Origenis Commentariorum

'&fa-

läh-i.l 1.19. c(

414

ternum , ^j am prseter jam traditam ficus expli-cationem , quasi populum ipse, significet , adunumquemque referri potest h«c oratio, quasificus sit, vel arefacta, vel fructum ferens , &vivens, & culta, ut majorem fructuum copiamemittat. Fortassis vero quemadmodum in semen-ti , exiit qui seminat seminare , & quadam ce-ci-derunt secus viam y & venerunt volucres cceii ,& comederunt eaalia autem ceciderunt in pe-trosa , & alia in spinas , & alia in terram bo-nam ; ficus itidem varia» ftmt; & fi in terra bo-na ficus fata sit, fructum fert, eumque esurien-ti Jesu praebet; at postquam secus viam consitafuerit , quemadmodum ea de qua id scriptum:st: Et videns fici arborem unam secus viam ,jtfu ad se venienti fructum non praebet, nihilesum in ficu juxta viam adsita invenit , nist fo-lia tantum ; idcirco cum secus viam eiset qui-dem, sed solia tantum, at sine fructu habefet,quibus vita; significationem daret, id dixit: Nun-quam ex te firubtus nascatur in sempiternum . a* Quandiu ergo ad ficum non accedit, nec fru-ctum ejus adhuc requirit, sed dum fructum fe-rat ficus patienter expectat, non arescit; at cumadvenerit qui fructus nostros appetit , si solamfidei pollicitationem absque fructibus habere in-veniamur , confestim exarescemus , amissa etiamea quam nobis fidei nomine pepereramus existi-matione. Ac ejusmodi homines reperire licet ,qui fidelium nomen diu gesserunt, & vivere fesignis comprobaverunt, at aridi nihilominus om-nino sunt: quos a Dei Verbo penitus recessisse& exaruisse videre est, quod fructum non de-derint • Hoc sane loco exarescit ficus qu® esu-rienti Jesu fructum non dedit ; alia autem fuc-Luc. 1 j.7, c j c jj jubetur, ne terram occupet. Tum veroeum arefactum aliquem viderint jdiscipuli, post-quam vivere fe significavit, mirantur dicentes :

Mattb. 11. Quomodo continuo aruit ficus ? Id praeterea cer-tius cognoscemus, si unicuique rei, quacumquecontinentur hoc loco sigillatitn aptaverimus, at-tendentes quo pacto in tentationibus fructus po-stulat Jesus; in persecutione, verbi gratia, con-fessionem & martyrium ; cum aliquem mulierdeperit, continentiam Joscphi, & castitatem; &in singulis itidem tentationibus congruentem eifructum. Qui autem ad dandam Jesu esurienti,& ad fe adventanti confessionem vel continen-tiam se non accingit , arescit confestim ; nam

VETUS INTERP RET JTIO.tantum habuit sine fructu . Sic enim & tersaqua» secus viam est, licet fuerit seminata , nul-lum fructum producit., diripientibus volucribussemina seminata. Quandiu ergo non venit Jesus adaliquam ficum, nec qu®rit fructum ejus, sed pa-tienter agit, & sustinet si forte proferat fructum,non exsiccatur ; si autem venerit esuriens, &fructum requirens, & inventus fuerit aliquis ni-hil justitia; habens, nisi professionem tantummo-do fidei, quod est folia sine fructu, mox exsic-catur , etiam hoc ipsum quod videtur fidelisamittens. Et est multos in ecclesia videre taleisqui multo tempore portaverunt fidei nomen ,ostendentes tantummodo quia vivunt , omninoautem sunt sicci. Quos quia non fructificabant,videmus recedentes a Vtrbo Dei ad plenum &siccos . Quem talem cum viderint discipuli sic-cum, mirantur dicentes - Quomodo confestim sic-cata est ? Adhuc manifestius de hoc ipso dica-mus , quomodo in tentationibus petit fructumJesus a ficulneis quas plantavit, id est in perse-cutionibus consessionem & testimonium quierit fi-delium. Et cum mulier meretrix inseniens exci-tata suerit super aliquem , qtisrit in eo Chri-stus fructum continenti® : quem protulit & Jo-seph , cum fureret ejus domina super eum . Etsic in singulis quibusque tentationibus intelligeChristum venire ad christianos in tentationibusesurientem & fructum virtutibus qu®rentem .Qui autem non suerit prteparatus ut exhibeatfructus esurienti, aut confessionis, aut castitatis,confestim siccatur. Qui enim denegat in perse-cutione , siccatur. Similiter & qui fornicatur ,siccatur, quamvis ostensione fidei quam antea ba-julabat , quasi soliis coopertus . Et super tales,mirantur discipuli quomodo mox siccantur. Etfrequenter per multos annos quis constitit ficus,& non est siccatus , veniente autem in ultimovita; ejus ad eum Christo, videlicet in tentatio-nibus, & quaerente fructum in eo , & non in-veniente, siccatur, & tantorum annorum perdi-dit subito vitam. Et hoc fit, ut impleatur fer*mo Dominicus dicens : Qui habet dabitur ei ,& abundabit; qui autem non habet , & ipsumquod habet auferetur ab eo , ut non sit otiosumquod habet. Et unusquisque discipulorum si ha-buerit fidem, & non haesitaverit, & ficum are-scere facit, & quod sequitur eum.

lilii

st'

Mutth. 25.

qui fidem ejuravit, arescit, ita & qui fornicatusest , etiamsi ante tentationum tempus vita; significationem daret , & quasi ficus foliis indutusesset • Ejusmodi vero rebus obstupescunt discipuli , qui esuriens Jesus , & fructum quaerens ac-cesserit , coque non invento statim dixerit , & factum fuerit , & ad serendum fructum neuti-quam parata ficus continuo aruerit. Cum autem ficus sepenumero multis annis homo aliquis fue-rit , non exarescit ; at cum tempore tentationis Jesus accesserit , & fructum exegerit, eo ipsinon dato , is subito exaruit , & tot annorum vitam amisit ; atque id quidem fit , quoniamjuxta ipsius Sospitatoris effatum , omni habenti dabitur , & abundabit j ei autem qui non ha-bet , <& quod videtur habere auferetur ab eo , ne quod videtur habere , otiosum fit • Unusquis-que porro discipulorum si fidem habuerit, & non dubitäverit , id quod ficui contigit , facit ,quodque ei subnexum est.

aS. Quinetiam planum facere opera? pretiumest, quomodo discipulus Jesu, cum fructum inJbid.i'.*?. ficu quaesiverit, nee reperent, ei dicat j Nun-quam ex te fiuBus nascatur in sempiternum , uthoc ipso momento ficus confestim arefiat. Ani-mo hic tibi aliquem finge qua; ad fidem perti-nent prositentem , & in nomine Jesu edere se

ac

3 ficum non acctdi% &c* ) Hinc arguere

|icct lalli eos qui patronum asciscunt Origenem sementi« ejus

r8. Et est operis demonstrare, quomodo Christi discipulus qu®rens fructum in ficu , & noninveniens , dicat ad eam : Nunquam ex te fi 1 *" ibii tUBus nascatur in <e ternum , ut confestim siccemr.

Ut puta, pone mihi aliquem qu® sunt quidemfidei prositentem, & pronunciantem se ,n

ne Jesu manducare & bibere coram ipf°, & J e *

fum

quse fidem, fine operibus justunj homineiy efficere decernit. Idtusius ostendimus in Origeruanis, Huetius ■