y>i4,

' in Matth^um Tomus xvl

bolum 0 { terrearis illius logi,, qui in, scriptura mundus, dici solet. Jerofolynu ergo Jferichunnm.descendens Adam , hoc est , homo , in; latrones incidit. At propter multitudinem , qua? Jeri-chunte est , magna siquidem Jerichunte turba est , postquam ad; eam. cum, discipulis perver- tJesus noster , per hunc in Jericho adventum, operam, dans ut- viam, jis, prsiret qui se subse-qui vellent, proficiscatur : nam, qui Jerichunte sunt , a cogitationibus, mundanis discedere ne-queunt , nisi Jerichunte exeuntem non ipsum solum, Jesum, viderint, sed & ipsius discipulos: at vi-sa ea re , subsequitur illum turba ingens., Et quisquis attente eos omnes perspexerit, qui juxtadivitium verbum vitam, agere , nec-non, & mundum, ac res terrenas despicatui habere volunt ,

Jesum , ipfiusque discipulos sequi, eorumque Jerichunte exeuntium vestigia legere , is in, loci, hu-jus sensum penetraverit. Jesum ergo,turba ingens, sequitur, ut post eum ambulantes, coque uten-tes itineris duce , Jerosolymam, conscendant,

VETJJS INTERPRETATIO, io, Subjungitur certe paulo post : Cum dp*. Mattb. >t,

io. Et ecct duo, cocci secus viam, Jedebant propinquassent Jerosolymis , & venissent Beth - i,

& audientes quod Jesus transit , exclamaverunt: pbage ad montem. Qliveti , tunc Jesum misisse

39 ,

dicentes : Miserere nobis , Domine , fili David.Duos caecos postumus digere Judam & Israel ,qui ante Christi adventum, cajci, suerunt,, tamen,secus viam, sedentes legis & prophetarum com-morabantur . Et casci quidem erant , quia nonvidebant ante adventum Christi ad animam, suam.Verbum rerum, quod erat in lege & prophetis .Clamabant autem, : Miserere nobis, Domine, filiDavid, proptgrea quod sentiebant este sc ca?cos,non intelligentes voluntatem scripturarum & vo-lentes respicere & videre gloriam, qua? erat in,eis, quasi aJhuc caeci & nihil magnum, de Jesuexistimantes, sed secundum carnem de eo tantum,intelligentes , clamabant ad eum qui factus est

duos discipulos, & reliqua. Tum deinde , ese*cos mox, sanandos, quasi indicante scriptura, pro-ditum. extat : : Et duo caci sedentes secus,- Wd.to.30viam, audiverunt,quia J esus transiret, & da-,maverunt dicentes;. Domine , miserere noflri , fi-li David . flic vero animadverte an in hisceverbis: Et ecce duo c<eci , monstrationem aliquamvox, Efce, contineat. Quod si duos ergo, CL-gos, indicantem scripturam assequi,, in eosque.oculos, intendere possimus , a dicemus Ifraelem a& Judxos ante Christi adventum csecos suisse jverum, sedentes secus viam , quod in lege ac-prophetis commorarentur; csecos quidem, quodante Christi in ipsorum animas adventum veros

ex femine Dayid fecundum carnem , quia, nihil Se legitimes in lege ac prophetis comprehensosamplius intelligebant, quam filium esse David sensus minime intuerentur-' idatitem vociferatos:& omnis quae videbatur eorum propter Deum Miserere noflri , fili David , quod scripturarumeloquentia, nihil amplius sciebat de Christo , sensurti nequaquam, callere sibi, conscirent, vi-

nisi quia filius erat David . Duos csecos autem sum autem recuperare velle, & contenta in seri-

diximus populos duos in duo, regna divisos tem- pturis dogmata, cognoscere. At velut caeci, nec-

pore Rofioam : & vide prophetas , quomodo dum magni quippiam de Jesu sentientes , sed

nunc Iscael, nunc Juda? prophetaverunt, aliquan». quod in eo carneum erat id unum cogitantes ,do autem simul ambobus. Hi ergo populi quo,- filium David qui ex semine David secundumniam signo quodam prophetico audierant transi- carnem, prognatus erat, appellant, quoniam ni-re Jesum, clamaverunt. Puto enim quod audiq- hil amplius mente capiebant y omnisque eorumrunt ab eis, qui adventum Christi prophetaverunt, clamor, quem piL pietate tollere visi sunt, ni-Et quoniam transit , veniens, quidem, in eam , h>l aliud de Servatore proferre sciebat , quam

egrediens, autem ex ea, & timentes ne forte per- ipsum esse filium David . Quod si duos caecos

transeat eos, nequaquam misericordiam faciens Jsraelem essg Sc Judam pronuntio, antequam adsuper eos, clamabant: Miserere nobis, Domine, eorum animam Jesus accessisset , ad libros R.e-fili David, Jesus autem non pertransit, sed stat, gum mentem attolle, Sc populum Israelis & Ju-

ut stante illo non transfluat beneficium, sed quasi da? Roboami. temporibus divifiim. cogita ; tum

de fonte stante profluens misericordia deveniat deinde ad prophetas attende, qui Israeli aliquan

usque ad eos. Turba autem, id est, procedens,eorum qui crediderant, etiam increpabat eis cla-mantibus : Fili David, miserere noflri , ut ta-cerent , & non appellarent eum contemptibilinomine , scd potius dicerent.* Fili Dei misere-re nostri.

do , aliquando, Juda; , utrique vero, simul ali-quando vaticinantur. Quod si prophetas evol-vere tibi libuerit , quo pacto, utrique scorstnnvaticinati sint, compertum habebis; Iscaeli autentsimul & Juda?» quando futurum pollicetur DeusUt per Jesum consummet super domum Juda te-,slamentum novum • non secundum teflamentum. - 1 f " ^ !

quod fecit Deus patribus de terra ALgypti exeuntibus . Et cuin CLci essent , Israel , de qua tiebr. 8.8.9multa a nobis dicta sunt cum ab Israele carnali eum. distingueremus , atque itidem Juda , post-quam audierunt quia Jesus tranfiret , clamaverunt : postquam audierunt, inquit, ab. iis,, opinor, Matth. ioqui annuntiabant ea quse ad Jesu adventum pertinent , ipsurnque Jerichunte quae ipsa transitura 30.est, transire, in hanc quidem peregre advenientem , at inde exiturum , verentur ne sc misericor- b

diam nequaquam consc cu t OS pretergrediatur ; idcirco eum inclamaverunt dicentes : Miserere no - Uid.

siri, Domine, fili David. Beneficus autem Servator non praeterit, scd restitat , ut stante eo be-neficium neutiquam dilabatur ac praetereat , scd tanquam de fonte certo ac perpetuo in eos dc-livetur , qui beneficio afficiuntur»

11, Stans

salem, in Jericho descendisse , fir f» latrones incurrisse , formaJtne dubio, erat illius Ade , qui de paradiso, in ejus mundi exi-Stum trusus est . Sed & caci qui erant in Jericho ; ad quos ve-Jtsus, ut faceret eos videre , formam gerebant eorum , quiw *0* mundo cetitate ignorantia premebantur , ad quos ve-

n. Stans

n it Filius Dei, Fac ergo Jericho , ideß,. mundus hic, casurusest. Huetius,'

a Dicemus Ifraelem & Judteos &c. ) Hieronymus ,b Jerichunte. qua ipsa transttura est &c. ) Mundum scilicet,«amdem enim allegoriam persequitur, Huetius.