in Matth/edm Tomus XVI.

>i. '

M6,

H

**.

at ‘h. *i.

1 c>z.

Sie,

'•■73.14.

VETUS INTERPRETAT 10 .diföpuli mirati sunt , oculis enim spiritalibusviderunt mysterium fici siccata;; non tantumquia siccata est, sed quia confestim siccata est ,id est, populus Judaeorum . Respondens autemJesus , ait ilhs : Arnen dico vobis , fi habueritisfidem y & non haesitaveritis, notf solum idem deficulnea facietis, sed etiam fi monti huic dixeri-tis ; Tolle te, & ja&a te in mare, fiet . Ergodiscipuli Christi fideles & non haesitantes aresce-re faciunt ficulneam illam , dicentes ad eam .*Vobis primum mistum suerat verbum Dei , sedquia indignos vos judicatis aeterna vita, ecce con-vertimur ad gentes , & relinquentes eam, siccamfaciunt eam, cum vitalis virtus ejus transierit adgentes. Super illud autem quod poterunt sicca-re ficulneam adhuc discipulis suis promittit, quo-niam si habuerint fidem , & non haesitaverint ,etiam monti qui a Christo videtur & manifesta-tur, id est, contraria; potestati extollenti fecon-tra homines dicent : Tolle te , <& mitte te inmare ? &“ fiet, Tollitur enim a singulis qui ad-ducuntur ad fidem verbo discipulorum Christi,altitudo (lia malitiae, mons ille Satanas, A mit-titur in mare, id est abyflum dignum fe locum.De quo mari' dicit in pfa{. Hoc mare magnum& spatiosum , illic naves pertranfibunt. Anima-lia pusilla cum magnis. Draco iste quem forma-sti ad illudendum ei . Jtem : Tu confregisti ca-pita draconum juper aquas, & dedisti eum escampopulis TEtbiopum .

4 1 ?

tionem usque saeculi, donec plenitudo gentiumadveniat, talis erit. Exaruit autem ficus , cuminter homines humano corpore indutus & ipseJesus etiamnum viveret. Videntes autem disci-puli mirati sunt dicentes ; Quomodo continuoaruit ficus > anima; quippe oculis arefacta; ficusmysterium viderunt, & non tam quod exarue-rit , quam quod subito & derepente aruerit ,obstupuerunt. Aridam enim ficum, hunc nimi-rum Israelis populum intuebantur; & cum are-factam derepente ficum videntes discipuli mira-rentur, quasi id quod dictum fuerat confirmansJesus, ita respondit.* Arnen , fi habueritis fidem,& non hcefitaveritis , non solum hoc quod ficuicontigit, facietis ; sed & fi mqnti buic dixeri-tis: Tollere, & jaEla te in mare, fiet. Qui er-go credunt discipuli, neque dubitant , id quo-que efficiunt, quod ficui contigit, dicentes ei ;Vobis oportebat loqui verbum Dei, sed quoniamindignos vos judicatis, ecce convertimur ad gen-tes, eamque a fe relictam arefaciunt, ut vitalisipsius facultas ad gentiles transeat, ad eofquespiritus populum hunc antea conservans tradu-catur, Prteter facultatem autem id efficiendi quodficui contigit , discipulis etiam suis polliceturDei Verbumj futurum ut si fidem habuerint,neque dubitaverint, cum indicato a fe monti ,jd est, adversariae potestati fefe adversus homi-nes, extollenti dixerint: Tollere , & projicere inpiare , jd ita contingat ; ab unoquoque enimCorum quibus auxilium prostant discipuli Jesu ,gravis nequitia; mons , Satanas nimirum aufer-tur; auferente eo qui ipsius victor evasit, Sc in mare , abystum scilicet, projicitur , eodem indestinatum ipsius supplicio locum projiciente ; Ac de hoc quidem mari id in psalmis diciturHoc mare magnum & spatiosum , illic naves pertranseunt . Animalia pusilla cum magnisDraco iste quem formasti ad illudendum ei; & in alio psalmo; Tu confregisti capita draconis , vide.'licet in mari atque illic confregisti caput draconis , dedisti eum escam populis JEthiopmt. Ab unoquoqueigitur eorum qui ad salutem a Verbo prteparantur , mons a Jesu conspectus & monstratus aufertur,& in mare mittitur per sermonem discipuli Jesu, in doctrina capefienda feliciter versati , & mon-ti qui in unoquoque auditorum est dicentis: Tollere, & projicere in mare ; atque illud quidem cumfide, & absque dubitatione dicentis, ut optatum verba ipsius exitum nanciscantur, & ut quateum-que in oratione petiverit qui fidem habet, & non dubitat , credens consequatur.

