Thren. 3.38.

a

b

Psal. 72.8,

psal.JO. 19 ,Txod . 4. II,

Matth. 17.

16 .

Ibici.Ibici, 19,

G«' 15.6

I.Cor. 13.2

Matth. 17zo.

Matth, 17

21 .

Ibici. 16.2t

314 Ori genis Commentariorum

se dicunt; cum nullum astrum a rerum omnium Deo ad id conditum sit , ut noceat, sicut a Je*remia jn Threnis scriptum est Ex ore Altiffimi egredientur honesta & bona . Quemadmodumautem impurus ille spiritus morbum hunc efficiens qui lunaticus appellatur ,, lun® figuras ob-servat , a ut eum vexet qui sibi certis de causis traditus est , nec dignum se prsstjtit qui b an-geli custodi®..committeretur ; ita & alios spiritus ac da-mones aliorum siderum figurationesobservare verisimile est , ut non luna duntaxat , sed & alia astra obtrectationibus & convitiis. abiis appetantur qui iniquitatem in excelso loquuntur . Genethliacos certe audire oper® pretiumest , insani® omnis & furoris a d®mone immisti causam ad lun® figuras referentes . Constatsane in aquam cadere eos aliquando qui hoc laborant morbo , quem lunaticum appellant; ca-dere autem & illos in ignem , rarius quidem , sed nonnunquam tamen manifestum est , & sa-natu difficilem esse morbum hunc ; adeo ut qui sanandorum d®moniacorum gratia pollent , ali-quando curandi illius spem abjiciant ; aliquando autem cum jejuniis & orationibus , plurimisquelaboribus feliciter eum & ex voto sanent . Qu®res autem an quemadmodum homines , ita &spiritus ejusmodi morbis afficiantur , ut eorum nonnulli loquantur, quidam muti sint ; nonnul-li audiant , quidam surdi sint : ut enim repetitur in illis causa cur impuri sint ; ita & perpe-tuo silentio & surditate damnati esse reperientur , ob liberum eorum arbitrium : quibusdamsedenim hominibus eadem infligetur poena , siquidem Prophet® precatio , quasi ad SpiritumSanctum fusa , exaudiatur , in qua de nonnullis peccatoribus dictum est Muta fiam labia dolo-fa. Eodem fortasse modo & qui auribus abusi sunt, & vanis rumoribus aurem prsbuerunt, abeo surdi fient , qui dixit : Quis fabricatus est mutum & surdum ? ut non amplius vanis rumo-ribus aurem pr®beant-

7. Quandoquidem vero Servator dixit: 0 ge-neratio incredula & perversa , introductam fuis-se significat a perversitate nequitiam, qu® con-tra naturam est» & perversos nos effecit . Uni-versum autem , opinor, genus humanum, quodsupra terram est , propter ejus nequitiam per-t®sus, & commorationem cum eo ®gre ferensServator, dixit: Quousque ero vobiscum ? H®ccerte verba ; St habueritis fidem sicut granumsinapis , dicetis monti huic , & c®tera jam anteaex parte explicavimus; verumtamen & ea quo-que dicemur in hunc locum , prout ad majo-rem perspicuitatem nobis conferre videntur .JVlontes hic appellari existimo contrarias & op-positas potestates, late diffusa & ingemi nequi-tia pradita.s, qu® quidem jn nonnullis hominumanimis quasi fundat® & constitut® sunt . Post-quam ergo omnem quispiam fidem habuerit ,jta ut nonnullis, qu® in sacris libris continen-tur , fidem, non deroget , ea qu® tali polleat ,qualis erat Abrahami sides, qui Deo eo usque' credidit, ut reputata sit fides illius ad justitiam,omnem ille fidem habet sicut granum sinapis :deinde Olli talis erit dicet monti huic. ( spiri-

VETUS INTERPRETATIO.

7. Post h®c videamus, quod loquens ad pa-trem Lunatici Dominus dixit : O generatio in-credula & perversa , quoujqtte ero vobiscum ?Quousque patiar vosi Nam quoniam non potue-runt eum sanare neque ipsi discipuli Jesu quasiadhuc modie® fidei constituti, propterea dixit:0 generatio incredula . Lt si illis dixit : 0 ge-neratio incredula , nobis quid dicet ? Et quodait , perversa , ostendit quoniam ex perversitatemaliti® est introducta extra naturam facta. Pu-to autem propter perversitatem totius humanigeneris, quasi gravatus malitia eorum & conver-satione cum eis dixit : Vsquequo ero vobi-scum ? Quousque patiar vos ? Videamus etiamillud quod dicit : Hoc genus non ejicitur nistin jejuniis .& orationibus : & fi aliquando opor-tuerit nos circa curationem tale aliquid pa-tientium permanere , non adjuremus , nequeinterrogemus , neque loquamur quasi audientispiritui immundo : sed permanentes in orationi-bus & jejuniis impetremus patienti salutem aDeo, & abigamus jejuniis & orationibus nostrisspiritus malignos.

deinde qui talis erit dicet monti huic, ( sp"'tum mutum & surdum in eo qui Lunaticus es-se dicitur, intellectum volo ) Transi illinc ; ab homine videlicet male affecto in abyssum for-tasse , & transibit . Inde arrepta ansa cum apostolica autoritate dixisse opinor Apostolum: Et-,si habuero omnem fidem , ita ut montes transferam : nec unum sedenim duntaxat montem , sed& plures illius instar transfert , qui habet omnem fidem qu® grano sinapis similis est ; necquicquam supra vires illius erit qui tanta fide pollebit . Quin & ad illud animum advertamus:'Hoc genus non ejicitur , rufi per orationem & jejunium , ut si in curando aliquo cum ejusmo-di malo conflictante opera aliquando a nobis ponenda fit , non exorcismum adhibeamus , ne-que interrogemus , nec immundum spiritum quasi audremem alloquamur , sed orationi & jejuniovacantes , dum pro ®gro preces fundimus , postulata assequamur , & nostro jejunio spiritum im*mundum ab eo depellamus.

8- Conversantibus autem illis in Gallice a , di-xit illis Jesus : Filius hominis tradendus est inmanus hominum. Ac ea quidem his ®quivalere. videbuntur .- Coepisse eum ostendere , discipulissuis , quia oporteret eum ire Jerosolymam , &multa pati a Senioribus & principibus Sacer-dotum : atqui res non ita se habet , nec enimidem est, OJlendere discipulis quia oporteret eumtre in JeroJolymam , & multa pati a Senioribus ,

&

a Ut eum vexet & qui sibi certis de caujsis &c. ) Hierony-finis ' Qjti# propter peccata sua a Damone sueras oppressus .Huetius.

8. Conversantibus autem illis in .GaliH a *dixit eis Jesus : Futurum est ut Filius borntniftradatur in manus hominum , & occident eum ,& post tertium diem resurget. Et contristati funi'vehementer. Et paulo superius dictum eff- & x ‘inde coepit Jesus ostendere discipulis Juis , d lt0 'niam oportet eum ire in Jerosolymam , & sLpati a Senioribus , <& principibus Sacerdotum &Scribis populi , & occidi , & tertia die resurge-

re

rfttfa'

*i.

b Angeli custodite & c. ) Vide Origenum. 28 .

nianorum lib- r. *'