jamth. ii.>9 • 3°-

Gal. 4 . 11 .

a

Ce».l5>l5-lbid-1 5 . 29 ,

Deut. 4.52.

Mattb. 12.31.ji.

1»

Exod. 3.6,

Uid. 14 .

4 Z 2 . Origenis ComME'N.Tä R IORuM

Jesu ; quasi verum non dixerit , fidem audebitabrogare; at tertius aliquis ad apocryphos librosconfugiens, in quibus qua? ab beatam vitam per-tinent apertius videntur suisse conscripta , ad il-los reserenda esse dicet , qua? hic prodita sunthis verbis Erratis , nescientes scripturas . Ve-rum propter rejectam tropologiam vide annonjn absurda mera incurret ; nam sive scriptura?fidem detrahit, contra ecclesia? doctrinam faciet;sive Jesu , id tamquam Judteus fecundum car-nem pra?ssabit ; sin ad libros apocryphos confu-giet ; ad rem a fidelibus non admissam descen-det. Quapropter mihi non aliter solvi posse vi-detur illud: Erratis , nescientes scripturas , nequevirtutem Dei ; In resurrethone enim neque nu-tb,tnt , neque nubentur , quam per allegoriam ,-qua? simili modo apud Apostolum in epistola' ad Galatas de ancjlla & libera , & super reli-quis scripturis in quibus de yiro & muliere di-ctum est aliquid, tradi potest. Et quemadomo-dum errant ** qui cum prophetarum scripta tro-pologice non interpretentur , corporeos cibospost resurrectionem esuros nos ac bibituros exi-stimant , quia talia scripturarum verbis conti-nentur; ita & cum res de matrimoniis , & virissic mulieribus conscriptas verbo tenus tuentur ,suturumque autumant ut tunc quoque vcncreisutamur congressibus , propter quos orationi va-care minime licet; cum polluti quodammodo ,A immundi sint qui venereis rebus utuntur.

3 6. Quaero deinceps an illa : Erratis , nescien-tes Jcripturas, neque virtutem Da , ad illud so-lum reseratur : In resttrreShone enim neque nu-bent , neque nubentur ; an & ad ea quoque ; Sedsunt sicut angeli Dei in ccclo ; ncc enim reperioin quonam scriptura? loco angelis in coelo simi-les suturi dicantur, qui salutem adipiscentur $ ni-si quis fortasse illud declarari pronuntiet ; Tuautem ibis ad patres tuos in pace , nutritus in Je-neciute bona , & j Ilo ; Appositus est populu suo ,vel eo qui in Deuteronomio habetur loco, quohomo , quasi a Deo in coelo, & supra terramconstitutus exhibetur ; quem locum tibi ipsequa?situm reperies . Deinde illud exponendumVenit : De resurrefftone mortuorum non legistisquod di SI um est a Deo dicente vobis ; Ego JumDeus Abraham , & Deus IJaac , & Deus Ja -cob ? Deus non est Deus mortuorum , sed viven-tium. k Ad id autem dicemus, cum depromptise prophetis sexcentis testimoniis probare possetServator futuram vitam homines mauere , id mi-nime fecisie, quod fcijicet unam Moysis scriptu-ram admitterent Sadduca?i, a q i,£ t deducta ratio-cinatione convincere ipsos voluit; sic autem illafe habere videtur; Deus dixit Moysi ; Ego JumDeus Abraham , & Deus Isaac , & Deus Ja-cob , cum oraculum ipsi in rubo reddidit ; autigitur Deus, eorum Deus est qui sunt, gut eo-rum qui non sunt ; absurdum est autem Deumqui dixit : Ego sum , qui sum , id mihi nomenest , horum esse Deum pronuntiare qui neuti-quam sunt : quod si illud absurdum est, eorumprosecto Deus est qui sunt, & qui vivunt , &qui existunt , quique beneficium 3 Eey in se

