Commentariorum Series.

u

9, *k 2 6.

> 7 . 8 .

26.

s.

I,

que modo doctrinam Dei, dicere principem es-se sacerdotum Dei. Cum sint autem multa salso'rum dogmatum verba quasi sacerdotes Dei, nonautem Dei, sed populi qui seductus ab eis est ,consiliantur adversus unum & verum Dei Ver-bum - Verbum autem Dei praebet quidem se in-fidiantibus, nihilominus tamen resurget,non im-mutatum, neque corruptum ab eis ; & in coelumascendet , ut suscipiat eos qui tollunt crucemluam, & sequuntur eum -

jy.Cum autem esset Jesus in Bethania in domo Si-monis leprofi , accessit ad eum mulier habens alaba-strum unguenti pretiofi , & effudit super caput ejm ,recumbente eoVidentes autem discipuli ejus , indi-gnatisunt, & ctetera. Multi quidem existimantde una eademque muliere quatuor evangelistasexposuisse, quia conscripserunt tale aliquid demuliere, & omnes similiter alabastrum unguentinominaverunt. Joannes autem pro alabastro po-suit libram unguenti. Sed & quod dicitur: Po-tuit hoc venundari, & pauperibus dari , dixeruntMatthaeus, & Marcus, & Joannes.- & quoniamad scpulturam suam unguentum illud ChristusIpronunciavit effusum, ipsi exposuerunt: & quo-njam in Bethania in domo Simonis leprosi fi-ctum est, ipsi tres conscripserunt . Joannes au-tem Bethania quidem dixit, ubi fecerunt eicce-2.% nam, & Martha ministrabat , & Lazarus unuserat ex discumbentibus , & Maria accepit libramunguenti nardi pistici pretiofi , & tsetera . Exquibus apparet, quia ipsi ei fecerunt coenamLucas autem, quamvis non leprosum posuit Si-monem, tamen Pharisaeum dixit suille, qui ro-gaverat Jesum ut manducaret cum eo, sicut denomine ejus Dominus ipse testatur, dicens adeum ibi: Simon , Simon , habeo quid tibi dice-re. Multa ergo similitudo & cognatio quadamde muliere apud quatuor evangelistas . Dicamtamen ad eos qui arbitrantur unam fuisse mu-lierem de qua omnes evangelistas scripserunt :Putas quod haec mulier quas effudit super ca-put Jesu pretiosum unguentum, sicut Matthaeus& Marcus exposuerunt, ipsa & myrrha unxitpedes ipsius, sicut Lucas & Joannes exposue-runt? Non est autem possibile. ut de eadem mu-liere exponentes evangelistas , cum essent con-summati in eodem intellectu, & in eodem spi-ritu, & in eadem sententia, qui fuerant mini-straturi salutem ecclesiarum , contraria sibi dixis-sent . Si autem aliquis arbitratur ipsam fuissequae unxit unguento Domini pedes apud Lucam& Joannem, dicat nobis si Maria ipsa erat quseapud Lucam fuisse scribitur in civitate peccatrix,quae discens quoniam recubuit in domo Pharisiei,attulit alabastrum unguenti, & stans retro se-cus pedes ejus plorans, lacrymis lavabat pedesejus. Nec enim credibile est, ut Maria quam di-ligebat Jesus , soror Marthse quse meliorem ele-geret partem , peccatrix in civitate fuisse dica-tur- Et putas quia mulier quae secundum Mat-thaeum & Marcum effudit super caput Jesu pre-tiosum unguentum, eventu non scribitur suissepeccatrix ? Quae autem secundum Lucam pecca-trix refertur, non fuit ausa ad caput Christivenire, sed lacrymis pedes ejus lavir, quasi vixetiam ipsis pedibus ejus digna, prse tristitia poe-nitentiam in filute stabilem operante - Et quXsecundum Lucam est, plorat & multum lacry-mat ut pedes Jesu lacrymis lavet : quse autemfecundum Joannem est Maria, neque peccatrix,«eque lacrymans introducitur .Forsiran ergo quisTom. III.