Mattb, ii.20.

Ibid, 1 1 ,

AB, 13.4K

Matt i. it,1

Pfil.lO].

2S.2Ö.

P/W.73.I4.

Mattb . ll2 . 1 .

27. Ipst autem est B?thania, ubi ex mortuissuscitatus amicus Christi Lazarus morabatur. Etomnis qui obedit Verbo. Dei confirmato , &commoranti in fe, Bethania est, & domus obe-dienti.'E, & commoratur Christus in eo, & re-M quiescit. Et forsitan simplices dicunt de eo quodh. f ?!• scriptum est : Relidis tllts abiit in Betbamam ;quomodo eniin poterat fieri extra civitatem nisireliquisset priores apud quos fuerat prius ? Sa-piendores autem auditores dicunt : Non omnesreliquit priores quando fit apud alios, sed ma-los quidem & peccatores reliquit. Quando fue-rit apud justos, fiet & apud alios post illos, &cum illis . Nam Kt in Bethania commorans Je-sus , non relinquens Bethaniam venit in civita-tem : erat enim in Bethania , & venit in civi-tatem. Esurit autem Jefiis semper in justis, vo,-lens manducare fructy m Spiritus sancti in eis ,& sunt ejus esca;, ut ira dicam, ficus quas esu-riens edit, id est, charitas ejus qui eam fructkficavit, qui primus fructus est Spiritus sancti ,& gaudium, & pax , & patientia, $c reliqua .Que quidem quandiu fructjfiamus, non aresci-stius; fi autem venienti Domino , & quaerentiU ‘<1. , hujusmodi fructum ut manducet in nobis» non" Inhibuerimus , dicet ad nos : Nunquam ex vo-bis f ruidus nascatur in sempiternum . Et videsoniam secus viam erat hsc ficus, quae folia,

tan-

27. Hxc porro Bethania est quam habitabatis amicus Jesu qui e mortuis furrexit; & quis-quis certe Dei sermoni obtemperat, & obedien»lia» mandata animo alte defixa retinet, obedien-tia» domus est , & Bethania in qua di versaturChristus, & conquiescit. Sed quoniam ex hocloco res sapientia Dei a qua conscripta sunteyangelia digna; depromenda sunt, animadverteannon juxta snnpliciorum. jnterpretationem fu»

pervacaneum sic illud: Re 1 is Alis abiit foras jpj , 7 „extra civitatem * quoiu 0 « 0 enim extra civitatemesse potuisset, jis non relictis, apud quos priuserat ? At fecundum, eos qui acutius hunc locumintelligent omnino priores relinquit, quando adalios post illos, Sc cum illis accedit ;, sed post-quam in Bethania di versatus est , relicta haud-quaquam Bethania, in urbem redit : in Betha-nia enim erat, & in, urbem redibat. Esuriebatautem Jesus, fructus spiritus qui in justo pro-veniunt, semper capere volens;, & charitas qui-dem ejus qui illam primum spiritus fructumprofert, nec non gaudium, & pax, & lenitas,

& extera» h$ sunt, ut ita dicam, ficus ipsius,quas esuriens comedit i, quos sane quandiu denobis fructus dabimus , haud exarescemus; atquotiescumque accedenti ipsi & fructum come-dendum quaerenti non praebebimus, nobis dice- M arth.%i.tur; Nunquam ex te frudus nascatur in sempi - 19,

ter-