Z9§ OfUGENis Commentariorum

scriptis traditum pomperimus, Et quoniam pro multis .anima ipsius redemptionis pretium data,esi, nec apud eum remansit, pui redemptionis pretium pro multis data fuerat , idcirco in de*cimo quinto psalmo ait : Non derelinques animant meam in inferno . Verum «quando ad hunclocum semel perveni, perversi ac xnalesina se loqui eos commonefactos velim , qui Christigloriam celebrare se exisiimantes , 1 qua; ad primogenitum omnis creatura pertinent cuM üsa confundunt quae spectant ad animam & corpus Jesu , fortasse & ipsius spiritum ; & aliud omni-no simplex esse opinantur , quod visum , & in hac vita conversatum esi : ab iis enim sciscita-Coi i; 16 mur > an divinitas imagirtts Dei invisibilis , & primogeniti omnis creatura praestantia , an ille''in quo condita sunt universa in coelis, & in terra , sive vifibilia , sive invisibilia , sive Throni ,sive Dominationes , sive Principatus , sive Potestates pretium redemptionis pro multis datumsit ; & cuinam redemptionis pretium haec divinitas data sit; an hosti captivos nos detinenti, do-nec redemptionis mercedem aceepisiet ? & an ipse talis ac tantx mercedis pro captivis recipien-dae capax fuerit? Nec ea vero idcirco a me dicuntur , quod animam Jesu despiciam, eamquedeprimam ac extenuem ; sed id contendens , animam quidem 3 toto Servatore redemptionis pre-tium fuisse datam , quoad ejus fieri potuit? excellentiam autem illam & divinitatem pretium re-demptionis dari sieutjquam potuisse . Jesum itaque a Christo hodie non divido , sed multo ma-Ibid. gjs idem esse Jesum Christum , ipsiufque animam agnosco , ac primogenitum omnis creatura ;sed & corpus illius , quasi plus aliquid , si ita loqui fas esi? ynum illud totum esse , quod%£or.6,n> adbwrens Domino unus spiritus est •

Matlh. loiJSM 9 ?

Ibid. }o.

Ibid. jz.

Matlb,

r--

l/ai.6.p,

PJal.U$,h]°*n, 8,z?,

De duobus ccecis.

9. Et egredientibus illis ab Jericho , secutaest eum turba multa : & ecce duo caci sedentessecus viam , & reliqua. Vera esto rerum, quxhoc loco narrantur, historia, & Jerichunte eumdiscipulis exeuntem Jesum turba ingens secutasit; & prope viam qua Jerichunte exitur , se-dentes casci duo, cum illae transire Jesum inau-dissem , clamore sublato dixerint'• Domine mise-rere nostri , fili David , atque in iis quae scri-pta sunt vociferandis consenserint j & proptercaecos misericordiam implorantes restitans Jesuseos vocaverit, ne transiens & pr^tergrediens ipsos appellaret: sed & postquam restiterit, eos-que interrogaverit dicens: Quid vultis ut vobisfaciam? tum vero postulatum suum iam clariusexponentes exci, aperiri a Jesu ocujps soos vel-le fe dicant: at homines amans, ac miserationeprosequens, erga cxcos misericordia affectus Ser-vator, & affectus, opinor, quod misericordiam( ut jta dicam ) Jesu implorare maluerint, hocesi, clamantes dixerint : Miserere nostri Domi-ne , fili David , A cum side aperiri oculos suospostulaverint contactis ipsorum opulis , virtuteper contactum oculis immista fanandi vi pollen-te , escis visum restituerit, ipsi vero accepti be-neficii gratiam habentes Jesum secuti sint: atquejd aliqtiis persuasum habens , necmon & illud

non int eilige'

i-jt

VETUS INTERPRETATIO.

9. In illo tempore egredientibus illis ab Ple-richo , secuta Junt eum turba; multa , Et reli-qua • Qus sunt secundum historiam hujus loci,in aperto consistunt . Quae autem fpiritualiternobis videntur , dicamus - Et primum conside-remus , quid est quod dicit : Egredientibus di-scipuhs Jesu cum ipso Jesu ab Hiericbo , secutiejunt eum turba multa. Vide ergo si memor eo-rum quae a nobis sunt dicta apud I.ucam in pa-rabola de homine descendente ab Hierusalem inHi e richo, & incidente in latrones , potes dice-re , Ne sorte & hic Hiericho imelligitur mun-dus iste terrenus . Qui ergo ab Hierusalem inHiericho descendit, suit Adam, id est, homo,qui incidit in latrones, Propter quem Jesus de-scendit in eam cum discipulis suis , & egressusest mercatus multos in ea fideles , & volenteseum sequi- Nec enim sciunt qui sunt in Hieri-cho exire de sapientia mundiah , nisi viderintpon solum Jesum exeuntem de Hiericho , sedetiam discipulos ejus . Hsc ergo videntes secu-tae sunt eum turbae multae - Et est videre eosqui fecundum verbum vivere volunt , A mun-dum & mundialia universa contemnere cupien-tes , Christum sequentes & discipulos ejus , Mpost eum incedentes, & eo duce utentes, ascen-dant jn Hierusalem illam ccelestem.

1 tst

tenens : Si non credideritis ,propterea quod crediderit , pro

et,s ,

fidei suae rata parte inteHigentiatn acceperit , eaque acceptaquae ad hunc locum pertinent edisserat , post constitutum fidei his habitae fundamentum ea ex-ponens, juxta illud ; Credidi , propter quod locutus sum : ac qui erit ejusmodi , non Jesu so-lum , iisque qux hoc loco scripta extant consensum suum praebeat, verum & eorum quoquesententiam calleat ; nam qui in fidei veritate permanet, & per Verbi opera Verbo adhaeret ,juxta pollicitationem Jesu , veritatem cognoscit , & ah ipsi liberatur. Nos vero, quandoquidemeorum quae dicta sunt , sensum non assequimur , cum fide caremus; quotiescumque autem intel-ligimus, it fide nostra habemus ut jntelligamus ; age , eum prius apprecati qui ab evangelii tene-bris , & obscuritate nos liberat, qux in hunc locum nobis succurrent pro virili parte expona-mus? ac illud primum quid sit, Jerichunte egredientibus cum Servatore discipulis Jesu, jmg'’ 3 ? 1

eum turbam fuisse fuhsccutam , perpendamus . b Eorum ergo recordatus quae super ea Pstsj

b

jo.;o, diximus in evangelio secundum Lucam propositae T '' ■

Jericho , & incidit in latrones , vide num quaerere possis c annon

Homo quidam descendebat ab Jervfö en s trt

st.Qr? *1 pimogmitum &c, ) Hanc hscrefim perstringitPhilaltrUl* nares. I?,. Eam autem multis post Origenem an-jiis instauravit Apollinaris , de qua fuse Theodoretus Dial. j,Huetius ,

b Forum vee recordatus &c. ) Origenes^ homd.^.jstc Annon memorata bto Jertcbo «c.

Jofue in, figura mundi soni Jericho in

invenimus , Nam (? in evangelio quod dltltur hmo d J

*s