in Matthaeum Tomus XIL

3*5

VETUS INTERPRET ATIO.w - Et videntur quidem hxc illis similia e sie ,'Ut facile quis dicat Dominum eadem ipsa repe*rere. Q uo d non est ita . Nec enim id ipsum®st, ostendere discipulis quoniam oportet eum ire'in J erosolymam, & multa pati , & cetera: & di-cere discipulis in Galil®a constitutis quod nondicimus supra , quoniam futurum est ut Filiushominis tradatur . Tradendum superius non estdictum : hic autem non solum tradendum, sedetiam in manus hominum tradendum audimus .In quo requiramus a quo est tradendus in ma-nus hominum, aut in quorum - Illic enim do-cemur a quibus patietur, & in quo loco patie-tur . Hic autem discimus quod multa pasturusest a supradictis , non ipsis causam praebentibusUt multa patiatur, sed vel eo, vel eis qui tra-diderunt eum in manus hominum . Traditumigitur Filium Apostolus narrans , a Deo Patre* x ' traditum manifestat ita : Qui unico Filio suo nonpepercit , sed pro nobis omnibus tradidit illum .Alius autem non solum illud, sed etiam conse-quentia eongregans in id ipsum, dicit ipsum qui-dem a Deo traditum Filium principi seculi hu-jus, casterisque principibus ejus : deinde ab ististraditum in manus hominum qui occiderunt eum.Et exempli causa accipe & illud quod scriptumest de Job , qui primum traditus est a Deo inir. manum Diaboli , sicut dicit : Ecce trado tibiomnia qu<e possidet . Ecce trado tibi eum , tan-tum animam ejus jerva . Accipiens autem Dia-bolus bona ejus in potestatem, tradidit praedoni-bus, & equitibus, qui fecerunt cornua tria. Vi-de ergo ne forte sicut bona Job Diabolus tra-didit in manus praedonum accepta prius potesta-«r. te a Deo, sic & aliqua operatione princeps po-testatis aeris , qui operatur in filiis diffidentite ,tradidit eum in manus hominum, in quibus ho-minibus erat & Judas, in quem post panem in-gressus est Satanas . Considera tamen quoniamPater tradens Filium contrariis potestatibus, nonsimpliciter tradidit eum , sed propter misericor-diam suam, ut salvaret genus humanum . Con-trari® autem potestates tradentes Dominum in? ^ manus hominum, non pro salute aliquorum tra-’ diderunt eum : sed quantum ad se, quia nemoeorum sciebat sapientiam Dei absconditam in my-sterio , tradiderunt eum , ut inimica ejus morssubjiciat eum sibi, sicut omnes homines qui mo-' Xi ‘ rie\ia ntur j n Adam : sed & homines qui occi-derunt eum , voluntatem habebant non fecun-dum voluntatem Dei jam ordinatam, sed secun-dum voluntatem potestatum , qua Filium Deivolebant fieri subditum morti. Non ergo ab ho-minibus in manus hominum traditus est, sed apotestatibus quibus eum pro nobis omnibus tra-didit Pater, ut in eo quod traditur , & fit subeo cui traditur, destruat eum qui mortis habe-bat imperium.

nobis omnibus, pr$ summo in homines amore,bant m manus hominum , non eorum illud eratTom. III.

a Pro hominibus ScC. ) Hic opinionem suam cie morte aChristo non pro hominibus duntaxat , sed & p™ 3,1 ' S r .“ s .Creatis obita prodit Origenes : non enim postremum hocylliah adversariis objectum crimen est ~tutlir : J " '

2nq\

Pai

.. . Contraria est autem Ter-

ZuIIini doctrina, cap. 14 . de carn. Christi , Nullum manuatum,inquit , de salute angelorum suscepit Chvifius a Patre . Quodneque repfowifit , fisque mandavit ^ Chrifiufte non potuit . Id dogma ex duobus Apostoli locis ortum vi-atur accepiste ; altero ad'Ephesios !. 10. ubi omnia dicuntur^•^aurari jn Christo, qurc in coelo , & qua: in terra sunt; &

