumina , & ego feci illa .

Uii-.

lb'd-

sed & Dominum sedere

in medio fluminumventre eorum qui conce-

CAPUT

XXVIII.

lbid' »8,iz

Omni bono lapide circumdatus es . ) Habebatin humeris Pontifex duodecim lapides quibusornabatur , cum rei sacra dabat operam . Hoslapides superaedificat virtutis, cultor super immo-tum fundamentum , nec eos ignis valet consu-mere. Superaedificat vero suis humeris, id est,laboribus. His lapidibus qui potitur, inter illos

ejus : quL flumina de

perunt illa, fluunt, loquendo mendacio peridofica fimt , abeuntibus in vitam sternam qui exillis, bibunt. Haec Detis flumina , ne bibantur ,in senguinem mutat, nec in aquae naturam post-modum ab ipso restituta fuisse usquam scriptum

Et ego dabo laqueum in maxillas tuas , ) La-queos mittit Deus in maxillas draconis, ut illiusobstructo ore impiam doctrinam destruat, atqueab humida in aridam subducat.

Et adglutinabo pisces fluminis tui . ) Pisces

,b^

jbd'

medium supra pectus habet, pretiosum lapidem Aegyptiaci fluminis sunt, qui in AEgyptiacis ac

Toren. 4 7.

manifestationis & velitatis . Ac duodecim quidem lapides, rationes sunt filiorum Israel : inquibus lapiafebus considerabis ligna spiritalia pa-radisi , ac lignum quidem vit® , quod qui na-ctus suerit, caput coagulatum habebit sanctifi-catione Domini . Ex his senctis lapidibus con-flant porra Jeruselem, ipseque tota Jerusalem •

corporeis libidinibus vitam agere videntur . Nienim draconis pennis ejulque squammis adhae-rent , qui fluctuant & circumferuntur omni ven-to doctrinae in astutia hominum,

Ejusdem , ) Pilees cohaerentes pennis spirita-lis Pharaonis qui in medio fluminum mali-tis inhabitat , illi seunt qui vitiis imbuuntur ,

bibunt-

\k