5°5

7 - 40 ,

dicet quatuor fuisse mulieres , de [quibus conscripserunt cvangelists: ergo autem magis con-sentio tres fuisse, & unam quidem de qua con-scripserunt Matthaeus & Marcus , nullam diffe-rentiam expositionis suae ficientes in uno capi-tulo: alteram autem fuisse de qua scripsit Lucas:aliam autem de qua scripsit Joannes: quoniamdiffert ab aliis mulieribus, non solum in hisqtiD scripta sunt de unguento.- sed quoniam &diligebat Jesus Mariam & Martham : quamvis& ipsa in Bethania referatur fuisse, sicut Simu-lier de qua exponunt Matthaeus & Marcus .Tertia differentia est, quoniam Matthaeus qui-dem Sc Marcus in domo Simonis leprosi hocfictum suisse exponunt: Joannes autem , quo-niam Jesus ante fex dies paschae venit in Be-thaniam ubi erat Lazarus quem suscitaverat Jesus,& fecerunt ei ccenam: & non simul, sed Maria& Martha, sorte & Lazarus & Martha mini-strabat, Lazarus autem erat unus ex discumbenti-bus . Adhuc autem secundum Joannem ante sexdies paschae venit in Bethaniam , quando & fe-cerunt ei coenam Maria & Martha . Hic autem,quando recumbente eo in domo Simonis leprosi,accessit ad eum mulier, post biduum pascha eratsuturum, sicut dictum est supra . Restat ut a-liquis dicat: Si de altera muliere Matthaeus &Marcus scripserunt, de altera autem Joannes ,de tertia vero Lucas, quomodo in persona u-nius mulieris semel a Christo increpati discipu-li quasi male indignantes de facto mulieris, nonse emendaverunt, ut ne super alteram mulie-rem similiter facientem indignarentur? Proprereasciat quia apud Matthaeum & Marcum disci-puli indignantur ex bono proposito: apud Joan-nem autem solus Judas furandi affectu: apud Lu-cam autem murmurat nemo. Ex his ergo & aliisquae & ipse poteris observare , certum est quo-niam aut sibi contraria dicunt evangelistae Ut qui-dam eorum mentiantur: aut si hoc impium estcredere, necesse est dicere non de eadem mu-liere omnes conscripsisse evangelistas , sed autde tribus, aut de quatuor. Dicet autem aliquispaulo audacior : Forsitan secundum historiamuna quaedam mulier suit quse tale aliquid fecit .Pone autem, & alteram si vis, Lc tertiam, ta-men & principaliter evangelistarum propositumfuit respiciens ad mysteria: & non fatis cura-verunt , ut fecundum veritatem enarrent histo-rias, fed ut rerum mysteria quas ex historia na-scebantur , exponerent. Propter quod & adte-xuerunt quosdam sermones mysteriorum intel-lectibus convenientes & consonos . De his au-tem quas apud quatuor exponuntur evangelistascausa mulierum vel unius mulieris, sicut existi-mant multi, diligentius tractavimus exponen-tes evangelium fecundum Joannem , qua? vide-bantur nobis cum similia essent & cognata ,quasi contraria & distantia . Nunc autem eabreviter perstringamus . Rationabiliter ergoLucas cum de peccatrice muliere loquere-tur, introduxit eam flentem abundantius , utetiam Jesu pedes lavaret & non infunden-tem quidem unguentum , sed tantum ungen-tem non caput , sed pedes . Illa autem qiuenon accusabatur peccatrix , non unxit , festeffudit, & non super pedes , sed super caputSi autem quis & quae de Maria Lazari sororescripta sunt , tractet , qua? & ipsa unxit Do-mini pedes , notet sibi quae scripta sunt ibi ,quoniam omnis domus repleta est ex odore

S ss unguen-

Al. TRACT.XXXV.

m |

»II 1