Matth, } 0 ,ro.

Jiiti, 2 j,

S

lue, 13.3 Z.

Matii- 10 .39 «

i,,C«>u<-ao.

TAauk, 16«

z$Q 0&IQKNJ3 COMMENT AtIORUM

tur qus ad fe pertinebant , Fraeepit discipulissuis ut nemini dicerent quia ipse esset Christus ,& ad id illos praeparavit, ut se Christum essecrucifixum & a mortuis fuscitatum dicerent ,cum coepit non solum dicere, nec ad id usquetantummodo procedere ut eos doceret , sed &ostendere discipulis suis quia oporteret eum irein Jerasolymam , & quae sequuntur . Adverteenim ad vocabulum , ostendere , quia quemad-modum sensus moventia ostendi dicuntur, ita aJesu ostendi dicuntur quae ab illo discipulis ejusdicta sunt. Nec unumquodque eorum qus oculis videbantur , * itidem fuisse monstratum iisexistimo qui multa hunc a senioribus populi pa-tientem corporaliter viderunt, ut discipulis mon-strationem , gute de ea re animis illorum factaest.

VETUS INXERPRETJT1Ö:siys, aut angelos in nativitate ejus gloriantes ,atque dicentes i Gloria in excelsis Deo , & pax Lut‘ ujuper terram hominibus bona voluntatis autalia miracula vel signa quae fecit: quomodo quiChristum quidem eum-dicit, crucifixum autemeum abscondit. Propterea volens postmodum per-fectius praedicari, praecepit ut nemini interim di-cant quia ipse est Christus : & praeparabat eosut postmodum dicant quoniam ipse est Christusqui crucifixus est , & lurrexit a mortuis . Etvide diligenter quia npn dixit , Exinde coepitdicere , vel docere quia oportet eum abire inJerusclem : scd ita, Exinde ccepit ostendere disci - stilpuhs suis : quoniam sicut corporalia ostendi di-cuntur a Christo ea qum loquebatur : & nonsic puto eis qui corporaliter eum multa patien-tem viderunt , ostensa suisse ea qua; videban-tur , quomodo discipulis ostensus est sermo ra-tionabilis de mysterio passionis & resurrectionisipsius.

20. Tunc quidem ccepit ostendere; verisimi-le est amem capacioribus iis deinde factis aper-tius monstrasse, non amplius quasi prima docu-menta capessentibus ostendere incipiens, scd jam& in ostendendo progrediens: ac si rationi con-sentaneum est in animum inducere Jesum om-nino illud perfecisse quod inchoavit, omnino il-lud aliquando perfecit quod discipulis suis osten-dere incepit , de iis nempe quae patienda sibieste scripta erant. Quando enim persectam eo-rum cognitionem a Verbo quispiam obtinet ,tunc dicendum est in eo qui contemplari haec& vult, 8 c potest, & revera contemplatur, per-fici monstrationem , cum quae ostenduntur mensperspicit ex ca monstratione qua; in animo per-ficitur . Quandoquidem autem non capiebat Pro-phetam perire extra Jerusalem , eo interitu quihis respondeat : Qui perdiderit animam suampropter me, inveniet eam, propterea oportebateum ire Jerosolymam , ut multa ibi perpestus pri-mitias resurrectionis a mortuis in superiori Je-rusalem faceret , eam tollens & distolvens qu®supra terram est , cum omni ejus religione &cultu; quandiu enim Cbrtjlus non resurrexit amortuu , primitue dormientium , neque cum eoresurrexerunt qui morti ejus & resurrectioni con-formes facti sont, infra quaerebatur civitas Vei,& templum, & purgationes, & caetera : post-quam autem illud factum est , non ea quere-bantur amplius , sed quae supra sunt : quae utconstituerentur, oportebat eum ire inferiorem Je-rosolymam , & multa ibi p att a senioribus quiin ea erant, & principibus sacerdotum , & feri -bis populi , ut a senioribus castestibus benefi-ciorum ejus capacibus, & divinioribus sacerdo-tum principibus constitutis ab eo principe sacer-dotum qui unus est, gloria ei & laus tribuere-tur , necnon & a scribis populi circa litteras oc-cupatis, non atramento scriptas , scd Dei vivispiritu illustratas, & in inferiori quidem Jerofo-lyma occidatur, regnet autem postquam resurre.xerit in monte Sion , & Jerusalem caelesti civi-tate Dei vivi; tertia autem die resurgat a mor-tuis, ut postquam a malo liberaverit, & ejusfilio, cui mendacium inerat , & injustitia , &bellum , & quacumque contraria sunt iis q u ®

Chri-

JO'

2.0. Et tunc quidem coepit ostendere, conse-quenter autem postea capacioribus factis , ple-nius demonstravit : non jam quasi rudibus inci-piens ostendebat , sed proficiens in ipsa osten-sione demonstrabar. Er sic rationis est intellige-re, quia omnino quod ccepit Jesus, hoc & per-fecit . Aliquando demonstrabat quod coeperatostendere discipulis , quoniam oportet eum abi-re in Jerusalem, Sc pati. Quando enim de my-steriis istis persectam seientiam ex verbo quissuerit consecutus , tunc dicendum est ex ratio-nabili ostensione sensu vidente quae ostenduntur, ,,,consummatam esse ostensionem, quoniam non en-L^^'pit prophetam perne extra Jerusalem ea perditio-ne , de qua etiam alibi dicitur : Qui perdtaentanimam Juam propter me, inveniet eam. Quare 3 ^*oportebat eum abire in Jerusalem , ut multa passsus in Jerosolymis & intersectus in eis , primi-tias resurrectionis ex mortuis faciat in Jerosoly-mis illis quae sunt sursum, derelinquens, & de-struens , & dissolvens Jerusclem quae suerat su-per terram cum omni cultura ejus . Quandiuenim non resurrexerat Christus , nec discipuliejus consurrexerant ei, deorsiim quaerebatur ci-vitas Dei, & templum quod erat in ea, & al-tare, & sacerdotes ejus , & Levirae , & dona ,

& sacrificia pro peccato, & mundationes. Post-quam autem resurrexit Christus primitiv dor-mientium , & consurrexerunt ei qui facti suntconformes morti ejus, & resurrectioni ejus, jamtunc norf deorsum ab eis qui consurrexerunt eiquaeritur Jerusalem, vel domus orationis in ea,vel altare vel cultura, vel cultores, scd sursum?

& quasi qui consurrexerunt & contenderuntcoelestibus in Christo, viderunt ea quidem quUsuerant siiper terram destructa : qua» autem eran*in coelis, splendentia. Qua; ut instituerentur >oportebat eum abire in Jerusalem quae erat de-orsum , & multa pati illic a senioribus ejus, &principibus sacerdotum, & scribis, ut glorifice-tur ab eis qui cupiunt beneficia ejus cteleslibu«senioribus , & divinioribus principibus sacerdo-tum , & scribis populi qui vacant circa litterasnon atramento scriptas, scd spiritu Dei vivi ma-nifestatas ; ut occidatur quidem in Jerüsdyrnis,qus est deorsum ? regnet autem resurgens in

Sion

;.Cot-

■fS

3 Itidem fuisse monstratum &e. ) Origeni adseriptus com-mentarius in Mare. 8- 31. Neque enim stmplieiter aocet , sedtjutfi fationalem monstrationem monstrat » tunc quidem infipietf

tiltus, sed este fi is tamtn tapetibus torum que perfe fi a fi”* *Huetius.