494

Origenis in Matthaeum

a*.. tragt, filiorum Israel cum vi. Ergo memores esse dc-xxxi. bent verborum Chrifti dicentis: Vos vocatis meJouo.ii ij. magistrum , & Dominum , & bene dicitis: sumetenim. Si ergo ego lavi pedes vestros , & vosdebetis alterutrum lavare pedes. Exemplum enimdedi vobis , ut sicut ego feci , sic faciatis . Etz}“&Je 20 ' • Principes gentium dominantur earum , &

® majores eorum potestatem exercent tn eis . Intervos autem non sic erit; sed qui vult inter vosejfe primus , erit novissimus: sicut Filius homi-nis non venit ministrari , sed ministrare , & da-re animam suam redemptionem pro multis. Au-i.Theff.i.r* dire autem oportet & Paulum dicentem: CumCrfeq. pojstmus oneri ejfe ut Christi apostoli , falli fu-mus parvuli in medio vestrum , quemadmodumsi nutrix foveat natos suos. Sic desiderantes cu-pimus participari vobiscum non solum evange-liuniy sed etiam animas nostras . Et non opor-ibid. 5.14. tet percutere conservos, sed corripere inquietos ,consolari pusillanimes , sustinere infirmos , & pa-tientes ejfe ad omnes , quoniam servum Dei noni .p. oportet litigare , sed mansuetum esse ad omnes ,

14'a/ cum modestia docentem eos qui resistunt. Quasi

recedens autem ipse a mala inductione conser-vorum , Paulus culpat eos qui non erant tales,qui superbis quidem erant subjecti, contemne-i, Cor. it. bant autem mansuetos, hoc modo dicens : Su-®°* il ’ stineiis fi quis vos in servitutem redigit , fi quisdevorat , fi quis accipit , fi quis extollitur , fiquis in faciem vos cadit , quasi nos infirmi fue-rimus . Considera autem in istis quomodo eosqui in servitutem redigunt, & in seciern csduntpropter quod amarius principentur, reprehende-rit ipse dicens se abstinere ab eis: non quia in-firmus erat, quod minus faceret ea, sed ut fa-ciat ipse quD docet. Docet autem cum mode-stia docere eos qui resistunt. Propter quod &definiens quales debeant esse episeopi, sic dicit;t.Tim.z.s. pjon htigiost , non percussores , sed mansueti , or-nati , & quacumque inter fideles, & sapientesLue. 12.42. p ervos inveniuntur, & dispensatores, quos con-stituit Dominus super familiam suam , sicut di-cit Lucas. Ex his autem cognoseere est, quo-niam non solum qui fideles sunt & sepientes ,illos constituit Dominus super domum suam ,sed etiam malos servos dicentes in cordibus suis:Ihid. 4J. Semper moram facit Dominus meus venire: pro-pterea percutiunt conscrvos , manducant & bi-bunt cum ebriis vel ebriosis, & inebriantur. Siquando ergo arbitrantur se esse in magno fasti-gio qui prsesunt ecclesiis Christi , 'propterea.... 6 quod constituit eos Dominus super semiliam

J * " suam, cognoseant quoniam non hoc eos selvat

quod constituti sunt a Domino super semiliamejus, sed illud ut dent in tempore cibos, & utabstineant se a percussionibus, & a comessationi-bus, & potationibus cum ebriosis - Si autem nonse abstinuerint ab hujusmodi, & magnum sapue-rint propterea quod constituit eos Dominus su-per semiliam suam., sciant quoniam veniet Do-minus eorum in die qua non putant , & horaqua neseiunt, & dividet eos, & partem eorumcura hypocritis & infidelibus ponet : & cumsuerint inter hypocritas & infideles positi, nihileis proderit quod constituti a Domino fune su-per semiliam ejus . Ut autem timeamus illudquod ait : Dividet eum , convenit recordari eaqua: a Daniele supt dicta’contra presbyteros ma-Danxi-I ]os , quoniam angelus Domini habens gladiumscindet te medium. Scindens autem dividet. AusisomUS Uti in hoc loco Danielis exemplo , non

