IN M Ä TT H&Ü M T OM U L
3*3
VETUS INTERPRET JT 10 . laest, de qua scriptum extat : Dua molentes Matt 6 . i 4
molam j unet assumetur , & altera relinquetur . erunt in una mola, rsr/rr assumetur , re- 41.
Asinaria autem quae imponitur scandalizanti linquetur : asinaria autem , quD ei circumpone-unum de pusillis in Christo credentibus, ut de- - tur qui offensionem & scandalum pnebuerit -mergatur in profundum maris. Asinaria autem Dixerit autem aliquis, an recte vel male, mihimola non irrationabiliter dici potest corpus gra- non liquet, asinariam molam corpus effe horni-visiimum hominis mali, quod deorsum trahit , nis nequam, grave & a deorsum tendens, quod aquod suscipiet in resurrectione unusquisque pec- in resurrectione assumet, ut in abyffum , qua;cator , ut demergatur in abyssum quse dicitur' maris profundum appellatur, ubi draco ille estprofundum maris. quem formavit Deus ad illudendum er, demer-
gatur. Alius autem offensionem uni e parvulispradbitam ad potestates reseret , qua; hominum oculis usurpari non possunt ; plurima; siquidemoffensiones in parvulos a Jesu monstratos ab illis derivantur: b postquam autem unum e parvulis a bJesu monstratis , in eumque credentibus offenderint, asinariam molam assumet , corpus videlicetcorruptioni obnoxium , animam gravans , suspensum de collo, quo in vitae hujus negotia deor-sam trahetur i ut de vana sui existimatione horum ope dejiciantur, & postquam poenas luerint ,id quod sibi utile erit mola; asinaria; beneficio consequantur.
iS. Introducimus autem extra eam quam di-ximus , alteram expositionem, sive dogmatis cau-sa, live exercitationis . Quterimus enim quempuerum vocans Jesus constituit in medio disci-pulorum : & vide si possumus puerum hunc in-telligere Spiritum scnctum , qui seipsum humi-liavit . Hunc -Jesus accepit , 8 c posuit in mediosensus discipulorum. Vult ergo Jesus omnes nos,ut avertamur ab omnibus ctr convertamur fecun-dum exemplum Spiritus sancti, ut efficiamur si-cut pueri, id est , apostoli qui & ipsi conversifacti sunt similes Spiritui sancto qui posituserat in medio sensus eorum. Quos pueros Chri-^ sto Deus Pater dedit, secundum quod scriptum'^.8.18. est in Isaia dicente : Ecce ego & pueri quos de *dit mihi Deus. Et non est intrare regnum coe-lorum , nisi qui a rebus ssecularibus aversus fue-rit & similis suerit factus pueris illis qui Spiri-tum sanctum in se habuerunt. Quem Spiritumsanctum vocans Jesus a sua perfectione descen-dens ad homines, quasi puerum statuit in me-dio discipulorum suorum, ut unusquisque humi-liet se, non simpliciter sicut puer, sed quemad-modum scriptum est, sicut puer ifle : ita tamenitf propter Deum quis humiliet se, sicut & Spi-ritus sanctus propter salutem hominum se hu-miliavit . Quoniam autem & Jesus , &c Spiritussanctus a Patre missi sunt in hunc mundum pro-pter salutem hominum , manifestum est apudIsaiam prophetam ex persona Servatoris ipsiusdicentem : Et nunc Dommus me mifit, & Spi -ritum suum. Quoniam autem in grteco Spiritussanctus neutri generis est , & non masculini ,quemadmodum apud nos , & tres casus habetsimiles, nominativum , accusativum , & vocati-vum , propterea transferentes in latinum scrmo-^43 nettl ’ nominativum pro accusativo casu transtu-’ 16, Ierunt & dixerunt -. Et'nunc Dominus mist me ,& spiritus ejus ; cum - sit verius esse sic in giL-co : Et nunc Dominus mißt me - & SpiritumT QWi IIT f
jr. ■■ .