VETUS INT ERp&ET ATIO.bus : aut non credere pra?senubus verbis Chri-sti, quasi male Christo dicente, qui dixit posi-tum esse in scripturis , quod positum non erataut refugere ad libros secretos in quibus de vi-ta illa beata manifestius videtur esse conscri-ptum : & dicet ad illas scripturas referendumesse , quod hic Dominus dicit ad Sadduca?os :Erratis nescientes Jcripturas . Et vide nisi exomni parte cadat quicumque moralem scriptu-rarum respuit intellectum. Propterea non alitermihi videtur solvi posse quod dicitur : Erratisnescientes Jcripturas , neque virtutem Dei : nisiscripturas qui moralitcr audiens , aliam ex aliisintellexerit, demonstrantes in quibus aliquid deviris, & uxoribus loquuntur scriptura?; & quem-admodum errant qui propheticas scripturas nonintelligentes morabter , putant post resurrectio-nem homines manducaturos, & bibituros escascarnales & post quoniam & scriptura? pro-phetica? talia continent qua?dam sicut & de nu-ptiis virorum & mulierum scripta , fecundumtextum intelligentes, putant nos etiam post exi-tum futuros esse in usu carnalium nuptiarum ,propter quas nec vacare quis orationibus potestabsque macula nec jn hoc mundo.

Item qun?ro quod dicit: Erratis nescien- &tes Jcripturas , neque virtutem Det , utrum ad 29. ,o-illud solum pertinet: quod dicit: In rejuneche-ne neque nubunt, neque uxores accipiunt : autetiam ex eo quod ait ; Sed erunt sicut angeliin ccclo . Nec invenio alicubi scripturam dicen-tem, sanctos post exitum fore sicut angelos Dei:nisi forte quis & hoc moraliter intelligat fecun-dum illlid quod dicitur; Tu autem ibis ad pa-tres tuos cum pace , nutritus tn senesta bona .

Item : Appositus est ad populum suum , aut , Uid.st^ad positus esi ad genus suum. Restat ut dicamusde eo quod ait : Non legijiis de resurrethone j^atih '''quod ditium ejl vobis a Deo ? Ego Jum Deus u.E'Abraham, & Deus Isaac, & Deus Jacob. Noneji Deus mortuorum , Jed Deus viventium . Erhic dicimus quoniam cum posset mille exemplaproferre ostendentia resurrectionem futuram ,hoc non fecit ex prophetis, sed tanturh ex le-ge, quoniam Sadduca?i tantum Mofaicarn legemlegebant , ex qua volens istos placare, protulitinde exemplum. Deus enim qui est, dicit: Ipjeegg sum qui jum , & hoc nubi nomen est in jem -piternum . Si impossibile est ut dicatur eorumDeus esse, qui non sunt, & fi hoc impossibileest, ergo eorum est Deus qui sunt, & qui vi-vunt, A sentiunt beneficium ejus. Et vide quianon dixit; Ego sum Deus Abraham , & Isaac ibid-& Jacob, sed Deus Abraham , & Deus Isaac, ^

& Deus Jacob . In alio autem loco sic dixit: Ua- jpidA'de , & dic ad Pharaonem ; Deus Hebraorum wi-ßt me. Qui enim perfectissime sunt circa Deum,quantum ad comparationem dico csterorumhominum , plenius totum habent Deum

se

A Qui eunt prophetarum &c.) Cerinthianos intellige de gut- ditione censiiit , postquam diuturnis poenis fuerint e* *

bus Eusebius , Sc Epiphanius . Vel inteliige Chiliastas , live & gentium plenitudo advenerit; sed neque certum - r t a. I ssdelicias

Chilicneutas qu i ortum a Papia $. Joannis discipulo traxerunt. fixit ullum , neque corporeas illas post hanc v ‘ m .u: s re fer.

Hi sanctos post resurrectionem cum Chisto mille annis regna- agnoscit; jdecque inter Chiliastas immerito a no

tutos, & corporeis ^voluptatibus sruituros credebant, hoc Joan- tur. Huetius . . ,

pis decepti loco qui habetur Apocal. 20. 4. 5. 6 . Vide Philastrium b Ad id autem &c. ) Hilarius can« 2a. in a ■ ' j

hsr. 59. Origenes quidem pari futuros impios cum sanctis con- mils , Huetius.