in Matthaeum Tomus XL

273

Matts). 14 ,3j.

‘vO^ J

*5-

4-q6.

18. .§

h«H.

^.48.

%

Io,

“5*14.

->a/

4.26

rr

: ^.IJ

iiew, ut qui in navigio adorabant dicentes illi:Vere Filtus Dei es . Horum sed enim collectioutilis erit tibi , opinor , ad eorum cognoscen-dam differentiam qui ad Jesum accedunt ; non-nulli quidem eum, ut qui ex semine David se-cundum carnem genitus fit , adeunt ; quidamvero tanquam eum , qui pradestinatus ejl filiusDei in virtute , fecundum spiritum fan&ificatio-& horum aliqui cum dictione , vere ; ali-qui vero absque illa. Animadverte praeterea Cha-nanaeam non pro filio , quem prorsus non ge-nuisse illam apparet , sed pro filia a D$monegraviter vexata orasse; aliam autem matrem fi-lium qui defunctus efferebatur , vivum recepis-se ; & rursus Archisynagogum pro filia duode-cim annos nata , velut mortua , orasse 5 Regu-lum vero pro filio quasi etiamnum $grotante ,& jamjam morituro . At filia a Daemone jacta-ta , & filius mortuus duabus erant matribus ori-undi : & filia item mortua , & filius ad mor-tem usque aegrotans, duobus patribus , quorumhic Archisynagogus , Regulus ille erat . Haecautem de diversis animarum generibus, quas Je-sus vivificans fanat, differendi materiam continerearbitror . Ac qu®cumque fanat in populo , eaprcesertim qu® scripta sunt ab evangelistis, tunclunt facta , ut crederent ii qui alioquin niu vi-sis signis & prodigiis non credidissent s namqu® aliquando , eorum , quae semper virtuteJesu perficiuntur , symbola erant . Numquamenim contingit , ut unumquodque eorum quaescripta sunt, fecundum cujusque dignitatem vir-tute Dei non factum fit. Chananaea igitur pro-pter genus suum ne responsionem quidem im-petrare merebatur a Jesu , profitente se non adaliud quidpiam a Patre missum , nisi ad ovesqu<s perierunt domus Israel , genus videlicet ani-marum perspicacium perditum : sed ob propo-situm & adorationem Jesu Dei filio exhibitamresponsum consequitur , quod ipsius declaratignobilitatem , ejusque meritum significat , eamvidelicet micis , ut catellum , non panibus di-gnam elfe . Cum autem intensiore studio , &comprobato Jesu sermone id contendit , ut ve-lut catellus micas impetret , & generosiores es-se dominos confitetur , tunc responsionem al-teram obtinet , quae magnam illius fidem testa-tur, futurumque illi quod vult pollicetur. E x j.it imo autem , cum proportione ad diam q Utesursum est Jerusalem , liberam Pauli matrem ,ejusque similium, intelligendam elfe Chanansam,matrem puellae a Daemonio vexat® , quae a ma-tris ejusmodi anim® symbolum est . Ac atteri-de num rationi consentaneum sit & plures effepatres, & plures matres instar patrum' Abra,-ad quos abiit patriarcha , & Jerusalemmatris quemadmodum ait Paulus de seipfb, sui-que imilibus. Verisimile est autem egressam il-* cu ? us symbolum est Chananaea , e fini-us yri & Sidonis , quorum figurae erant lo-ca terrae , postq Uam acce fli,. Servatorem ,

s 1 um j & nunc etiam orare dicentem :Miserere mei Domi ne ßil Davtd filia mea male

Dammo & jb qui forjs

ham

vexaturTom. III.

