B

a

B

Commentariorum Series.

effundit Abel, hoc est, veritatem luctus saluta*^ , ris. Propterea implebitur super ipsum quod seri*

' bit: Va vobis qui ridetis nunc ,. quoniam plan-getis & flebitis. Inter templum & altare ab im-piis memoria interficitur Dei , quando & tem-plum Dei a lascivis corrumpitur , & altare ip-sius per negligentiam orationum sordidatum co-inquinatur , quando & oratio alicujits fit in pec-catum ipsius, sicut & de oratione Juda» dictum4 «»08.7, e ß . j? t 0rat l 0 e j us flat in peccatum ejus.

23, 28. Jerusalem, Jerusalem qua occidis prophe-

fi'&Jeqq, tas , & lapidas eos qui ad te mittuntur , quo-ties volui congregare filios tuos , ficut gallinacongregat pullos juos sub pennas , & noluisti ?Ecce relinquetur vobis domus vestra deserta .Dico enim vobis , quoniam amodo non me vide-bitis donec dicatis : Benedictus qui venit in no-mine Domini , Dignum est quterere quomodocoram auditoribus loquens Salvator , inter quoserant Scriba» & Pharifaei, qui gloriabantur quLlegis sunt & prophetarum caute cognoscere ,qua ratione dixit Jerusalem occidisse prophetas»& lapidasse ad se transmislos, cum non fatis ta-lis prophetetur historia in scripturis veteribusquae legebantur in synagogis eorum . In lacumquidem luti mistum Jeremiam legimus, non ta-men interfectum in Jerusalem . Sed nec Isaiam,vel Ezechielem , vel aliquem prophetarum talealiquid legimus pastum, in quantum suggerit me-moria mea . Sed scrutans in secundo libro Pa-ralipomenon , ubi multa de prophetis claris scri-pta sunt, invenio quoniam Afa iratus Ananiamprophetam se arguentem posuit quidem in car-cerem , nihil tamen amplius fecit in eum • Sed& Michaeam Achab prophetantem adversus se,jussit quidem in domum carceris ire , & man-ducare panem tribulationis, non tamen & occi-dit . Unum autem legimus lapidatum Zachariamfilium Joiadae sacerdotis, populum arguentem .Non ergo invenimus in Jerusalem prophetas oc-cisos amplius,.vel lapidatos, praeterquam dixitransmistos ad Jerusalem . Propterea videndumne forte oporteat ex libris secretioribus qui apudJudaeos seruntur, ostendere verbum Christi, sedetiam discipulorum ejus, Stephan! quoque mar-tyris , & Pauli apostoli. Stephanus enim sic di*7 - Si. cit : 0 dura cervice , & non circumcisi corde <&auribus , E semper Spiritui sancto restitistis ,sicut patres vestri . Quem enim prophetarum nonsunt persecuti ? & occiderunt eos qui annuncia-bant adventum justi , cujus nunc vos proditores& interfectores estis. Et post hoc expulerunt eumextra civitatem , & lapidabant Stephanum cla-mantem , & dicentem. Paulus autem in epistolaad Thessalonicenscs prima , de interfectione pro-l phetarum talia dicit : Vos imitatores facti estis

ecclesiarum Dei , qua Junt in Judaa in ChristoJesu ; quoniam eadem pasti estis & vos a con-tribulibus vestris , ficut & ipsi a Judais , qui& Dominum occiderunt Jesum & prophetas ,& nos perjecuti sunt, & Deo non placent. Adhe&y. Hebraeos autem ita -. Lapidati sunt , secti sunt ,

* 7 « z8, tentati sunt , m gladio mortui sunt, Circuierunt

in melotis , in pellibus caprinis , egentes , & an-gustiati 3 afflicti doloribus , quorum non fuit di-gnus mundus , in solitudinibus errantes , & inmontibus , & speluncis , & foveis terra. Ferturergo in scripturis non manifestis serratum esteIsaiam, & Zachariam occisum, & Ezechielem .Arbitror autem circuiste in melotis, in pellibuscaprinis Eliam» qui in solitudine & in monti-

