•in Matthaeum

FETUS INT E RP RET JT 10 .

, ion monte , & civitate Dei vivi Jerusalem ,

s'sx.ö. Cce 'csti Sion , de qua dictum est in Psilmo se*eundo : Ego autem constitutus sum rex ab eo fu -P er Sion montem fan&um ejus , pr a dicans pra-septum Domini . Tertia autem die resurrexit a

Tomus XII.

29 1

Christus est; praeterea etiam ab impuro spiri tuse in Spiritum sanctum transformante , id istisacquirat, qui liberati suerint , ut spiritu , ani-ma, & corpore baptizentur, in nomine Parris,& Filii, & Spiritus sancti, qui quidem tres diessunt aeternum iis simul praesentes , qui eorumope filii lucis evaserint.

mortuis , ut eripiens a maligno & a filio ejusm quo mendacium erat , & injustitia , & prae-lium, & omnia contraria eis in quibus Christus habetur, adhuc autem & a spiritu immundo quitransfiguratur in Spiritum sanctum , acquirat eis qui suerint liberati hoc donum , ut baptizenturspiritu , & animo , & corpore , in nomine Patris , & Filii , & Spiritus sancti , qui sunt tresdies simul instantes perpetue eis qui per eos facti suerint filii lucis.

te.

ii b - t6.

»J.

Il

4. 19

21. Et accipiens Jesum Petrus, capit eum in-crepare : Propitius esto tibi Domine, & boc ti-bi non erit . Cui dixit : Vade post me Satana ,scandalum mihi es : quoniam non sapis qute Deifetnt, sed qua hominis. Quoniam cceperat Jesusostendere discipulis suis quia oportet eum abirein Jerosolymam, & multa pati, adhuc initia eo-rum qua* ostendebantur discens Petrus, indignahaec Filio Dei vivi arbitrabatur, & indigna DeoPatre qui revelaverat ei . Nec enim revelatumfuerat ei adhuc oportere pati filium Dei, & oc *eidi talem & tantum Christum- Ideo accipienseum, & quasi oblitus dignitatem Christi , quo-niam silius Dei vivi nihil dignum increpationedicit aut agit , coepit eum increpare , & quasinecessariam habenti propitiationem dicere : Pro-pitius esto tibi Domine . Nec enim sciebat ad-huc , quoniam hunc posuit Deus propitiationemper fidem in sanguine ipfius . Cujus affectumquidem suscipiens Jesus, ignorantiam autem ex-probrans , dixit ei : Vade post me , quasi desi-stenti per ignorantiam , & per ea qua; non re-cte dicebat , ire post Jesum Christum . Satanaautem dixit ei , quasi per ignorantiam aliquidhabenti contrarium Deo : quod Hebraei inter-pretati sunt, contrarius. Si autem non per igno-rantiam dixisset , neque increpaffet filium Deivivi, dicens, Propitius tibi esto Domine, & boctibi non erit .♦ nunquam dixisset ei : Vade postme .* quasi desinenti ire post eum, & sequi eum.Et si non dixisset contraria eis quse dicta suerantab eo, non ei dixisset Satana. Nunc autem prae-valuerat in eo Satanas, ut desineret ire posteum, & sequi eum : & fecit eum per ea qutein ignorantia dixit dignum ut audiat , Satana :&, scandalum filii Dei : &, Non f a P ls ?** Dei/««*, sed qu<e hominis . Quoniam autem fueratpost filium Dei Petrus antequam peccaret, ma-nifestum est ex eo quod in principio vocationisEorum ita est dictum ad eos : Venite post me ,faciam vos piscatores hominum : & reliElisomnibus secuti sunt eum .

22.

U,

S.10,

,h

» 7 .

