stus

*9

in Matth^um Tomus XII. r8z

dicit illi, sibi non revelatum a came & sangui-ne, sed a Patre qui in coelis est, ea conseque-Uir, quae, a ut ait quidem littera evangelii, Pe- Ctro huic dicta sunt; ut docet autem spiritus il-lius, cuilibet qui talis evadit, qualis erat ille Pe-trus. b Nomen enim trahunt a petra omnes imi- ^tatores c Christi, spiritalis scilicet petra: conse- £quentis eos qui salvi fiunt, ut ex ea spiritualempotionem ebibant. Illi autem nomen trahunt apetra , quemadmodum Christus ; sed & cumChristi membra sint, nomine ab illo ducto chti-stiani appellati sunt; a petra autem, Petri. d In- ade vero accepta occasione justos a Christi justi-tia, sapientes a Christi lapientia denominatos es-se dices; idemque facies de reliquis ejus nomini-bus , nomina in sanctos ducens , & quicumquetales suerint, dicetur jis a Servatore illud quodita se habet: Tu es Petrus, 3c quse sequuntur; .. , ^

ad id usque: Non pravalebunt adversus eam : %

Quam autem, eam'i an enim petram, super quamChristus aedificat ecclesiam? an ecclesiam? ambi-gua quippe locutio est: an quasi unam , eam-demquerem, petram & ecclesiam? Hoc ego ve-rum este existimo; nec enim adversos petram ,super quam Christus ecclesiam a?dificat, nec ad-versus ecclesiam portte inseri praevalebunt: quem-admodum neque via colubri super petram , juxta id quod in proverbiis scriptum est , reperiri Prov.zo.ig,possit. Quod fi adversos aliquem inferi portte praevalebunt , qui talis erit , neque petra superquam Christus ecclesiam aedificat , nec ecclesia a Christo super petram aedificata suerit. Petra quip-pe serpenti inaccessa est , & sortior portis inseri sibi adversantibus, adeo ut propter robur illius , .portae inseri adversus eam non praevaleant : ecclesia vero, tanquam Christi aedificium, qui sapien-ter adtficavtt demum juam super petram , portarum inseri capax non est , praevalentium qui- Matth . 7,dem adversus quemcumque hominem qui extra petram & ecclesiam suerit , sed invalidarum ad- 14.versus illam.

FETUS INTERPRET ATIO.

—— > omnes justi justitiae sunt : & fapientitesunt, secundum quod Christus sapientia est. Et, 60 invenies in omnibus reliquis nominibus Chri-

18, 1 l6 -sti , ut recte dicatur ad omnes: Tu es Petrus ,& super hanc petram ecdificabo ecclesiam meam ,& porta: inferorum non pravalebunt ei. Cui et}Utrum petrae non prsevalebunt in qua aedificatChristus ecclesiam , aut ei ecclesi® non prseva-hunt quam aedificat super petram, non exprimitmanifeste. Tamen manifestum est, quia nec ad-versos petram illam super quam aedificatur ec-clesia, nec adversos ecclesiam quae aedificatur su-per hujusmodi petram , portae praevalebunt in-jo. serorum : quemadmodum nec via serpentis fu.per peti am , secundum quod in Proverbiis po-situm est, poterit inveniri. Adversus quem autportae praevaluerint inferorum , ille neque petradicendus est siper quam Christus aedificat eccle-siam , neque ecclesia qua; super petram aedifica-tur a Christo : quoniam sive qui petra inambu-labis is est serpenti , sive qui vera ecclesia est ,sortior est ponis sibi adversantibus inferorum ,propter Christum virum sepientem qui aedifica-vit super petram ecclesiam suam

Si.

