>6. lp ,

Ja,

'«J2,

to»,.

14.6.

7. 14 .

I6 >^ 4 -

IN MATTHAEÜM

VETUS INT ERPRET ATIO.

IL. Post hoc autem dicit Si vis ad vitamtntrare , serva mandata. TJbi considera quoniamadhuc quasi extra vitam constituto ei qui inter-rogabat de bono, ita respondit : Si vis intrarein vitam. Hic autem requiro quomodo quis sitextra vitam , & quomodo intret in vitam : &ne forte secundum unum quidem modum sithomo extra vitam , qui est extra eum qui di-xit : Ego sum vita. Alias autem omnis qui su-per terram est , quamvis justissimus esse videa-tur, potest quidem in umbra esse vitae, non au-tem in ipsa, vita; cum fit corpore mortis circum-datus, & dicens : Quis me liberabit de corporemorus -hujus} & : Sedes in regione & in umbramortis , eo quod nondum venit in terram vivo-rum - Introibit autem quis in vitam abstinensquidem se ab operibus mortuis, appetens autemopera viva , etiam nunquam quidem mortua Io

Tomus XV.

-7-

Joan. n.r;-14.6.

>4.12.

12. Deinceps vero illud disputandum venit ,quamam sit horum sententia: Si autem vis ad Mattb. >?.vitam ingredi , serva mandata , in quibus idobserva, quasi extra vitam constituto ei qui debono interrogat, dictum fuisse : Si vis ad vi-tam ingredi. Hic autem attente perspicere licetquid sit, extra vitam esse, & quid , in vitamingredi . Vide ergo annon una quidem rationeextra vitam constitutus sit , qui extra eum estqui dixit: Ego sum vita , & ab illo alienus est;alia vero ratione, quisquis super terram degit ,etiamsi justissimus sit, in umbra quidem vit$potest, dicens: Spiritus oris nostri Christus Do- Tbr, 4.20.minus , cui diximus ; Jn umbra tua vivemus ingentibus , at non in ipsa vita, utpote qui mor-tis corpore indutus sit, & dicat-- Quis me libe- Rom.j.ro-rabit de corpore mortis hujus ? Sc : Sedebat inregione & umbra mortis , & in vivorum ter-ram nondum pervenerit; vita siquidem non im-piorum solummodo, sed Pauli etiam super ter-ram degentis, & apostolorum in Deo erat ab-scondita . Ait ergo : Vita vestra est abscondita Coi. 3.4,

Mattb . 4-

16.

'X

--- 5 .

ip.

quens , sed secundum verbum Dei vivum , vi-vens , & non habens jam cogitationes mortuasin corde, sed vivas. Sicut enim sunt opera mor-tua, & opera viva, & verba mortua, & verbaviva, ita sunt & cogitationes mortua, & cogi-tationes viva?. De quibus ait Apostolus : Cogi-tationibus invicem accusantibus , aut etiam defen-dentibus in die cum judicaverit Dominus occul-ta hominum . Et salvabitur quidem ille cujus co-gitationes suerint defendentes : peribit autem ,cujus suerint accusantes. Si ergo & nos volumusintroire in vitam, audiamus dicente Jesu : Si visintroire in vitam , serva mandata : & secundummensuram observationis mandatorum ingrediemurin vitam, aut in interiora ejus & beatiora, autin mediocria , aut ad quamcumque partem vi-tas illius ad quam induxerit nos observantiamandatorum.

