in Matth^um Tomus XVI. 387

VETUS INTERPRETATIO.

2. Post hoc observandum est, quoniam ascen-dens in Hierofolymam , duodecim accepit seor-sum. In duodecim autem adhuc erat & Judas :ergo & ludam accepit seorsum . Adhuc enimforsitan dignus erat cum canteris seorsum accipi,& audire quae pasturus erat magister : & non re-probo , quoniam adhuc nesciebat Judas quid estIp set facturus, sed nec aliquis nostrum. Nam &

^• 2 7 .i. omnibus nobis est dictum : Noli gloriari in cra-stinum , nec enim Jcis quid pariet superventuradies. Necdum enim, arbitror, immiserat in corJuda? satanas ut traderet Jesum . Et videat quipotest, quoniam ab initio evangelii usque nunc^ Matthäus nusquam accusavit Judam. Nisi inca-ni s tth ' io. talogo duodecim apostolorum dixit : Et JudasSimonis lfcariotes , qui & tradidit eum . MultaIbij autem de hoc , quoniam & Judam similem se-■cit CLterjs, tractavimus ubi diximus : Hos duo-decim mißt Jesus , praecipiens eis , & dicens quEdicta sunt ibi. Conseramus itaque hasc eis, quEsupra sunt dicta similia : quoniam illic his ipsisverbis Domino prophetante qua? erat passurus ,} 4 . accepit eum Petrus, & coepit increpare dicens:

'Propitius efto tibi Domine , & boc tibi nonerit. Hic autem non referuntur discipuli dixisse,aut fecisse , cum audissent tristia ha?c Christosutura. Et puto quoniam ideo nunc tacuerunt,quoniam superius quando Petrus accepit Jesum ,& increpans dixit qua? dixit, conversis Jesus'i 13. dixit Petro : Vade post me satana , scandalum■mihi es , quoniam non sapis quee Dei sunt , sedqua hominum . Consequens ergo erat , ut re-cordantes qua? Dominus dixit ad Petrum , ob-servarent discipuli, ne audiant talia, vel pejoraa suo magistro.

L. Deinceps observandum venit quöd cumJerosolymam ascensurus esset Jesus, ubi duode-cim seorsum aslumpsit, unus e duodecim etiam-num erat Judas, ac seorsum Judam assumpsit :dignum enim adhuc eum suisse credibile est quiseorsum cum reliquis undecim assumeretur , &quum in via dixit eis: Ecce ascendimus seroso- Jbid.20.1SIj/mam , & qua? subnexa sunt, hunc procul du-bio unum ex iis esse statuit , qui toleranda aMagistro suo mala audiret : non eum a se re-pellens ac rejiciens, quod nempe res a se agen-das, quemadmodum unusquisque nostrum , igno-raret Judas : nobis quippe omnibus dictum est:

Ne gloneris in crastinum, ignorans quid super- Prov.z'j.i.ventura pariat dies; nondum autem , opinor ,in cor Juda? Simonis IfcariotE prodendi Jesuvoluntatem immiserat Diabolus . Et quoniamnobis explicandum incumbit in prarfentia evan-gelium fecundum Matthaeum, ab initio ad huncusque locum evangelium accurate evolvens distqui rat qui poterit, an a Matth^o nondum in-cusatus suerit Judas ; sed duodecim discipulosenumerans dixerit tantum : Judas lfcariotes , qui Matth.ioi& tradidit illum. Verum ut reliquis apostolis 4 "similem prius-fuisse Judam demonstraremus plu-ra a nobis tum producta sunt , cum hunc lo-cum excuteremus : Hos duodecim mißt Jesus , Mattb. 10.pnecipiens eis , dicens quae scripta extant. Que 5 'autem dicta sunt hoc loco cum iis contenden-da sunt qua? supra in eamdem prope sententiamconscripta sunt; quoniam istic propter ejusmodivaticinia a Servatore edita ? Assumens eum Pe-trus , coepit increpare illum dicens : Abstt a teDomine , non erit tibi boc : nihil autem hic adictum factum ve suisse scriptis tradi-, cum sustinenda esse graviora prsnun-quod superius cum assumens eum Pe-^*d‘non erit tibi hoc , conversus Jesus di -quoniam non sapis ea quis Dei sunt , sedPetro dati memores eos, ne eadem, vel etiam

discipulistum est

tiaretur : & nunc propterea siluisse discipulos existimo ,trus coepisset increpare illum dicens : Abstt a te Dominexit Petro : Vade post me Satana , scandalum es mihi ,ea qute hominum . Verisimile ergo est responsipejora a Sospitatore audirent, cavisse.

U.

' ! d.-

3. Non est autem absurdum revocare in me-moriam ea qute similiter istis sunt dicta supe-rius : Tunc priecepit discipulis suis ut nemini di-cerent quia ipse erat Christus. Exinde coepit osten-dere sesus discipulis suis , quoniam oportet eumm Hierofolymam ire , & multa pati a seniori-bus , <& Principibus sacerdotum, & Scribis p 0 .ptth , & occidi , & tertia die resurgere . Jct inillis dicitur quoniam accipiens eum Petrus , &cetera . Adhuc autem illic dictum est occiden-dum Salvatorem : hic autem & species ipsa oc-cisionis est scripta , id est , ad crucifigendum .Quid est ergo quod dixit oportet ? Quamdiu qui-d em Justis non tradebatur in Hierosolymis Prin-cipibus sacerdotum & Scribis, nec. condemnaba-tur morte, nec deludebatur, nec flagellabatur ,nec crucifigebatur , stabat Hierusalem : & quodvocabatur sanctuarium non deponebatur . Post-quam autem h$c in Jesum ausi sunt, tunc quitradiderunt eum derelicti sunt : & sacerdotesqui condemnaverunt eum morte, & Scriba? quiqXCECati mente , & alienati sensu non videruntvoluntatem scripturarum sanctarum, traditi suntmorti inimica? Christi : & q u j deluserunt Jesumm delusione sunt facti, Hierusalem exercitu cir-cumdante , quando & venit desolatio ejus : &Tom. III. nui

3. At priorem sane , & huicce consimilemlocum exponere non pigebit; sic ille habet : ^

Tunc pracepit discipulis suis , ut nemini dice- ^ ^ ' ‘rent, quia ipse esset Christus ; & cstera usquead id: Et tertia die resurgere ; post illa enimid adjectum est: Assumens eum Petrus , & re-liqua. Quin ^ superius Sospitatorem morti da-tum iri dictum est; hic autem mortis genus de-claratur , cruci videlicet affigi . Certe quandiuPrincipibus sacerdotum, & Scribis Jesus Jerofo-lymis traditus non est, neque morte damnatus,neque illusus, neque flagris CEfus, neque crucisuffixus; stabat Jerusalem, neque dejiciebatur idquod appellatur Sanctuarium; at postquam ha?cadversus ipsum‘dehgnare ausi fune, tunc ii de-serti sunt a quibus proditus est , necnon &principes sacerdotum Principes esse sacerdotumjta desierunt, ut post illos nulli fuerint sacer-dotum Principes; tunc & qui Christum mortiaddixerunt Scriba?, mente indurati, & excEcatiratione, in sanctarum scripturarum sensus mini-nime penetrabant , a & ii omnes cum morte adamnassent Jesum, morti qus Christi hostis esttraditi sunt: & cum Jesum ludificati essent, fa-cti sunt ipsi jocus atque ludibrium, cum exer-citibus circumdata fuit Jerusalem ; quo scilicet

C c c 2 tem-

a E« H omnes cum mone damnaffent j e s um & c . ) vide Origenera lib. 8. contra Celsum.