4-6 ß ÖEi GENIS IN

At. tract. .vivorum sie & in propheticis dictonibus est$w 1 .’ animadvertendum , ut narratio quidem eorum ,fecundum historiam simplicem, sit corpus: spi-ritalis autem sensus, & ipsa scripturarum intimaveritas , sit anima & spiritus qui inhabitat innarrationibus simplicioribus secundum historiam .Sepulchra autem prophetarum non inconvenien-ter possumus existimare .litteras ipsas scriptura-rum , & libros , in quibus collocata narratiopermanet , quasi corpus aliquod positum in se-pulchris . Qui ergo spiritalia scripturarum , &veritatem earum interius celatam intelligunt &suscipiunt, habent in fe animas & spiritus pro-phetarum , ipsi quasi regio viventium prophe-tarum effecti - Qui autem illa non capiunt, ne-que requirunt , sed simplicem narrationem , &historiam rei solam attendunt, corpora prophe-tarum colunt in litteris posita, & in libris qua-si in quibusdam sepulchris , quales suerunt &Pharisei , qui recte Pharifei sunt appellati , idest , prscisi , qui spiritalia prophetarum a cor-porali historia praeciderunt , quasi animam pro-phetarum expellentes a corpore , & occiden-tes ipsas prophetias , & exanimes facientes qua-si nihil spiritale habentes . Et vere hypocritaesunt sola sepulchra prophetarum corporalem hi-storiam continentia aedificantes & ornantes , idpst, scripturas ipsas, & libros prophetarum stu-dentes : qui non intelligentes quoniam corporamortua colentes, id est , historiales narrationes,videntur quidem pie agere circa memoriam pro?phetarum , impii autem sunt : & non esse sesocios eorum qui interfecerunt prophetas , perhoc ipsum dessen d ere volunt , arguuntur autemadjicientes super facinora eorum qui interfece-runt , & implentes mensuram iniquitatis ipso-rum per hoc ipsum quod non credunt in Chri-stum , quem non simplices historice propheta-rum, sed spiritalis earum praedicat sensus . Scioautem indubitanter quod ubique causa increduli-tatis Judaeorum extitit ista, ut non intelligerentJesum quasi Christum Dei : quoniam femper ani-mum suum dederunt circa historias corporales ,nihil spiritale in eis credere volentes. Utputa ,%flcb 9. § exempli introducimus causa quod in Zachariaiss. * ' prophetatur , & dicitur quasi super asinam &

pullum ingressurus in Jerusalem , & extermina-turus currus ex Essrem , & equum ex Jerusa-lem. Hoc si quis secundum litterae historiam in-t eiligere velit de Christo , non convenit - Necenim exponitur Christus exterminasse ex Essremcorporales ac sensibiles currus , nec equum cor-poralem ab Jerusalem corporali . Sed si viderisapud haereticos conventus ipsius mendacii quasiquodam jugo copulatos , & inter fe male con-cordes, quos sermo veritatis destruere solet, vi-debis quomodo Christus Dei Verbum extermi-nat currus spiritales ex Essrem spiritali. Essremenim femper in figura hseresum ponitur, qui seseparaverunt a Christi ecclesia , sicut Essrem aTribu Juda. Sic enim spiritaliter equum & ascen-sorem ZEgyptiorum projecit in mare sermo di-vinus, id est, impium virum cum Diabolo assen-sore & instigatore ipsius. Sic & equum extermi-navit ab Jerusalem, quicumque Diabolo assenso-ri subjectus suerit, & non Christo , sicut illiequi acceptabiles Christi , de quibus dicit Aha-jibas. z. 8. cuc : Quis ascendet super equos tuos ? & equita-tus tuus sanitas , id est, super apostolos, cXte-rofque sanctos in quibus habitat Christus. Pro-PJal tA.8 pterea dicimus : Hi i» curribus , ostendentes

Matthaeum

Ephretn ; & bi iis equis , ostendentes adversariosJerusalem , nos autem in nomine Dei nofln ma-gnificabimur s ipsi obligati sunt , & ceciderunt ,nos vero surr eximus , & erebii fumus. Qui testi-monium sibi reddunt, quia sunt filii eorum quiinterfecerunt prophetas , per hoc ipsum quodimplent mensuram patrum suorum , super illo-rum incredulitatem adjicientes incredulitatem inJesum f, qua; non aliunde descendit , nisi e x eoquod non alibi vacant, nisi circa atdificia sepul-chrorum propheticorum , id est , circa diligen-tias propheticarum litterarum tantummodo , at-que librorum . Alii autem sunt Scribse infeliceslegis , alii autem sunt Scribae qui mittuntur aChristo secundum evangelium cujus & spiritusvivificat, & littera non occidit, sicut littera le-gis : quoniam litteram legis sequentes , in infi-delitatem & in vanas superstitiones incurrunt .Litteram autem evangelii qui sequuntur, id est,simplicem narrationem ipsius , salvantur : quo-niam & ipsa sola evangelii narratio simplex suf-ficit simplicioribus ad salutem. Et si videris Scri-bas legis ; & Phari seos agentes non solum ad-versus sapientes evangelii , & qux Christi suntprophetantes , sed etiam adversus Scribas novitestamenti, videbis quomodo, quantum ad se ,occidunt Christi prophetas , & Scribas crucifi-gunt per detractionem verborum suorum, flagel-lant in synagogis suis . Frequenter ergo audireest apud htereses , qui sunt spiritales Pharifei , '

quomodo linguis suis quasi quibusdam verberi-bus maliloquii fui Christianos flagellant, & per-sequuntur de civitate in civitatem, interdum qui-dem & corporaliter , aliquando autem spiritali-ter, volentes eos expellere quasi de propria ci-vitate legis, & prophetarum, & evangelii , &apostolorum , & in aliam & extraneam quam-dam civitatem evangelii alicujus alterius , men-dacibus persuasionibus suis quasi persecutionibuspellunt . Secundum quod & ' Apostolus dicebat j,propter falsos apostolos : Miror quod sic cito ca^ 1 'transferamini a gratia Dei qui vos vocavit , ad 7,aliud evangelium , quod non est aliud, nist suntquidam qui conturbant vos . Propter quod ve-niet super eos omnis sanguis justus , quem ef-fundunt per hoc ipsum quod evertere voluntveritatem scripturarum , quae recte sanguis & vi-ta dicitur scripturarum , quia omnis ssriptura ,nisi secundum veritatem intelligatur, mortua est.Effundunt ergo veritatem scripturarum quasi san-guinem earum , sicut effusos est sanguis Abel .

Et non solum tunc vox sanguinis Abel clamabatad Deum , sed femper veritas ssripturarum ab ;impiis effusa , secundum quod diximus , a san-guine Christi, id est, a veritate evangelii coepta,per omnes scripturas interpellat ad Deum adver-sus eos qui avertere eam volunt, & sanguis te-stamenti, id est, veritas scripturarum propheti-carum, adversus eos qui immundam eam existi-maverunt , & noluerunt sanctificari in ea quasiin sanguine vivo & sanctificanti . Sic effunduntetiam sanguinem Zacharfe, qui interpretatur me-moria Dei . Omnis enim qui memoriam D £iperdere festinat in eis quos scandalizat, Zacharfesanguinem videtur effundere filii Barachfe , ss ul& ipse interpretatur benedictio Dei . Per bene-dictionem Dei memores fumus Dei . Si autemnec Abel nomen indissussum debemus relinquere,dicimus quoniam Abel luctus interpretatur. Q 1,1ergo suscipit quod scriptum est: Beati qut ugent,salvat Abel j qui autem non recipit , sanguine' effuti-