Z86

Origenis Commentariorum

o

R I G E N I S

COMMENTARIORUM

IN EVANGELIUM

SECUNDUM MATTHAEUM

TOMUS DECIMUS SEXTUS.

lbid. 19 .

Mure. IOzr. &

J ei l-

Lue . 18.51,

3 ». &seq,

t.Car, 11.1.

Jerosolymam , assumpsit duode-cim discipulos secreto in via ,& ah illis • & reliqua, usquead id: Et tertia die resurget ,Paria his quoque Marcus con-scripsit hoc modo : Erant autem in via ajcen-dentes Jerosolymam , & procedebat illos Jesus }& reliqua, usque ad id; Et tertia die resurget,Necnon iis consentire videtur Lucas qui scri-psit; Jsumpsit autem Jesus duodecim , & aitillis , & cstera, ad id usque: Et non intellige-bant quo dicebantur. Qui nos ad sui imitatio-nem adhortatur Paulus, quemadmodum & ipseChristum imitatus est , quique ait : Imitatores 'met efigte , sicut & ego Christi , cum Christumnollet in aperta pericula se misisse, & Jerosoly-mam ascendisse, posleaquam se sacerdotum Prin-cipibus, & Scribis traditum, & morte damna-tum iri, c$teraque pra?scivit, simile aliquid st-dft.ii.n.cit: Agabus enim sumpta ejus.^o»*, & alliganssibi pedes & manus dixit; Hoc dicit Spiritusfandus, virum cujus est gona hoc , sic alliga *bunt , postquam ierit JeroJolymam . Htc post-quam accepit Paulus , tanquam ad magistri fuiexemplum se componens, Jerosolymam alacriterse contulit. Cum autem;prae nimio adversus ip-sum amove flentibus nonnullis , & quominusJerosolymam peteret obstantibus , humanituslbid. >5' jJnssec ad sectus, dixit,‘ Quid facitis flentes , &a jfligentes cor meum ? ego e nun non solum alli-gari , sed & mori in Jerusalem paratus sumpropter nomen Domini mei Jesu- His animo per-ceptis , impendentibus nonnunquam srumnosistenrationibus, prout rationi consentaneum erit ,fortiter obsistamus ; exemplar nobis rerum ejus-modi Sospitatorem primo & prateipue , ipsiusvero deinde Apostolum proponentes . At necea, nec quae superius protulimus, contraria ibiseste existimes Si persequentur vos ex civitateista , fugite in aliam , & reliquis; neque reces-sui Jesu, postquam Joannem in carcerem com-pactum accepit: sic enim statuimus, neque stm-per devitanda este pericula , neque fein per iisesse occurrendum; at prüden te in Christo viroopus est , ut quonam tempore retrocedendumsit, exploretur; tum & quo tempore promptoanimo subeundum sit certamen apsque ull<> re-ceflu , longe vero magis absque fuga . AtquehxC quidem praesentis loci significationi consonadicta sint , ad mortis periculorumque excitan-dum contemptum,

2 . De-

M

( P'

N illo tempore , ascendens JesusHierosolymam , accepit duode- no-^ jO-cim discipulos suos seorsum in ^ at>via , & dixit eis ; Ecce asceti- 1dimus in Hierosolymam , & fi-lius hominis tradetur Principi- ,,>!>Paulus qui hortatur nos fierisicut i pie imitatus est Chri-

,r<'

iq.

hus sacerdotumsuos imitatores

stum , sciens Christum per ha?c ad manifestapericula promptissime ascendisse , scientem quo-niam tradendus suerat Principibus sacerdotum& Scribis , & condemnandus fuerat morte ,

& gentibus erat tradendus ad deludendum , &flagellandum , & crucifigendum , simile aliquidfecit. Cum enim Agabus accepisset zonam ejus,

& alligasset sibi manus , & pedes dicens : Hoec 0 . 1dicit Spiritus fandus , virum cujus gona hocest , sic eum alligabunt Judoi in Hierusalem ,

& tradent in manus gentium . Audiens istaPaulus , imitatus suum magistrum , in Hierusa-lem promptissime ascendebat . Et cum aliquidhumanum passus suisset ab his, qui propter di-lectionem ejus coeperant flere , & prohibere neascenderet in Hierosolymam , dixit : Quid f act ’ 00^'tis flentes , & confringentes cor meum ? Egoenim tion solum alligari , sed & mori paratuSsum pro nomine Domiui nostri Jesu Christi .

Haec ergo considerantes & cognoscentes , stiredebemus quoniam frequenter tentationes aliquassubituri fumus , dolori nos ipsos , fecundumquod justum est , ad obviandas tentationes of-ferre debemus , accipientes exemplum hujusmo-di, primum quidem a Salvatore , deinde autemah Apostolo Paulo. Et ne arbitreris h>TC contrariaesse eis qua? superius diximus, & frequenter; quo-niam fi quis vos persecutus fuerit in civitate ijl a s tfat 1 ’sugite in alteram A quod audiens Dominus , *}-quod Joannes traditus erat in carcerem , (eces-sit inde , Sed stiendum , quoniam nec stmp erconvenit declinare pericula , nec stmper obvia-re periculis . Tamen sapientis est alicujus inChristo , ut cognoscat quale quidem tempusexigit declinationem , quale autem obviationempericulorum . Et hxc quidem diximus fecun-dum voluntatem scriptura? pr,vsentis , hortanteshomines aliquando spernere pericula mortis-

i f

Post