ORIGENIS C O M 'M £ NI’ ÄRIOROM

Matth. ZI,;

4 ° 4

Dei filiam, ipsi usque filiam Jerosolymam prae-dicare; veniebat quippe ei rex justus, & sospi-tans, sed servata aequitate, & cum justitia sos-pitans , & ad salutem praeparans, qui eam erantadepturi. Veniebat autem ipse Sionem & Jero-

FETUS INTERPRET JTIO.sed justus ■& salvans , id est , cum judicio Sc■justitia salvans veniebat sedens soper afinam &pullum novellum, quos diximus, visitans Israel,

& exterminans currus ex Effrata , similes con-solymam mansuetus, & ajcendens super jubju- stitutos curribus Pharaonis qüos projecit in ma- ^

galem & pullum juvenem , uti supra prodidi- re. Veniebat autem ut exterminet etiam equum Exod- 1 ^'

animal bellicum de Hierusalem, ut pacem sa-

Matth. io.

6 .

Jixod, ij. mus ; visitans Israel disperdendo quadrigas exEphraim, qua? Pharaonis quadrigis consimilessunt , quando Pharaonis currus , & ipsius co-pias in mare disjecit; veniebat item disperdensequum bellicosum animal de Jerusalem, ut pa-cem Israeli pareret, convertens oves ipsius quLperierant; necnon & ut pacem Jerosolyma? qua?-reret, liberos ipsius reducens qui ejecti suerant.Quomodo autem res ingenti digna gaudio nonerat, regem justum & sospitantem & mansuetumJerosolymam ita advenire? cum dissipandus eratPyW.io.j. omnis arcus belli, ne amplius peccatores inten-derent arcus, & pararent sagittas suas tn pha-retra , ut sagittarent in obscuro reilos corde .Tunc autem & multitudo & pax ex credenti-bus & salutem consequentibus gentibus suturaerat, dominante aquis Servatore ad mare usque,& fluminibus quoque maiima terra spatia pe-ragrantibus & irrigantibus , ad ostia usque ter-ra quibus effluunt. Quod si quis, de popuload quem peregre’ advenit Servator , simpliciusintelligenda harc esse volet: Ftlta Sion, & Fi-lia Jerusalem , jubere verbum dicet fili$ Sionut gaudeat & filia? Jerusalem ut pradicet; cui

, m pacemciat Israel, convertens perditas oves ipsius. Quo-modo non erat res digna gaudio magno sic ve-nire regem justum atque salvantem in Hierusa-lem ex qua erat exterminandus omnis arcus bel-licus, ut jam nunquam peccatores ia ea inten-dant arcum , neque p rapa ren t sagittas in phare- pjala 0 ^tra, ut sagittent in obscuro retlos corde . Erattunc pax sutura ex fide gentium salvatarum Do-mino principante aquarum usque ad mare , idest, populorum; principatum autem & fluminisemissionis terra, & exitus facientium , & irri-gantium multa ipsius . Qui autem simplicitervult intelligere Sion populos Judteorum ad quosvenit Salvator, sic dicere potest, quoniam Ver-bum quidem Dei pracepit gaudere filiam Sionj& pradicare filiam Hierusalem . Si ailtem« ali-qui eorum discrediderint, non digna gaudio ope-ra facientes, neque suscipientes pradicandi prae-ceptum, ipsi fibi causa sunt facti, ut patianturea qua? passi sunt, ut recte dicatur ad eos? Vo- -bis quidem mißum fuerat Dei Verbum , sed quia **indignos vos judicatis cetern<e vita , ecce conver-timur ad gentes .