y*b

12. Nam cum sciamus quod unumquodquepeccatum per quod deseenditur ad inferos; por-ta sit inferorum , intelligimus quoniam omnisanima quse recipit super se peccatum , & pro-pterea non est sancta , neque petra est superquam Christus a?dificat ecclesiam , neque eccle-sia est, neque pars ecclesi® quam Christus aedi-ficat super petram . Si quis autem contradicerevobis vult propter multitudinem hominum quicredere testimantur, ecclesiastico placetur refpon-z o. so dicente : Multi vocati .- pauci autem eleHi .Item illo quod Dominus adeuntibus se respon-dit : Contendite intrare per angustum ostiumdico enim vobis quoniam multi qiuerent intrare ,non poterunt . Item : Quam angusta porta ,& tribulata via qitcs ducit ad vitam & pau-ci sunt qui inveniunt eam . Considerans autemquod dicit, Multi quierunt introire , & »on po-terunt , intelliges quoniam hoc de illis est di-ctum qui gloriantur se este de ecclesia , negli-genter autem & non fecundum praeceptum Do-mini conversantur . Qui ergo quaerunt introire& non possunt, ideo non possunt, quia portaeTom. 111. ' infe-

lcwJv > T &c ' 1 Ergo quaecumque hoc loco dicit, al-

legonct dicit . id quod vel maxime inde apparet , quod por-

tutÄ’d^ »Äs'*’ re § n3 C “ lMUm ' Vir '

T,™ trahunt &r - ) vide Qrigenem hoM. 1 6. inJe em. it in Matt. 27. 51. ubi hac habet Probamur autem ses-sas tunc pet. as esse prophetas , p rimum quidem ex eo quodChri-ssty : r .s* spiritalis ; et rationis est omnes imitatoresChristi fimihte^ petras elfe , fi cut „ /((jf J unii dicu „ tm , et eo

9»od ipje Dominus eorum lux est mundi . deinde etiam ex eoquod ipje Purus a Domino Petra est appellatus , cum diciturj’ i Tu es Petrus , etc. Gregotius exposit. in VII. Fsal. poenir.Ia (ChlistuS 1 e st enim P etra , * qua Petrus nomen accepit ,f T u ?crquam se #disicaturumecclesiam dixit. Eucherius Lugd.Veto’ ' 'fatali 8. Petri . Si Petrum non intelligit i petramJP>ce i p ena autem erat Christus . Sic igitur » petra Petrus ,

12. Postquam vero animadverterimus unum-quodque peccatorum per qute ad inferos descen-ditur, portam esse inseri , intelligemus animamhabentem maculam , aut rugam , aut aliquid hu - XpbeJ. 5.27.jttsmodi , quteque propter nequitiam neque sen-cta est, neque immaculata, petram non esse su-per quam Christus asdificat, neque ecclesiam ,neque ecclesia; panem , quam super petram Chri-stus sdificat. Si quis autem nos soper his con-victos pudore afficere vult, propter multitudi-nem hominum ex ecclesia qui fidem amplexicreduntur, dicendum est huic , non illud mo-do: Multi vocati , pauci vero eletli, sed & id Matth. 20.quod a Servatore iis dictum est qui a i d se acce- 16.S-rr.t4.dunt, ut extat in Luc® evangelio iis verbis : fContendit« intrare per angustam portam , quia L«e. ij.24.multi , dico vobis , quesrent intrare per angustam ,

& non poterunt’, dicendmss & stsoj e st } quodseriptum habetur in Matthari evangelio eo mo-do - Quoniam angustet porta , &ar£la via est > Matth. 7.qu<e ducit ad vitam , & pauci sunt qui inve- 14.ruunt eam . Animum autem ad id adverrens ;

Quia multi , dd° vobis, quaient , intrare , &

N n 2 non

ficut a Christo Christianus . Hiretius .

c Christi &c. ) 117.22. Itaije 28.16. Matth. 21.42. 1.

Cor. 10.4. Huctius.

d Inde v<.ro accepta &C. ) Deus quidem justitiae omnis, fonsest ; justitia autem qua homo justus appellatur , & nomen &originem habet a justitia Dei ; non quod huic imputetur Chri-stj justitia , quemadmodum volunt hujus temporis heterodoxi;sed quia ut justus efficiatur homo, unica formalis causa est ju-stitia Dei , non qua ipse justus est , std qua nos justos facit ,qua videlicet ab- eo donati , renovamur spiritu meatis noftne ;et non modo reputamur , sed vere justi nominamur et sumus ,justitiam in nobis recipientes , unusquisque fecundum mensu -ram , quam Spiritus san&us partitur singulis prout vult , essecundum propriam cujusque dispositionem et cooperationem .

Verba sunt Tridentini Concilii, seif. 6. c. 7. Huctius .

1