ignorantes quoniam in Hebr®o positum non est,sed quoniam in ecclesiis tenetur. Alterius autemtemporis est requirere de hujusmodi . Attende y t4 .autem etiam illud quod ait : Fidelis servus &prudens , benevolentes audiens verbum , & ac-quieseens voluntati Christi ea dicentis, & con-scribentis Matth®i . Diligenter ergo e st audien-dum de fideli servo atque prudenti, qui in fideproficit. Aut si nondum in ea perfectus est quicommuniter & ipse fidelis vocatur , & qui na-turalem habet mentis velocitatem : & diciturprudens . Et villicus ergo iniquitatis prudenterfacit, non quidem sedens secundum prudentiamex virtutibus, sed quia velox erat ingenio . Etfilii s®culi hujus prudentiores fune quam! filii lu-cis in generatione sua. Non quia secundum pru-dentiam unam ex virtutibus sunt prudentes, autquia filii lucis fecundum aliud aliquid sunt eisminores in sepientia , aut in acumine naturalimentis sunt inferiores. Scit enim & prudentiamunam esse ex virtutibus sermo divinus, sicut inProverbiis docet dicens: Dic sapientiam sororem Prov.V^’tuam esse , notam autem fac tibi prudentiam , utcustodiat te a muliere aliena. Nunc autem com-muniter audire debemus quod ait: Qitis est ftr- Malt hJ k 'vus fidelis & prudens ? quasi quidam quidem , 45.secundum communiter intellectam fidem , sintfideles, non autem sint prudentes, neque velo-ces ingenio : & iterum alii quidem sint veloces& secundum quod hic significatur , prudentes ,non autem omnino & fideles . Si quis autemconsiderat multitudinem volentium esse se Chri-stianos , inveniet quidem fideles multos & stu-dium fidei exercentes, non autem & prudentes,

Ut fint filii hujus seculi prudentiores eis in ge-neratione sua , seientes quoniam quee sunt stulta K q oU >mundi elegit Deus , ut confundat sapientes . Et 17.videbit iterum alios qui credidifle putantur, ve-loces quidem esse & sapientes , modie® autemfidei: & fi non infideles, tamen minus fideles,quoniam stulta mundi qu® Deus elegit , con-temnunt. Convenire autem in unum fidelem at-que prudentem, ut secundum utrumque det com .servis suis cibum in tempore, valde rarissimumest . Ut enim in tempore det cibum , necessa-riam habet quis prudentiam: ut autem non adi-mat cibos in tempore indigentium , opus estfide. Non autem est importunum monere pro-pter peccata qu® in hominibus qui videnturcredere Christo , & in dispensatoribus ecclesia-rum plerumque fieri solent, quoniam & secun- '>*dum simplicem intellectum multi opus habemuäut fideles simus pariter prudentes ad dispensan-dos ecclesi® reditus.- fideles quidem ut non de-voremus qu® sunt viduarum, & ut memoreS si-mus pauperum, & occasionem accipientes ex eoquod scriptum est : Dominus constituit his qui fevangehum pradicant , de evangeho vivere , lb‘d .9amplius qu®ramus cibo simplici , & necessariisvestimentis , ut ne amplius teneamus nobis ,quam demus esurientibus fratribus , & sitienti-bus , atque nudis , & cis qui necessitatem pa-tiuntur in secularibus curis. Prudentes autem ,ut unicuique secundum dignitatem uniuscujus-que subministremus recordantes quod dictum y

est: Beatus qui intelligit super egenum & pau- P/al- ^perem. Non enim simpliciter de rebus ecclesia"sticis dare oportet, ut unum hoc observemus ,ut ne qu® pauperum sunt devoremus, aut fur-tum seciamus de eis : sed ut prudenter intelli-gamus indigentium causes propter ^uas sunt in«

digen-