IN MArtH/EüM TOMOS X.

rz;

igitur utrum hac omnia rejicienda sint, an di-cendum duo efle parabolarum genera , earumscilicet quae turbis dicuntur, & earum quae di-scipulis pronuntiantur; vel an existimandum ho-monymum efle parabola? nomen; vel utrum il-lud : Et ja fi um est , cum consumma ß'et Jesus pa-rabolas istas y reserendum sit ad solas superioresUu parabolas qua? similitudines praecedunt . Propter' l1, illud enim : Vobis datum e/i no/se mysteria ve -gni coelorum , cateris autem in parabolis ; dicinon potest discipulis , ut qui de numero exte-rorum non essent , per parabolas illis Servato-rem suifle locutum . His autem consectariumest, vel illud : Faflum est cum con/ummaffet Je-sus parabolas iflas , transiit inde , referri ad su-pradictas parabolas, vel a?quivocum esse parabo-la? nomen , vel duo efle parabolarum genera ,vel omnino parabolas non esse, quas similitudi-nes appellavimus. Adverte autem extra patriamsuam dixisse parabolas, quas cum con/umm.i/set ,^ tranfiit inde , & veniens in patriam suam do.

***' 6 ,\,cebat eos m synagogis eorum: Marcus autemait : Abiit m patriam suam , <& /equeh.mtureum di/cipuli /ui . Qua?rendum igitur & juxtacontextus verba, utrum Nazareth dicat patriamsuam, an Bethleem : Nazareth quidem, propter2, jj-J . yJas-arjeus vocabitur 5 ßethleem autem, quiain ea natus est. Praeterea animum adverto numforte evangelista? possent dicere, veniens in Be-thleem, vel veniens in Nazareth, illud quidemnon dixerunt, sed patriam nominarunt, propteraliquid mystice declaratum in eo loco qui estde patria ejus, tota nempe Judstea , in qua de-‘ktj 5?t spectus est juxta illud : Non est propheta finehonore nist in patria sua. Et si quis animadver*terit Jesum Christum, Judais quidem scandalum ,apud quos nunc usque persecutionem patitur ,in gentibus vero praedicatum & creditum, ( inomnem enim terram cucurrit sermo illius, ) vi-debit Jesum in patria quidem sua honorem non*Phts %2 habuisse , cultum vero suisse apud gentes hospi-' tes testamentorum . Qua?nam autem docens in eo-rum fynagoga dixerit, non scripserunt evangeli-stiE, sed illud tantum, ea tanta taliaque fuisse ,ut omnes mirarentur; & verisimile est fuisse fu-5 d. ’ pra scripturam ea qua? dicta sunt. Verumtamenin eorum synagoga docebat, non ab ea dividens,neque eam improbans.

17. Hoc autem : Unde huic sapientia bcec ?% magnam & eximiam sermonum Jesu sapientiamsuisse aperte ostendit, hoc elogio digna : Et ec-a ce plu/quam Salomon hic , & a virtutes majoresfecit iis qua? ab Elia & Eiiseo facta? sunt , &insuper antea a Moyse & Jesu filio Nave. Di-cebant autem ii qui admirabantur , ignorantes

ipsum virginis esse filium , nec id quidem cre-dentes , etiamsi iis diceretur , sed filium Josephfabri existimantes : Nonne hic est fabri filius ? Et /ct'd.iI.55.omnem quae ad illum proxime pertinere vide-batur , cognationem contemnentes , dicebant il-lud : Nonne mater ejus dicitur Maria i Et fra, . 1S.

tres ejus Jacobus , & Jofipb , & Simon , & Ju-das? Et sorores ejus nonne omnes apud nos Junt ?b Putabant igitur illum esse Jofephi & Mariae fi- blium : fratres autem Jesu, filios esse Jofephi expriore conjuge , quam ipse ante Mariam duxe-rit , affirmant nonnulli, ad id scilicet adducti tra-ditione evangelii, c quod secundum Petrum inseri- ebitur , vel libri Jacobi . Qui vero id dicunt ,