& principibus Sacerdotum , & Scribis ; & ,postquam ea passus fuerit, occidi , &, postquamoccisus fuerit, tertia die resurgere , ac dici illisin Galilaea versantibus ( quod supra minime di-dicimus ) suturum ut Filius hominis tradatur ;supra enim traditum iri dictum est , nunc au-tem & in manus hominum . SupCr quibus dis-quirimus a quo vel a quibus in manus homi-num tradendus sit ; illic enim docemur quibusauctoribus & ubinam gentium pasturus sit; hicautem discimus praeterea multa per eos , quossupra diximus , passurum eum esse , cum nonpr®cipua causa sint ii, cur multa patiatur, sedille , vel ilii qui eum tradunt in manus homi-num . Dicet certe aliquis Apostolum id expo-nentem de Deo dicere: Qui etiam proprio F/i- /rom-8. zr:lio non pepercit , sed pro nobis omnibus tradiditillum 5 quin etiam pro nobis se ipse morti tra-didit Filius, ita non ut a Patre solum , sed &a seipso traditus sit. Alter vero non id solum,sed & ea qu® scripta sunt in unum colligens ,a Deo Filium primo traditum fiiisse dicet prin-cipi saeculi hujus , & aliis illius principibus ,qui postmodum tentaretur, tum causam diceret,deinde vero a pro hominibus , vel etiam uni- averso pateretur, ut peccatum ipsius tolleret; po-/°--». i.r§.stea autem ab his principibus in manus homi-num tradi a quibus morte plecteretur. lobi au-tem historia in exemplum proferetur: Ecce uni-j 0 b. i.u.versa quee habet in manu tua sunt ; tantum ineum non extendas manum tuam : qui deinde aDiabolo principibus suis quasi traditus est, nem-pe iis qui in captivitatem abducebant, equiti-bus, igni e coelo cadenti , & vento vehemen-ti, irruenti a regione deserti, & domum di-ruenti. Animadvertes autem an quemadmodumiis qui abducebant in captivitatem, & equitibusbona Jobi tradidit , ita & potestati alicui e .subprincipe potestatis aeris hujus , spiritus qui nunc Ephef. r. r.operatur in slios dffidentice , ei de c$Io caderevideretur qui Jobo renuntiavit , Ignem cecidisse Job. 1.16.e .c/elo , & combujssfe oves , & pastores comsum-sijfe fimiliter. Ad eumdem modum vero inve-stigabis an repente ventus vehemens irruens a Ihid, lp,regione deserti , & concutietis quatuor angulosdomus , unus esset ex iis qui sunt sub Diabolis,cui tradidit Diabolus filiorum, filiarumque Jo-bi convivium » ut corruens domus opprimeretliberos justi, & morerentur. Primum ergo Pa-ter Filium contrariis potestatibus tradat, quem,admodum Jobo contigit; hunc ili® deinde tra-dant in manus hominum , j nter q UOS erat ^

Judas , in quem P°R bmcella ™ introivit Sata. ,nas , qui majore cum autoritate ac imperio tra-,didit eum ac Judas . At cave ne Filii traditio,nem contrariis potestatibus a Patre factam con-ferens cum traditione Sospitatoris ab iis in ma-nus hominum &ct a > squalem esse traditionemexistimes , qu® a b utrisque facta dicitur . Sicenim habeto traditum eum fiiisse a Patre procontrari® vero potestates cum Servatorem trade-consilium , ut pro ullius hunc salute traderent;

R r 2 sed

„j Colossenses i. 20 . quo omnia in Christo reconciliatafi,isse scribit Apostolus, ipfumque pacificasle per sanguinem,5? sive qu* i« terris, sive qua; in calo sunt. Quo-

crucis w ' ,3. erudite declarat Augustinus in Enchirid.

sauren »p dr. & Hieronymus in ep.stol. ad Ephesi cap.aa 1-aurui r 0ri „ emam hujus erroris insimulat Rufi.

rm^Invect . \d crimen illud pro virili contra diluit Hie-ronymus Hsc a nobis affatim in Origemams tractantur .

Huetius .