* Deorsum tendens & c ) Sat{ . IucuIcntcr hinc appare t cre-t« - «,S5' Se r ‘ P * t,am "'pios resurrectionis fore compo-
noV X d iÄrr £* Pam ' )WluS in Apologia, vuieHuetius. " ' maxifn e vero m Origemams.
‘Icti “"T' V"
U,„i Ss.. s t’ ™, XSSJ
«umams vel etiam ferinis, si j ta s„;/r r s „ m d;ri;
„n™;- m, i.iÄ'i'ssi' ts.
tes r^V’ & 9 ' f erg ° docn «dversar'ias ili« potesta-:11 otansionis «usam parvulis i„ Christo pnehuerint , in
tum /rX anUm dt ' FessUm ' ac P«nas sibi debitas exolu-c Sciendum & c . ) Vide Origenem contra Ceis. lib. i. Si ve-
18. Praeter rudiorem hanc explicationem, aliainsuper, sive ut dogma, sive exercitationis gra-tia proferatur, &c quemnam puerulum a se ac-cersitum in medio discipulorum constituit Jesus ,perscrutemur. Vide num puerum a Jesu accer-situm sanctum esse Spiritum dicere possis , quise ipsum abjecit, a Servatore accitus est, & irtmedia discipulorum Jesct mente constitutus; velnum nos alia omnia fastidientes , ad exempla aSpiritu sancto suggesta ccnverti velit, adeo utefficiamur tanquam pueri, qui & ipsi conversi,
& Spiritui sancto similes facti suerint; quos qui-dem pueros. Servatori dedit Deus, juxta id quodin Isc i a dictum est: Ecce ego & pueri quos de- ^ 8 lgdit mihi Dominus : nec vero in regnum coelo-rum intrare fas illi est, qui non a mundanis ne-gotiis se se averterit, & puerorum Spiritum san-ctum habentium similis effectus fuerit ; quemquidem Spiritum sanctum, qui a sua perfectio,ne ad homines se demisit, tanquam puerum ad-vocans Jesus, in medio discipulorum constituit.
Seipsum ergo a mundanis concupiscentiis aver-sum deprimere oportet , non solum ut pueru-lum, sed juxta id quod scriptum est, Ut pue-rulum hunc . Deprimere autem seipsum siciitpuerulum hunc , idem est ac Spiritum sanctumimitari, qui pro hominum salute seipse depres-sit & abjecit. Servatorem autem una & Spiri-tum sanctum a Patre in hominum salutem mis-sum effe in Isaia declaratum est , ita ex Serva-toris persona loquente: Et nunc Dominus meusmisit me, & 7rviv(Mi ejus, c Sciendum porro cest ambiguum effe hunc locum ,- vel enim Ser-vatorem misit Deus, misit quoque Spiritus scn-ctus; vel, sicut interpi ctati fumus , utrumquemisit Pater, Servatorem & Spiritum sanctum .
Qui ergo ad imitationem pueri hujus plus s eipse abjecerit quam omnes qui scfe demittunt ,major ille erit in regno coelorum. Plurimi quip-pe sunt , qui se *psi velint deprimere , vellit
S s z iste
tsrem interpretationem cum j p so Origenis contextu hoc lococontendas, parum fidam esse r.omperies. At dum auctoris hu-jus corrumpendi & adulterandi licentiam sibi tribuunt inter-p tetes, in iisqoe prtecipue Rufinus, eumque ad suam mentemaccommodare satagunt, vel hunc Patribus, eoriunve Conciliisdamnandum, vel criticis mutilandum propinarunt. Cujus in si.
<, ne nobis dat exemplum hicce locus . Sic habet vetus Inter-eres ad haec verba : iriov flivvoi , & c - Quoniam autem inGrteco Spiritus sanctus, neutri generis efl , 6* non masculiniquemadmodum apud nos , & tres casus habet fimilcs , nomina-tivum , accusativum , & vocativum , propterea transferentesin latinum sermonem , &c. Qua» cum legifler vir alioqui sa-gax , & critica nare pollens Bellarminus , totum opus latiniauctoris esse coniecit : sed inani conjectura, ut probamus inOrigenianis. Huetius.