in Matth^um Tömus X. 261

tero , juxta quem hi quidem sunt infirmi, aliiautem imbecilles, plufquam jnfirmj, & alii pr$-ter utrosque, qui dormiqnt. Qui enim propteranimi debilitatem ad quodyis peccatum pronisunt, nec toti alicui certo peccati generi addictisunt, velut imbecilles, infirmi sunt tantum> quivero cum Deum amare deberent toto animo ,toto corde , & tota mente , argentum pro eovel gloriolam, vel mulierem, aut pueros amant,patiuntur hi aliquid infirmitate pejus, & imbe-cilles sunt . Dormiunt autem qui cum debeantanimo attendere 8 c vigilare, id quidem non fa-ciunt, sed prte nimia segnitie voluntate nutant,& cogitationibus dormitant : qui somniantes car-nem polluunt; id vero quod maximam habet au-toritatem improbant , & gloriam probris jocessunt. Hi quidem propterea quod dormiunt, va-nas habent rerum imaginationes somniis per quamsimiles , vera quidem vita non admittentes, in-anibus autem imaginationibus decepti : de qui-* 8 * bus & id dicitur in Ifaia ; Et sicut somniat si-tient , & bibit , & postquam fuerit ex perge Ja-si us , adbite sitit , & anima ejus frustra spera-vit 5 sic erunt diviti# omnium gentium , quacum-que militaverunt in Jerusalem . Ißt fi ergo expli-

cantes differentiam infirmorum, imbecillorum J& dormientium , divertifle videamur , jdeo di*gressionem hanc fecimus, qu?d ea dixerit Apo-stolus in epistola ad Corinthios, qua» exposui-mus , volentes ostendere quid his verbis intel-ligendum significetur : Et curavit languidos Mattb. 14.*

£0»'«»»«, 14.

2:5. Postea fi° habet sermonis contextus : Ve~ y-j tfpere autem faßo , accesserunt ad eum discipuli ' **ejus dicentes : desertus est locus , & hora jamprateriit ; dimitte turbas , ut euntes in castella ,emant sibi escas . Ac primo quidem observa huncsanasse Xgros, cum panes benedictionis discipulisdaturus esset, quos turbis apponerent , ut sani-tati restituti panum benedictionis fierent partici-pes j nec enim qui etiamnum infirmi sunt , pa-pes benedictionis Jesu capere possunt. Sed & siquis cum ha?c audire deberet : Probet autem c ounusquisque feipfum , & sic de pane illo edat , ■ '

& paetera, his non obtemperat quidem, sed te-mere panem Domini , ejufque calicem sumit ,imbecillus , vel infirmus fit , vel dormiens exea, ut ita dicam , capitis gravedine quam a vipanis contrahis .

ORIGENIS

commentariorum

[N tViNGfUHM

SECUNDUM MATTHAEUM

»TOMUS UNDECIMUS,

H* ? fpere autem faßo , accejferu

ad eum discipuli ejus ; l vest, in consummatione sieculde quo opportune dicere lica. !9 id quod extat in epistola Joa

—- IUS , Novissima hora esi ; c

nondum animadvertentes quid facturum eiVerbum , dicunt illi desertum eße locum , videter vacuitatem a Deo , & lege » Sc Verbopleristjue : dicunt autem hoc illi : Et bora ptlertit , videlicet , praeteriit tempestivitas legisPotarum. Fortasse yero illud dixerunt , adre erentes sermonem, quod propter amputati]> & lex & prophetas, qui ad Jot. ■ 1 11 st 1 *? suerant, desierint . Praeteriit igitur

° Mp 1 * bora, neque adest cibus , quod tei1 1US a mplius sit praesens, ut ii quideferto te secuti simt , legi & prophet* sH- q, ’ Pr * te rea dicunt discipuli : Dimitte er_ ' Ut unusquisque, si a b urbibus non potei

V-, em f VlC U OCis nenn pe ignobilioribus, cil

m emat . H*c quidem dicebant discipuli fdissolutionem scripturae l egis , & cessationem p.

phetiarum, desperantes turbis reperiri posse nonexpertos, & novos cibos . Sed vide quid Je-sus discipulis responderit tantum non vociferans,

aperte dicens 5 Existimatis quidem vos, si di*sceflerit a me ingens haec multitudo cibo indi-gens , reperturam potius in vicis , quam apudpie 5 & coetibus hominum non urbanorum ,sed paganorum , potius quam si apud me man-serit : ego vero vobis pronuntio ea re non in-digere illos qua indigete creditis, nec enim abi-tione illis opus est : qua vero re non egere il-los existimatis, me videlicet, ut qui pote illosnutrire non possim , ea praeter expectationemvestram opus habent. Quandoquidem igitur in-stituens vos idoneos reddidi ad dandum egenti-bus b rationabile nutrimentum, date yos ipsi tur- ,bis quae me seeutT itint , quod edant : habetispnim potestatem quam a me accepistis , danditurbis quod edant; ad quam si advertissetis, in-tellexissetis profecto longe magis, posse me hasnutrire, neque dixissetis: Dimitte turbas , meuntes emant sibi escas » stlattb» 14

z. Jesus igitur propter eam, quam Discipulis 1<S ‘

de-

, a Tomus U »decimus &c. ) Codd- Vaticanus & Tarimanusnunc titulum exhibent, & ex sequentibus. Feffere autem ja-fio & c . ordiuntur tomum hunc undecimum.Tn editioneHue-*» nullus est ejusmodi titulus , nec signum incipientis tomi ,Un de colligebat praecedentia non esse decimi, sea undecimi tö-tn, aliter sane existimaturus, fi in duos hosee codices rvQitros

incidisset , in quibus manifeste uniuscujusque tomi , decimiundecimi 5 & duodecimi limites sb invicem optime fecernim-

tur. . . ,

b Rationabile nutrimentum &c.) j, Petr. a. a,Vulg. Rationabile /«• Huetius.

KoytMV yciha'