Ibid. 24«Ibid.

sunt , & discipulis , cum res ita postulat , res-pondens dixit: Not. i sum missus docens elfeperditas quasdam principales animas intelligen-tes , & perspicaces, quae tropice oves domusIsrael appellantur , quae simpliciores , opinor »de carnali Israel dicta effe arbitrantes , necessa-rio & illud admittent , Servatorem nostrumnon ad alios , quam ad Judaeos illos qui perie-runt, a Patre missum effe. Nos autem qui sin-cere nos loqui gloriamur, etsi aliquando cogno- zCou ^ l6vimus secundum carnem Christum , sed nuncjam non noscentes , scimus Verbi potissimumillud effe opus, perspicaciores servare : hi enimmajori sunt illi necessitudine conjuncti , quamhebetiores. Sed quoniam oves qu<e perierunt do- Mare.10.6.mus Israel , exceptis reliquiis qu® sunt secun- R om , 11.5.dum eleffionem gratue , verbo fidem non habue-runt , propterea quie stulta sum mundi elegit , j.Cor.1.27.Israel autem ne perspicacem quidem, ut consun- 28.dat sapientes Israel ; & vocavit quce non sunt ,gentem illis intelligentem tradens , qu® poteratcapere stultitiam pradwationis , & volens serva- ibid.zi.re huic assensum prabentes , ut refelleret eaqua; fiunt , ex ore infantium & latentium psr- lb.id.t8.fidens sibi laudem , quoniam illa veritati inimi • Pstlm.%- 3 -ca facta sunt. Cum venisset autem Chanan®a ,

Jesum ut Deum adorabat dicens : Domine adiu- ,

n r J ,, .. r Matth, 1;,

va me . fhn rejponaens ait ; ISion licet Jumere 2 6.

panem filiorum & mittere canibus . Qussiveritautem aliquis sensum sermonis illius , quippecum h®c adesset panum mensura , ut non pos-sent panes comedere filii simul , & canes do-mus , nisi alios ab elaboratis panibus 5 non po-terat, juxta rectam rationem, catellis in alimo-niam dari panis filiorum elaboratus . Nihil au-tem simile videre est in Jesu potestate , cujusparticipes fieri poterant , & filii, A qui catelliappellantur . Vide igitur num forte dicendumfit ad id : Non est bonum Jumere panem filio • Ibidi.

rum eum qui femetipfum exinanivit fervi for-

- ‘ , 1, " , _ / , 1 Vhilhpp. 2,

mam accipiendo , “ mensuram potestatis , secun- 7 ,

dum quam res mundanas continebat , attulisse j bde qua potestate sentiebat quantitatem aliquama se exisse , ut vel inde liquet : Tetigit me ali- Lue, 8,46.quis , nam ego novi virtutem de me exiijfe. Dehac itaque potestatis mensura dispensabat ; prae-cipuis quidem , & filiis dictis plura liberaliterdistribuens ; pauciora vero iis qui tales nonerant , tanquam catellis . Sed quamvis h$c itafierent, nihilominus tamen cum magna fides ad-esset ei, qUT proprer generis ignobilitatem qu®erat in Chanan®a , catella erat , tanquam filiopanem filiorum dedit • Vortaste etiam & ser-monum Jesu sunt quidam panes , quos iis so-lum dare licet tanquam filiis , qui ratione ma-gis pollent j & alii item sermones , velut per-exigu® mic® de magno illo convivio , & ge-nerosiorum niepfe > ac dominorum, quibus ani-m® nonnulla: velut canes utantur . Ac in Mo- Exod.zt.31.fis lege de nonnulli» seriptum est ut canibusprojiciantur i & Spiritui sencto cur® fuit decibis quibusdam sancire , ut relinquerenturcanibus • c Existiment igitur alii in ecclesia- y lde Abolosticis sermonibus peregrini , transire animas gi am Lm-

Mm

ab phiti .

a Matris ejusmodi anima> x , .

b Meosnram poteflath secund ^ I ^ ron ^^! un ? ‘ , .

sne possumus interpretari / ^

c ««Sn, vis infinit» neutS ft?«- hr,il ‘ " L vT

i,,«™«.,™

C Existiment igitur &c. ) Jam supra doctrinam hanc q UsefietiftsbXiXTiV ( metempsiebosim ) asserit, abOrigene confu-tatam vidimus . Hieronymus tamen epistot. 59 . a d Avitumhuius erroris reum ipsum peragit. Quo jure disputamus in Ori-genianis. Hic autem Simonianorum, Basilidianorum Marcio-nistarum, aliorumque cum quibus semper ad prseliandum com-

poss-