469

bus vagabatur. Sed pone aliquem abdicare epi- Al . T51ACtstolam ad Hebraeos, quasi non Pauli , nec-non xxvi. '& secretum adjicere Isaiae : sed quid faciat insermones Stephani, vel Pauli ad Theffalonicen-ses de prophetis intersectis prolatos , vel ipsiusDomini nostri ? Aut quomodo abdicet illudquod ad Timotheum Paulus protulit dicens :

Sicut Jannes & Mambres restiterunt Moj/st ; sic z.Tim. 3.8,& isti resistunt veritati ? Nec enim scimus inlibris canonizatis historiam de Janne & Mam-bre resistentibus Moysi .. Si autem aspiciant &quod ad Corinthios prima positum est ; Qua i.Cor. a.9.oculus non vidit , nec auris audivit , numquidpoterit haec omnia aliquis abdicare? Haec omnia .

diximus discucientes sermonem, non ignorantesquoniam multa secretorum facta sunt a quibus-dam impiis & iniquitatem in excelsum loquen-tibus : & utuntur quibusdam fictis Hypythiani,aliis autem qui sunt Basilidis. Oportet ergo cau-te considerare , ut nec omnia secreta qu$ se-runtur in nomine sanctorum , suscipiamus pro-pter Judaeos, qui forte ad destructionem verita-tis scripturarum nostrarum quaedam finxeruntconfirmantes dogmata falsa » nec omnia abjicia-mus quae pertinent ad demonstrationem scriptu-rarum nostrarum. Magni ergo viri est audire ,

& adimplere quod dictum est : Omnia probate , r. Tbeff 5.quod bonum est tenete. Tamen propter eos quinon possunt quasi trapezitae inter verba discer-nere vera habeantur an salsa , & non possuntsemetipsos caute servare, ut verum quidem te-neant apud se, ab omni autem specie mala ab-stineant , nemo uti debet ad confirmationemdogmatum libris qui sunt extra canonizatas scri-pturas. Tamen si quis suscipit ad Hebraeos quasiepistolam Pauli, dicit quoniam pluralia non de-bemus omnino referre ad plures . Nec enimplures ferrati sunt, sed Iscias solus. Nec plureslapidati sunt , nisi Zacharias tantummodo filiusJoiadae. Nec occisione gladii, nisi Zacharias fi-lius Barachiae. Sed & in melotis , & in pellecaprina Elias, & csetera similia . Adhuc autemquadramus quod in Luca scriptum est , dicenteDomino: Quia non capit prophetam perire ex-Luc.i3.33.tra Jerusalem : si ergo non capit prophetam pe-rire extra Jerusalem, id est, interfici si postdestructionem Jerusalem jam nemo prophetaest , ne forte qui interficitur extra Jerusalempropheta , salsum verbum Christi demonstret .

Si autem cogunt nos scripturae propter Aga*bum, & sih as Philippi evangelista» , non pro-pter salsos Phrygiae prophetas , quaeramus neforte omnis justus sit in Jerusclem, & non ex-tra Jerusalem. Quoniam non capit eum qui estextra Jerusalem , passionibus affici propter Ver-bum • Sed quomodo Jerusalem occidit prophe-tas videndum- Existimo autem, sicut vulgariterdicere solent, clamavit civitas, tanquam si dica-tur qui sunt in civitate: item civitas egressa estobviam, id est, qui sunt in civitate : sic Jeru-salem occidit prophetas , id est , qui erant inJerusalem , quorum causa dictum est Jerusalemoccidisse prophetas. Et si cives pro civitate po-nuntur , iterum occurrit ad qusestionem , quisunt dicendi filii Jerusalem , de quibus dictumest .* Quoties volui congregare filios tuos . Sed Matt A, rz.dicimus semper civium successores, filios pra- Z 7 -cedentium dici. Jerusalem autem qua» libera esta servitute peccati , quae sursum est conversa-tione, quae est mater nostra , non occidit pro-pheta«, nec lapidat eos qui mittuntur ad «m,r Aliud

i!«

HK

I,