mandato si qui morem non gesserint, idoneala? titia? opera non agentes , neque p radicandi praceptum suscipientes , ipsi causam dederuntA&t 13.46. cur ea quae perpessi sunt, paterentur; ita ut ipsis dicendum sit : Vobis oportebat annuntiariregnum Dei : sed quoniam indignos vos judicatu , ecce convertimur ad gentes . Illud sciendumpeaeterea in quinque nos Zachariae editiones incidisse, & apud LXX. & Aquilam id reperisseIpje mansuetus €r ajcendens super subjugalem , & pullum juvenem vel : Super asinam , &pullum filium asinarum : apud Theodotionem .autem Ipse exaudiens & ascendens super aji-nam, & pullum filium asina: at apud Symmachum : Ipse pauper , & ascendens super asinam ,& pullum filium asina : in quinta vero editione : ipse pauper ajcendens super subjugalem , &pullum filtum asinarum . Et ba?c quidem possunt ab aliquo historia? illi adaptari quae hoc evan-gelii loco continetur, cum mansuetus , & exaudiens , & pauper Servator Jerosolymam ingres-sus est ; cum enim dives esset, inops tamen erat , ut qui audientes ei sunt qui nos exaudit,ipsius paupertate ditescant.

17. Nunc autem de Bethphage secundumMatthaeum ; Bethania secundum Marcum ; Be-thphage & Be r hania secundum Lucam agamus.Ha?c autem supra montem fiebant , qui oliva-a rum dicitur. a Bethphage porro , domum ma-xillarum, interpretandum esse dicimus, quae qui-b dem b sacerdotum villa erat; Bethaniam autem,domum obedientia . Ducuntur ergo in obedien-tia? domum, quae vinculis solvuntur, vel quodsolvitur, ut ea illic Jesus conscendat , necnon& in maxillarum domum : de qua , sumpta elibro Judicum occasione , in quo sons maxillaedictus commemoratur , de quo potavit sitiens

Sam-

17. Videamus autem & de nomine Bethpha-ge secundum MatthaeumBethania? autem secun-dum Marcum , Bethphage autem & Bethania«secundum Lucam. Et hic erat locus in monbfequi vocabatur Oliveti. Interpretatur autem Be-thphage quidem, domus maxillarum . Erat au-tem villa sacerdotum, quoniam maxilla propriapars erat sacerdotum ex lege. In quo possumusdicere maxime occasionem accipientes de libroJudicum, quoniam in his erat fons qui voca-batur fons maxilla? , de quo biberat Sampson /> v, ‘cum sitisset. Aut forsitan sons ille , mysteriutnerat patientia? fidelium , ad quos Dominus di-

it

cit?

a Bethphage petro domum maxillarum &c. ) Origenes ho-mii. 37. in Luc. Bethania interpretatur , domus obedientia ; Be-thphage vero, domus maxillarum , sacerdotalis quidam locus :maxilla enim sacerdotibus dabantur, ßcut in lege pracipitur :Fere eadem habet in Joann. 2. 13. & seq. tom. 11. Hieronymus:Cumque appropinquaret Jerosolymam , & venisset Bethphage addomum maxillarum, qui sacordotum viculus erat, /itus in mon-te Oliveti. A domus, & Syriaco J )3 , sive , gena,maxilla. Alii derivant a , domus, p]Q, os, va l~

Hs : quam postremam exposi.ionem sequitur Pagninus. Hiero-de nominibus hebraic. Bethphage, Domus oris vallium ,vel domus bucca . Syrum efl , non Hebraum . Quidam putantnomum maxillarum vocari . Veri tamen similius id nominisderivari a Hlz & ijjej, hoc est Syriace, 0 XttoSoi • Adeo u£ab hoc fructu sic dictus sit iste vicus , quemadmodum Olyn-

Ius urbs Macedonia. Uuetius.

b Sacerdotum villa &c. ) Hieronymus in epitaphio FauiL .thphage villam sacerdotalium maxillarum . Theophylact. in10.19. Bethania quidem domus obedientia interpretatur : Be-ohage vero domus maxillarum , qui locus efl sacerdotalis »axilla enim sacerdotibus dabantur , fleut in lege Jtsipssf: qua de verbo ad verbum ex Origenis homil. 37- in ^'mslata sunt. Locus habetur Deuter. 18. 3. ubi Hiero,1 7 ^^maxillas, praetermisit , cum Hebraica, ,

atetyivee, Omcelos, Nj/sof , exhibeant.

: ) Origenes tract. jj. in Matth . W

n h£c in Bethania heri qu£ interpretatu* \ /W»«r

A JV3 & my. Hieronymus”de nomm. hebr. Domus

Hiclionis ejus, vel, domus obedientia. Huetius.