ficacem dicentes. Ita etiam instar verborum aster-nas vitas , quasdam sunt cogitationibus accusantibus contraria , quando scilicet cogitationibus ac-cusantibus vel defendentibus in die judicii , is salvus erit cujus cogitationes defendunt ; peribitautem cujus cogitationes accusant. Quod si nos igitur in vitam quoque volumus ingredi , audia-mus Jesum dicentem : Si vis ad vitam ingredi , serva mandata , & pro servatorum a nobismandatorum ratione ad vitam ingrediemur , vel interioris ipsius ac beatissima? partis compoteseffecti , vel cujuscumque tandem minorum leviorumque

cum Christo in Deo ? cum Cbrstus apparueritvita nostra , tunc & vos apparebitis cum ipsom gloria . Qutecumque autem ad, intra , & ad,extra pertinent observabis , ut quas his con-gruunt : Si vis ad vitam ingredi , simul colli-gas: verbi causa: Eogate ergo dominum messu ,ut mittat operarios in meffem suam : qua?resenim , unde mittat ; & siquidem hic sint ope-rarii missi in mesiem Domini, extra eum locumsunt e quo fuerunt dimissi, & post messis ope-ra recte peracta in vitam ingredientur , a mor-tuis quidem operibus purgati, viva autem ope-ra his contraria agentes ; nec mortua ampliusloquentes, at juxta'vivum sermonem Dei & ef-

Mlattb 9 ,5 S -

Hebr. 4. :r.

mandatorum observatio nos fäciet

Mattb. IA.17 .

participes.

Uu

i J( ■ >8.13. Ille audiens : Serva mandata , respondit:

? ut discamus qualia maxime mandata vultnos Jesus observare ■ Ad quam interrogationem

dixit: Non occides : Non adulterabis : Non fur-tum facies : Non salsum testimonium dices Ho-nora patrem tuum & matrem : & : Diliges pro-ximum tuum ficut tetpsum . Et forsitan ista suf-ficiunt ut in principium ( ut ita dicam ) vitaeingrediatur quis , non autem sufficiunt h$c velalia similia istis , ad interiora vitae introducerequemquam . Qui autem pneterierit unum man-datorum istorum, nec in principium vitae intra-vit - Abstinendum est ergo omni volenti vel inprincipium vitas intrare, ab adulterio, ab homi-cidio, a furto. Sicut enim adulter & homicidanon intrant in vitam, si c nec fur. In hoc enimpeccato multi etiam eorum qui videntur credi-dille Christo, incurrunt, negotia hujus mundiagentes, & pecuniarios actus qui creduntur eis,& qui operantur artes ist as mediocres, qui om-nes non sunt mundi a furto. Non solum autem* urCs non intrant in vitamsed nec socii eorum,qui consentiunt eis: scriptum est enim inaia . Socii furum diligentes munera . Item ina nio quadragesimo nono prohibetur enarrareT °™. IU. iu.

iz. At ille postquam audivit: Serva manda- 18.0-ta 9 ait: Qua? ut qua?nam potissimum mandata ij>.a nobis Jesus servari velit , ediscamus : ad idenim: fiW? id dixit : Non adulterabis : Nonhomicidium facies: Non facies furtum: Non fal-sum testimonium dices . Honora patrem & ma- '■

trem , & D'-hg es proximum tuum ficut teipsum .

Ac illa fortasse iisque consimilia, ad ingredien-dum in vitae, ut ita dicam, piincipia sufficiunt,qua? ad integritatem adipiscendam minime suffi-cerent ; adeo ut qui in unum pariter ex hismandatis peccaverit , ne in principium quidemvitae intrare queat. Adulterii itaque , & homi-cidii, & cujuslibet furti insons effe debet, quiin vitam ingredi cogitat. Quemadmodum enimneque adulter, neque homicida in vitam intra-bunt, ita neque qui furti se alligat. Cujus qui-dem criminis rei sunt eorum quamplurjmi, quiChristi fidem dicuntur amplexi , cum in vita»negotiis , in fidei fu® commissis pecuniis , mmediis quas exercent artibus , furti minime in-sontes este deprehendantur. Nec fur tantummo-do , verum & ipsius in furto particeps ac so-cius in vitam non ingredietur ; scriptum quip-pe est in Ifaia: Socii furum omnes diligunt mu- isai. 1.2;.

Zz 2 «e-