, 1 7,

lbid. 2j.

IN E Z E C

delicet seiften ) secundum mysticum vero sen-sum, renovatum disciplina habitum, bonam na-turam dicit.

Plantabo super montem excelsum 1 ) Monsexcelsus est cognitio veritatis , Christus videli-cet . Et suspendam ipsum in monte sublimi .Mons sublimis cselestis regio est, atque habitusei affinis.

Et erit in cedrum magnam . ) Ecclesiamdiscit, & doctrinam ejus , sub qUa requiescentaliquando aves immundae, & volatilia immun-

<k.

Ejusdem . ) Qui alatus effectus est a Dei ver-bis , requiescet sub magna cedro , quae a Deoin invntL excelso consita est.

Et rami ejus restituentur . ) Restituentur inChristo. Prophetia in eo conquiescet.

Et scient omnia ligna campi , quoniam egoDominus . ) Lignum est natura rationabilis •Campus est aut latitudo sermonum , vel locainferiora.

Humilians lignum sublime . ) Lignum subii*ftie populus est quem aliquando virtus & dein-de exaltavit malitia, propter quam etiam humi-liatus est, ,

Et exaltans lignum humile . ) Lignum hu-mile atque humi repens , populus est gen-tium > humile in peccatis , humile , quod eterra coepit , velut a disciplina in altum verti-foatth. z o. cem exaltabitur, sicut scriptum est : Erunt m->6 - viffimi primi .

hwh. 17, Et are ffciens lignum viride . ) Lignum viri-de, est id quod vivit vita justitia? ; signum ari-dum 5 quod vivit vita peccati : quam obremetiam arescit.

Ejusdem . ) Spiritale enim lignum, est naturarationabilis, qua; a medio coepit, ac nejcdum invivit.

H M.

lbid.

Wid.

-8.

i! < z.

18 .

4 . 6 .

lbid. ^

caput xvnr.

Patres comederunt uvam acerbam . ) Docethic, quod in legibus Israel dicitur , reddi pec-catum patrum in filios, parabolam este, qu$ in.■digeat consideratione.

Ejusaem. ) Uva acerba, peccatum est contralegem . Uva acerba dicitur , quod ex iis qu®nostras natura sunt , causas habens consistat .Quemadmodum naturaliter uva acerba ex viteest, sic & nos, si trahentibus naturalibus moti-bus obsequamur in prima astate, uvam acerbamcomedimus.

Ejusdem. ) Uva acerba peccatum est; stupordentium , ea qu$ in peccato & per peccatummortalis conditio est} dentes, vis animae.

Si suerit ultra parabola . ) Parabolae non re-s" u nt quod dicuntur, sed spiritali sensu suntjntelligend® . Lex quae dixit reddi peccata pa-trum m filios , dixit quoque non morituros fi-lios pro patribus. Neque contingit ut alter proaltero, pater pro fiU 0 & vice versa, peccatarecipiat.

Anima qua peccaverit , ipsa morietur. ) Mor-te peccati per privationem ejus qui dicit : Egosum vita.

Homo fi fuerit just US . ) j u st us e st homo quifacit judicium, nec qui equam fine judicio facit,s ed omnia cum judicio & j n justitia.

Super montes non comederit . ) Escam illamaltitudinum extollentium se adversus scientiamTom. IU.

H I E L E M. Z41

Dei . Sunt vero montes spiritales, ex adversoordinati, qui h®c gignunt.

Ad idola domus Israel . ) Secundum notionem

affectuum vocat idola.

Ad mulierem menstruatam . ) Diebus quibus lbid,emundatur . Hinc paulatim au summam castita-tem affuesacit. ,,

Pecuniam suam ad usuram non dederit. ) Usu- lbid, K.ra dicitur pervulgatum illud in pecunia seenus ;abundantia, id quod in reliquis cibis aut potibusdatur. Pestis est , is qui vastitatem infert, pu-ta , latro, injustus, qui deglutit omnia.

Et effundentem sanguinem. ) Sanguis fymbo- lbid, lq;lum est vitalis virtutis animat.

£t egenum & pauperem. ) Divitem non po- Utd.it,test vir pestilens opprimere , Redemptio entm p rov . S ^.g tanima viri , divitia ejus j inops autem nonsustinet comminationem . Dives est , qui divesest in operibus bonis , in verbo Dei , & inomni scientia.

Et ad idola posuit oculos suos . ) Quaecum- Ezech. 18.que conficta sunt , idola sunt . Ponunt autemJke c hseretici in occulco.

57 autem genuerit filium . ) Generatio nostra ,carnalis est . Hujus & patres & matres habe-mus . Non enim anima? qst mater aut pater :nam Deus est illius solus creator & pater. Id-que docens DeuS ait : Omnes anima mea sunt, ^habetque unaquaque anima propriam substan-tiam , in propria ratione consistens , & non inalio . Ne^; dici potest aliam pro alia animampeccatorum pcenas luere.

in delitlo juo quo deliquit . Cuncta delicta , lbid, r§.unum delictum vocat ; ac rursus unum multarepraesentat. Porro delictum deliquit ille popu-lus , neci tradendo Dominum nostrum Jefum-Christum . Delinquit vero unusquisque , dumrationis donum bruta affectione perdit.

Non est aqua via, Domini . ) Dicturi sunt lbid . zy.Jsradir®, cum viderint gentes introeuntes.

Numqmd non est aqua via vestra ? ) In Ve* Ezecb. 18.stra positum est facultate. Projicite a vobis im- 29.pietates vestras. lbid. 31.

Et facite vobis cor novum . ) Lt quomodo lbid.fiet istud? Si exuerimus veterem hominem cum Cv/osey.io»actibus suis , & induerimus novum qui renova-tur in agnitionem secundum imaginem ejus quicreavit illum. Si a terrenis ascenderimus in coe-nsculum magnum scopis mundatum ab omni ma-litia , ornatumque & stratum perfecta virtute ,ac cum Jesu fuerimus epulati, sementes calicemnovi testamenti , figuram corporis ejus in no-stro mortali corpore per participationem ejusfacientes.

caput XIX.

Quid mater tua catulus vivens in medio leo . E Z ecb.i$,z.num ? ) figurate natura ratione praedita diciturleo, & qutevis bestia pro habitus ratione , necnon omne animal & reptile.

Ejusdem . ) Leonis matrem innuit principisIsrael synagogam, qutc & ipsa in multis effera-ta est, tum prascrtim quando dedit vocem suamcontra Dominum suum, dicens : Tolle s tollecrucifige eum.

Ejusdem. ) Multi homines nihil a bestiis dif-ferunt ; quin A illis crudelitate & sevitia dete-riores sunt ; cujufmodi erat & iste qui diciturprinceps Israel.

Et vastavit terram & plenitudinem ejus a Enech.19,7

H h voce