Mariae dignitatem in virginitate ad finem usquevolunt conseryare , ne corpus illud electum administrandum Verbo dicenti : Spiritus /«1&1 £ #fi[ ,superveniet tn te , & virtus Alttjßnn obumbra-bit tibi, viri concubitum cognosceret, postquamin illam supervenerat Spiritus sanctus, & virtusAltislimi illi obumbrans . Ac existimo rationiconsen raneum efle, virorum quidem munditieiquae in castitate est, primitias fuisse Jescm; mu-lierum autem, Mariam. Impium enim est alii aeilli primitias virginitatis attribuere. Jacobus au-tem is est, quem fe vidisse Paulus profitetur inepistola ad Galatas dicens : Alium autem aposto-lorum vidi neminem , nisi Jacobum fratrem De- ^ ->-'?«mini . Usque adeo autem Jacobus hic justitia suaapud populum celeber suit , ut Flavius Jofe-phus , qui viginti libris Judaicam antiquitatetn-^A^^ 0 *conscripsit, rationem reddere volens, quare ta-lia perpefliis fuerit populus, ut templum etiam *dirutum suerit, dicat ha?c illis ira Dei contigis-se, propter ea quo? d adversus Jacobum fratrem ^

Jesu, qui Christus dicitur, perpetraverunt. Acmirabile quidem illud est, cum e Jesum nostrumesse Christum non crediderit , eum tamen tan-tam Jacobo Justitiam testimonio suo tribuisse .

Dicit autem existimasse etiam populum se ha?eJacobi causa sustinuisse. Et Judas epistolam scrppfit paucorum quidem versuum , plenam veroefficacibus verbis gratia? coelestis , qui dixit ini-tio : Judas Je/u Christi servus , frater autem Ja-cobi . De Joseph autem & Simone nihil habe-mus compertum . Hoc vero : Et sorores ejus Matth. i|nonne omnes apud nos sunt ? videtur mihi tale f 0 »quidpiam significare ; Nostra sapiunt , non eaqua? sunr Jesu , neque quicquam malitatum &novum habent eximia? intelligend®, quemadmo-dum habet Jesus • Videndum autem num sortedubium inde aliquod oriatur , Jesum hominemnon suisse, sed aliquid divinius, ut qui esset qui-dem filius, uti existimabanc, Joseph & Maris,stater vero qua tuor, aliarumque itidem soemina-

rum i

a Virtutes ma' s gres fecit &c. ) Hicc proferre videtur tan-

fjuam e novo Testamento, qua» in eo tamen non reperiuntur.Huettus.

b Putabunt igitur & c . ) Quam opinionem amplexi suntEbionit», uxores duas duxifse Josephum ; priorem Escham, equa nati sunt Jacobus , j oseph si(non , & Judas ; & filiaeduae, Esther, & Thamar - ve j ut Maria, & Salome :

alteram Mariam matrem Domini ex apochryphis iis librisquos laudat Origenes derivata traditione , complures Gr*ci ,Latin, que Patres crediderunt. p r i mus e am opinionem confuta-vit Hieronymus adversus Helvidium disputans, & in Matth. 1?..

perpetuamque coluisse virginitatem Josephum docuit. M pervul-gatis variorum super ea re opinionibus , eam adde quam pro-ponit TheophylaCtus : Fratres & ßrores habuit Dominus Jo-sephs liberos, qms suscepit ex fratris fui Clope conjuge. Quumeniro improlis obiiffet Clepas, uxorem ejus Joseph juxta legema!fumpfit , ex eaque liberos fex procreavit , quatitor masculos ,feminas duas , Mariam , que elope filie dicebatur juxta le-gem, & Salomon. Kuetius.

c Quod fecundum Petrum inscribitur ßx. ) Hoc est evanje-

imm Petri & Jac obi Protevangehun, , quod hodieque extat -neutrum autem vel Jacobi , vel Petri , fed Leu esi cuiusdamopus esse docet Innocentius Papa, epist. ad ExCetera autem, mqmc, que vel sub „omine Matth Iicohi Minoris, vel sua nomine Petri & soannis „„„ ’ ve s a ~Leucio scripta /«»*». »overis eff ä damnanda 9 Ve ivant"*lio Petri librum scripserat Serapion, ad ipsum de piorunj T“nibus excutiendum . fragmentum ejus inseruit lusebiut s.Rist. Eccles. bh- 6 - ca P- ir. uirde discimus fetum fuisse T - r ”Xiitüiv istud opus,. Vide item Hieronymum lib. de Scrtt e°~cies, in Petro, Jacooo, & Serapione Fluctius pt. Ec-

d Adversus Jacobum &c. ) Vide q,ue adnotavimps ad lib r

contra Celsum, num. 47. " uo - I-

e Jesum nostrum &c. ) Eadem hsec ipse repetit libtra Celf. unde repudiandi nobilis & luculenti de ChJä Mn 'iiimonii , quod extat apuJ Josephum lib. iS. AntiJ, “ te "argumentum sumpserunt .nonnulli , & ilh, c m, ca P' 4 -

de , sed fraude tamen fuisse intrmum contendor».,nas dias. ' wnt • P e

l