21. Et accipiens Jesum Petrus capit eum in- Matth. 16.crepare: Propitius esto tibi Domine , & hoc ti- rr.r;.bi non erit. Cui dixit-. Vade post me Satana ,scandalum mibi es; quoniam non sapis qua Dei ^Icibu^esunt, sed qua hominis. Quoniam cceperat Jesus veteri in-ostendere discipulis suis, quia oportet eum abi- te pretatio-re in Jerösolymam, & multa pati , adhuc ini- ne supple*tia eorum qute ostendebantur discebat Petrus. S VIMVS.Quoniam aurem aliquid pati indignum Christo afilio Dei vivi, b indignum quoque Patre existi- fimabat , qui tanta de eo sibi revelaverat ; non-dum enim passurum illum suerat ei divinitus si-gnificatum , propterea assumens eum , & quasidignitatis Christi oblitus , & Dei vivi Filiumnihil reprehensione dignum vel dicere , vel fa-cere , capit increpare illum , & tanquam pro-pitiationis egenti dixit: Propitius tibi fis Domi-ne-, nondutn enim sciebat eum proposuisse Deum jt omi 3.2s*propitiationem per fidem in sanguine ipfius ; c qcujus consilium quidem probans, inscitiam au-tem reprehendens , propter id consilium quodrectum erat & laude dignum , ait illi : Vadepost me, quasi, ut Jesum sequatur , missis iisfactis per quas ignarus erat, nec recte loqueba-tur: propter inscitiam autem, quasi contrariumaliquid & oppositum iis habenti quT ad Deumpertinent, dixit: Satana, quod apud Hebrasosadversarium sonat. Quod si nec prae inscitia lo-cutus fuisset, nec filium Dei vivi increpuisset ,dicens illi, Jlbfit a te Domine , non erit tibi Matth . 16.boc, nec certe id illi dixisset : Vade post me , rr.quasi qui ire post illum , eumque sequi cessasset: nec dixisset item, Satana, quasi qui con-traria iis quas a se dicta suerant , protulisset .

Nunc autem illum Jesum sequentem , & posteum ambulantem potuit Satanas abducere, uthunc non amplius sequeretur, nec esset post fi-lium Dei , ac illum per ea quae ex inscitia di-xit di°num efficere qui Satanas appellaretur ,

& scandalum Filii Dei, & non sapiens ea qua lbld '

Det sunt , sed ea qua

hominum. Petrum autem,

Ibid, 4.

II-

Simul autem considera differentiam verbi:quoniam ad Petrum quidem dixit , Vade postme atana ; ad Diabolum autem dicentem sibi:ac omntcf ttbi dabo , fi procidens adoraveris

Zl Vade ^ tana , sine additamento post

™;; s 7, lre P° a Warn, bonum est. Propte-

3 £i m sic dicit: Vldn Simonem

&

XJCt Jl*r ,* , .

priusquam id peccatum ab illo suisset, post Fjl

lium Dei suisse constat inde Venite post me

& faciam vos fi eri pistatores hominum . *

22. Simul autem conseres quod Petro dixit*

Vade post me Satana -, & Diabolo ei dicemi • ,

Hac omma ubi dabo, st cadens adoraveris me) l6,d ’

Vade Satana , absque additamento , post me

Post Jesum quippe esse bonum est propterea’

dictum est: Venite p 0 st me , faciam V0S sie- Mare 1 ,,

ri piscatores bommum . Tale & illud est • Qui „ 7 '

Oo Mid.ta. } 8 .

9.!o.

non

a Quoniam &c. ) Vide Origenem in Matthwum 17.

4* Origeni tributus in Mare» commentarius, 8. 32. enime xißitnas wie indignum ejfs rem , pati : ego vwo tibi ’ d/-longe indigniorem , non pati , Videndus item Euthymius .suetius.

b Indignum quoqut &c. ) Auctor eiusdem commentarii inMarcum ad cax. 8. ver5. Z 2 . nihil mirum eAe, *****

. , y pajjlonrs revelationem non acceperit , circa illud

** , e vel ignarum effe • Huetius .

Pelius consilium &c. ) Wem commentam* Mare 8. 32.„Lasse propter consilium illius dixit : Vade post me, sed pro-fter contrariam inorantium , Satana, quod est, Adversarius.Huetius.